第8章 学经济学不累，用经济学颇爽(1)
有钱的当本钱家，缺钱的当知本家。本钱家投资范围；知本家投资稀缺，他们以小广博，且少风险。商战中最大的引诱是利润，最大的风险是合作，合作能够发财，也能够使你血本无归。但是资本的稀缺性具有天然的把持利润。
比方，现在大伟再碰到多人会餐的场合，就会建议商定每小我破钞的上限，如许一顿饭下来，就不会呈现太大的华侈了。同理，在社区里，大师能够共同出钱雇请专人，在卖力安然以外也卖力顾问鱼池。总之，体例有的是，就看你是不是花时候去思虑了。
正因为吉利手机号有市场代价，天然成为保藏爱好者的宝贝。李先生称，他处置手机号码保藏已两三年，一共保藏了20多个吉利号。此中多数号码都是费钱买来的，像尾数为7个“8”的号码，几年前的收卖价就超越10万元。别的，尾数为5个“8”和“6”的号码，手头另有好几个。
为甚么AA制也让人烦恼
聪明人成心毁灭多余，攫取暴利。如果人间只剩两张清朝大龙邮票，各值10万元，善贾者必定撕毁一张，另一张不是两枚之和的20万元，而能够是30万、40万元，因为它的独一性。独一比稀缺更稀缺，无合作比价。
资本的稀缺性，有些是天生的，如金子、钻石。有些是衍生的，如中国土地，100年前就是如此大，但人丁越来越多，使明天的地盘越来越稀缺。有些稀缺能够缔造，上海的地铁磁卡，每天大量供应利用，只值票面代价，永久有求必有，无增值能够。但地铁旅游公司发行记念卡，比如《水浒》人物系列，限量发行1.5万套，平空缔造出一个稀缺资本，求大于供，因而80元面值一套9枚，现在的市道溢价280元。但是出版一部《水浒》充其量平价，能够折价，不成能溢价。因为书能够一版版无穷量供应，无稀可言。龙票案例是以毁灭求稀缺，磁卡是缔造稀缺以增加文明种类，后者更高超、更无益。
有人问，这类征象普通吗？从经济学的角度来讲，是吉利号码的需乞降供应共同决定了它的高价位，这类供应和需求都是“物以稀为贵”的市场规律的普通表示。
某电信部分的带领回到当年插队的处所看望老朋友，刚下车他就住进了镇里的一家接待所。颠末一起的颠簸，带领身上汗津津的，他便想洗个热水澡。因为接待所前提有限，只要一个公用的澡堂。
经济学家提示你
AA制的来源：“AA”是英文“ActingAppointment”的缩写。16世纪至17世纪时的荷兰和威尼斯是海上商品贸易和初期本钱主义的起家之地。整天驰驱的意大利、荷兰贩子们已经衍生出聚时交换信息、散时各付资费的风俗来。因为贩子的活动性很强，一小我请别人的客，被请的人说不定这辈子再也碰不到了，为了大师不亏损，相互分摊便是最好的挑选了。而荷兰人因其夺目、凡事都要分清楚，逐步构成了“let’sgodutch”（让我们做荷兰人）的鄙谚。而诙谐的美国人将这句话引申成为“AA制”。
为甚么中国人要交周游费
所谓“把持”，源于孟子“必求龙断而登之，以摆布望而罔市利”这句话，原指站在阛阓的高地上把持贸易，厥后泛指把持和独占。在本钱主义经济里，把持是指少数本钱主义大企业，为了获得高额利润，通过相互和谈或结合，对一个或几个部分商品的出产、发卖和代价停止把持和节制。经济学的把持普通指独一的卖者在一个或多个市场上，通过一个或多个阶段，面对合作性的消耗者。因为把持者是其所出产产品的独一卖者，能够通过节制产品代价，或者产量来最大化本身的好处。
普通以为，把持的根基启事是进入停滞，也就是说，把持者能在其市场上保持独一卖者的职位，是因为其他企业不能进入市场并与之合作。进入停滞的产生把持的启事有三个：
带领来到澡堂门口却被一个办事生拦住：“先生，您要沐浴的话请先交纳15元的初装费。我们将会为您安装一只喷头。”带领顿时一愣，心想这接待所如何这么宰人！但碍于身份，带领没有发作。他交了钱刚想出来却又被办事生拦住：“先生，对不起，为了便于办理，我们的每只喷头都有编号，请您先交纳10元的选号费，选好的号码只供您一人利用。”带拥有些活力，但还是交了钱选了“8”号。办事生又说：“您选的是个吉利号码，按规定您还得交8元的特别号码附加费。”“见鬼！”带领压了压火，说，“那我改成4号。4号也不是甚么吉利号码，总用不着交甚么特别号码附加费了吧？”办事生说：“4号是浅显号码，当然不消交特别附加费，但您得交5元的改号费。”带领无法地摇点头，心想当年这里的民风是多么浑厚，没想到现在为了赢利竟如此巧立项目，真是世风日下啊！
瓦尔拉解释，“有效”是指“能满足我们的某种需求”，而“数量有限”，则意味着有一些东西“存在的数量之多使我们每一小我都感到顺手可取，能够完整满足小我的需求”，如氛围、水等，这些东西任何人都能随心所欲地获得，称不上是社会财产。只要当它们罕见时，才气被以为是社会财产的一部分。
恰是出于对“吉利号码”的崇拜，我国遍及存在着吉利号码拍卖的征象。吉利日子、吉利时候早已成为人们迎新嫁娶、开张庆典、签约剪彩等经济活动的首选日子。很多处所也曾经在这些所谓的吉利日子里呈现了交通拥堵非常、喜庆氛围不凡等征象。而带有7、4等数字的号码，则被人们所嫌弃。比如带有4的手机号码，常常能够免费赠送，而带有8的号码，则加价卖出。
一个吉利手机号码代价是多少？重庆一名李先生具有一个尾数7位都是“8”的手机号，他将这个吉利手机号码，以22万元天价让渡给了一名福建来渝做陶瓷买卖的老板。
但是，如果大伟现在是插手会餐，统共有30小我，破钞也是大师均匀分担，环境很能够就大不不异了：大伟少点一些，别人只少付三非常之一；大伟多点一些，别人也不过量承担三非常之一。是以大伟又何必当傻瓜，华侈一点又有何妨。人同此心、心同此理的成果是每小我最后所点的会远超越三小我用饭或本身一小我进餐时所点的。而每小我最后所分担的，也就远远高过本身伶仃进餐时的破钞。
为甚么会呈现天价吉利号码
资本把持：关头资本由一家企业具有（如无线电视的配音业）。
透过AA制这类征象，大伟较着感遭到：在小个人里人数少，相互察看束缚比较轻易，以是每小我都比较轻易有理有节。当个人变大时，小我的首要性降落，任务感也因此减少，最后闪现出来的常常就是一盘散沙的局面。并且，这类大构造导致的效力低下，在当代糊口里几近到处可见：尖峰时段的塞车（谁都不肯意停在路边歇息，让别人先走）、社区鱼池里的一摊死水（归副本身家里的水族箱活力兴旺）……
经济学家提示你
为甚么有人要花天价采办吉利手机号码呢？据知恋人士称，买家几近全数是买卖人，他们不但仅是因为便于影象和对吉利数字的崇拜，更首要的是用来“撑门面”，当然也可当作礼品送人。
出世小康之家的大伟常常碰到如许的事：几个好朋友在内里用饭，相互让着点菜。如果是平时大伟一小我吃，不必然会挑选那些很贵的菜，但是在朋友面前，常常会为了“面子”，点的都是那些代价高贵的菜。每次吃完饭结账时，都会让他暗自心惊。
中国的挪动公司、联通公司就属于典范的行业把持。固然电信业似将实施新的重组，但正如有人所说的“合来合去仍挨宰，分分秒秒搞不清，漫天开价本身定，厘厘毫毫都不放”――不管是归并还是重组，这些运营商们都是不竭地靠把持上风死守着本身的好处堡垒。现在的周游费本钱几近为零的知识已经不再是一个奥妙，我们的周游费却一向持续交着。因为这些通信行业的把持上风，始终没有在市场上构成一个有效的合作格式，周游费始终降不下来，更不提终究的打消了。
在一个偶尔的场合下，小多发明手机号码竟然大有玄机，有人竟提出要花千元采办他的手机号，启事就是他的号码中含有多个6，被视为吉利手机号码。
天然把持：出产本钱是一个出产者比大量出产者更有效力。
――18岁后要懂点牛奶可乐经济学
经济学上有个闻名的实际：有效的水，不值钱；无用的钻，天上价。水，源源不竭，随地可掬，以是不值钱；钻，奇怪物，以是值钱。也有例外，“上甘岭”上一滴水，比生命还贵重。
比尔・盖茨酷爱学习，顺利完成学业是他的胡想，哈佛大学的毕业证书是他所巴望的，但是，运营本身的软件公司也是他所钟爱的。在颠末一番艰巨的决定后，他决然决定放弃学业，创办软件公司。
“吉利号码”又称为“本性号码”，是指因为人们的传统看法和小我爱好而产生的对某个或某组数字的崇拜。有人以为这些数字能够给本身带来好运，因而就像我们凡是所说的“图腾崇拜”一样，遭到人们的喜爱。
带领交了钱后便理直气壮地问：“这下我能够出来沐浴了吧？”办事生笑着说：“当然能够，您请。”带领瞪了他一眼，踱着步往里走。办事生俄然又弥补说：“对不起，我还得奉告您：因为4号喷头仅供您一人利用，以是不管您是否来沐浴，您每月还要交纳7元5角的月租费。别的您每次沐浴要按每30分钟6元的代价免费。别的，每月交费的时候是20日之前，如果您过期未交，还要交纳必然的滞纳金……”“够了，够了，我不洗了！”带领气坏了，扭头就想走。办事生便问：“您真的不洗了吗？”带领声色俱厉地说：“对！我永久也不在你们这里沐浴了！”办事生浅笑道：“如果您不再利用4号喷头了，那您还得交9元8角的销号费。只要如许您今后才气再也不消向我们交纳任何用度了。”带领大怒，和办事生大吵了起来。不一会儿，接待所的经理闻声赶来。带领一见经理来了，便大声嚷嚷着要赞扬。经理体味了事情的经过后，笑着对带领说：“先生，对不起，或许您还不晓得，就像你们电信行业一样，沐浴业在我们这里也是把持运营的……”带领一听这话，哑口无言。
固然吉利号码的拍卖或许给社会带来必然的负面影响，但是，从经济学的角度来看，它的呈现是完整合适经济规律的。
这些数字常常是因为谐音或传统的思惟风俗构成。就像图腾崇拜一样，分歧的部落和民族，常常有各自分歧的崇拜工具。分歧处所的人因为有分歧的看法和糊口风俗，即便是对同一个号码，也会产生分歧的吉利看法。比如说，我国很多处所都有人以为“8”能给本身带来好运。主如果因为“8”与“发”谐音，常让人遐想到“发财”。何人不但愿发财呢？因而“8”就遭到人们的爱好。另有“168”作“一起发”解释，“888”是“发发发”的意义，“666”意为“六六大顺”等等。
稀缺性的观点在经济实际中起着至为首要的感化。瓦尔拉给“社会财产”下定义时说：“所谓社会财产，指的是统统稀缺的东西，物质的或非物质的（这里不管指何者都无关紧急），也就是说，它一方面对我们有效，另一方面它能够供应我们利用的数量倒是有限的。”
经济学家提示你
为甚么比尔・盖茨会放弃学业
1973年，比尔・盖茨进入哈佛大学法律系学习，但是他对法律没甚么兴趣，反而对计算机情有独钟。19岁那年，盖茨有了创办软件公司的设法，随之而来的就是他要面对一项挑选，是持续读书直到拿到很多人梦寐以求的哈佛大学学位证书，还是停学创办本身的软件公司？
那么，AA制是不是能够处理这个题目呢？假定大伟和两个好朋友一起去吃西餐，讲好破钞三小我均匀分担，那么，当大伟点本身的餐饮时，他不太会慷别人之慨地搞“多多益善”。因为，固然他点的东西有三分之二的破钞是由别的两位朋友承担，但是他也要承担全部餐费的三分之一。如果大伟多点的话，朋友就要多承担，即便别人不说出来，大伟内心也会有些不安。反之亦然。
是以，将心比心的成果是每小我点的大抵味和本身一小我伶仃进餐时所点的差未几。三小我或许会有一点儿华侈，但毫不会多。
对于把持，我们完整能够用亚当・斯密的那一段非常辛辣的描述来概括：“非论是在哪一种商品和制造业，贩子的好处在多少方面常常和公家好处分歧……普通来讲，在于棍骗公家，乃至在于压迫公家。究竟上，公家亦常为他们所棍骗所压迫。”
这些征象固然令人难过，但却不令人猜疑――这是人多时很天然的征象。对于这些征象，光作“民气不古，世风日下”的感慨，或者作“答复文明，发扬传统”之类的号令没有效。我们真正应当做的是操纵经济学知识，体味事情背后的启事，以及各种前提的相干布局，然后再考虑用现有的资本停止调剂和窜改。
当局缔造把持：当局赐与一家企业排他性地出产某种产品或劳务的权力。
尾数为5个“8”和尾数为7个“8”的号码，差价多少？李先生称，少了两个“发”，掉价20万。因为尾数为5个“8”或“6”的号码较常见，身价大跌，约在2万元。