第12章 血色雒阳
刘禅心中更加迷惑了。他缓缓开口，向正在车内闭目养神的孔融问道：“文举，儒家的道，究竟是甚么？”
又或者是，忠恕之道？
为富不仁，为官不仁者，比比皆是。想到此处，孔融毕竟未能说出口。
如许的号令，为何不过百余年，就被淹没在分久必合，合久必分的天下局势当中。
“昔日那些真正的儒生，礼、乐、射、御、书、数，样样精通，大家皆以“齐家治国平天下”为平生抱负。反观此时的儒生，大多囚困于皇权争斗当中，丢失在弟子故吏之下。”
儒家贤人们，孜孜不倦，刻进大汉骨子里的，恰是这股浩然正气，恰是这份时令。
身为儒家贤人孔子的第二十世孙，从小博览儒家典范的孔融，听了弘农王刘禅所说，又感受了当下弘农王与本身这宽裕的处境，一样的猜疑涌向心头，也让他堕入深深的深思。
“玉可碎，而不成改其白，竹可焚，而不成毁其节，全军可夺帅，而匹夫不成夺其志！”孔融接连说道。“这份时令才是我大汉最后的脊梁！才是我大男人民骨子里的道！”
孔融起首想到的，是这两个字，所谓仁者“爱人”而“亲仁”，仁者是充满慈爱之心的人，并靠近有仁德之人。
但黄巾残虐，直到现在都未曾停歇，那些本来应当“被爱”的人，却高举大旗，造了这群“仁者”的反。
这股明知不成为而为之的浩然正气！
他只晓得，曾经免除百家、独尊儒术，想让王权永固的欲望，会再一次落空。在这条独尊儒术的门路上，还是难以超越“合久必分，分久必合”这座巍巍大山。
现在，豪强并起，门阀林立，他们眼中的虔诚与宽恕，就如同一个笑话。
马车内的氛围再次回归安好，刘禅也效仿孔融，紧闭双眼，端坐于车厢当中。但是，他的内心却已波澜澎湃，荡漾不已。顺利从洛阳城脱困，仿佛又重燃贰心中的诸多抱负。
大请安思就是，将来真正毁灭我们佛教的，会是那些穿戴法衣，口念佛文的人。
“这些都是在危难之际，有大时令的人，他们有的弃生命于不顾，只为捐躯求仁，有的忍辱负重，只为心中之志。”
从金龙寺返回后，刘禅不敢再担搁，便立即上了马车，持续前行。
为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！
马车上，刘禅深深地堕入一阵深思当中。他忘不了那江山破裂的模样，忘不了那一幕幕惨绝人寰的画面。
“一样的事理，此时扯破儒道的，恰是那些打着儒家灯号的士族门阀、地主豪强。”
“佛家有云，毁我佛法者，必为穿我佛衣者。”
孔融想了半天，内心仿佛有点绝望。因为他俄然发明，信奉大半辈子的儒道，竟也救不了现在风雨飘摇的大汉。
“儒家之道？”孔融仿佛被弘农王的这个题目，问了个猝不及防。也对他如此高耸的一问，非常不解。“殿下何故有此一问？”
是三纲五常？
是仁爱？
“昔日伯夷、叔齐宁肯饿死，也不食周粟；周文王囚在牢中，却归纳完美了《周易》；仲尼先祖在糊口困顿之际，创作了《春秋》；苏武北海牧羊，百折不挠；太史公司马迁受尽腐刑，而编写了《史记》。”
这道身影的仆人，恰是刘禅宿世的生父，尚书卢植的记名弟子——刘备。
全部大汉的局势，为何与儒道所倡导的背道而驰。
“孤听闻，乱世用法，治世用儒！现在乱世来临，用儒道焉能安定天下？”刘禅反问道？
“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡！”一句话，直接把董卓钉死在汗青的热诚柱上。也难怪董卓听完，心中火冒三丈，要杀之而后快。
而这位白发苍苍的老者，恰是尚书卢植，一名年过半百的儒家后辈。
他们不再忠于大汉帝国，只忠于本身的好处。他们不再宽大底层的公众，相反，更加无情地剥削、压榨，乃至于才有了囊括全部大汉帝国的黄巾之乱。
儒野生士三百余年，其道又是甚么？
“那为何毕竟敌不过局势呢？”刘禅反问道。
“文举说得对！诸多士族门阀是以而生。”刘禅附和志。
“昔日，武帝尊儒学为独一国策，觉得用儒道来指导士族，便能开万世之承平，不料百年以后，就有王莽篡汉，天下大乱。幸有光武复兴，力挽狂澜，但是，传至今也不过百余年，却又有黄巾之乱，董卓篡权，乱世将至。”
“万物两极，善恶对峙，殿下当阴阳相济，刚柔相间，携众家之所长，以平天下！”
按理这连续串的行动原则下来，不该该是君臣相得，父慈子孝，夫唱妻随，有仁、守义、知礼、明智、诚信，天下一派平和的气象吗？
大汉帝国独尊儒术三百余年，现在却落得一个风雨飘摇，分崩离析，气数将尽的局面。莫非真的是因为儒道？孔融不敢去想。
“莫非那白发童颜的老道，将我用仙法传送过来，是为了挽救这个天下？”刘禅心中如此想道。“我又该如何来挽救这个天下？”
大汉独尊儒术三百余年，获得了些甚么？
“儒家并没有殿下说得那样不堪，我泱泱大汉养士三百余年，天下忠义之士毫不会少！殿下受董卓之辱，但现在已龙归于海，当卧薪尝胆，自主自强，待羽翼饱满之时，执天子剑，号令天下忠义之士，杀入洛阳，以匡汉室。”孔融说道。
实在全部过程也没超越一刻钟，但刘禅现在的心中却如同经历了百余年的沧桑。他让唐姬去了何太后的车驾，又聘请孔融与他同车而行。
宿世此生的影象交叉，令刘禅非常巴望晓得这个答案。
孔融仿佛想到了一人，那日董卓废帝之时，有一名白发苍苍的老者，孤勇地站立在朝堂之上，痛斥董卓就是一名谋权篡位的匹夫。
刘禅宿世的影象中也闪现一道身影，其出身寒微，频频蒙受失利，却还是能死守本心，始终践行仁爱两字，百折不挠，终究成绩一番伟业。
昔日齐景公问政于孔子，孔子对答：“君君、臣臣、父父、子子。意义就是，君首要谨守君道，臣子要恪守臣道，做父亲的，要尽父道，做儿子，要尽子道。
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是时令！
这股敢与强权作斗争的精力！
他天然晓得大汉帝国的终究结局。在历尽几十年的纷争以后，那毫不起眼的司马氏终究盗取了天下。
但是，恰好相反，大汉三百年以来，却频频有奸臣当道，祸乱纲常，外戚干政，最后导致皇权孱羸不堪，底层公众苦不堪言。
魏、蜀、吴三国，合归于晋。而晋以后，又会是谁的天下呢？刘禅他不晓得。
那么，儒家的道，又是甚么呢？
“刚才，大殿以内，我仿佛看到了将来，看到了如天国普通的乱世，来临在这片地盘上，其所过之处江山破裂，尸横遍野，惨不忍睹！因此才有此一问。我们信奉的儒家之道，究竟是甚么？为何不能永保承平？”
而五常，天然就是仁、义、礼、智、信这五个方面的品德原则。
“受教了！”刘禅拱手朝孔融一礼。
孔融望向一旁的刘禅，这位弘农王昔日被废黜帝位的画面，那满朝文武噤若寒蝉的模样，所谓的伦理纲常，竟抵不住三千西凉，可悲可叹！
