第三百二十一章 地位
在夜独泓闲暇时，那种绝美的对生命的神驰又成为很高职位的存在。
夜独泓思虑关于职位的事情，他一边吃西瓜一边思虑，他想，一个元素在民气里的职位，取决于这小我内心的爱好。就不说刚才讲的萝卜和白菜的例子，再举一个例子，比如一块牛粪和一个蛋糕，人喜好吃蛋糕，不喜好吃牛粪，那么在人的心中，蛋糕的职位就比牛粪要高，固然牛粪因为能够施肥能够代价比蛋糕高。假定，假定说，一小我长得像蛋糕，另一小我长得像牛粪，那么，长得像蛋糕的这小我在别民气中的职位就高，长得像牛粪的人在别人的内心职位就轻贱，当然，没有人长得像牛粪，统统的人长得都像蛋糕或者最起码逼近蛋糕，以是，统统人在统统人的心中职位都不低，也正因为此，人对人是有但愿的。如许说吧，走在街道上，一小我见到另一小我，他们相互能够成为对方最好的朋友，这就是人对人的尊敬、人对人的正视，人到底给人但愿。
夜独泓在吃西瓜的时候，西瓜在他的内心是首要的，他吃完西瓜撒尿，找到一个坑，这个坑在夜独泓内心是首要的，本来职位这个事情会跟着时候的窜改而窜改，也就是说它是会窜改的。
既然夜独泓是成心机的，就没有需求再生造一小我来与他对话或者产生点甚么事情，那些被人称为风趣的事情，不过有个开端生长.结局，这在夜独泓看来是喧闹的，他在这里感遭到安好、舒畅，完整没有需求跟别人讲。夜独泓在这故乡里，一小我走路，一小我看麦田或者瓜田。这郊野真好，没有任何压力与束缚，这就是幸运夸姣的糊口。
这个故乡，非常棒，在夜独泓的内心职位非常高，本来夜独泓想在偌大的故乡四围盖上高墙，但是那样会堵塞人的视野，以是夜独泓就撤销了这个动机，放弃这个设法对夜独泓来讲是好的，他能够一望望到天涯。
人总会在一些时候神驰一些事情，神驰的事情当然是好的，是对本身无益的，这能够是出于人的本能，人是要庇护本身的，他为本身假想一个安然的范畴。夜独泓此时已经在如许一个完美的故乡，在完美的故乡里的夜独泓已经是打下江山的人，接下来他需求守江山，也就是要守住夸姣，守住这片地盘。夜独泓晓得，很多夸姣的事情都不能够耐久存在，它们从宏观的角度来看是闪动的，也就是有明的时候有暗的时候，有存在的时候，有灭亡的时候。不管将来如何样，夜独泓都怀着强大的心，驱逐将来的统统，他会同人间的统统人一同向明天解缆，不管将来如何样，都要内心强大，不管如何样，都要神通高强。
很多事情因为窜改才成心机，风与云就是窜改的，水也是窜改的，很多色采也是窜改的，窜改才成心机。人的心也是窜改的，这段时候喜好这小我，有能够过段时候就喜好别人了，这也是成心机的。
故乡里的西瓜田很标致，夜独泓从麦田来到西瓜地，这里的瓜秧如同一幅幅画，西瓜也像是画上才气有的，夜独泓就遴选了一个大个儿的瓜，用刀切开来，用勺子挖瓜瓤吃。这瓜可真好吃，夜独泓赞叹这是天下上最好吃的西瓜，夜独泓坐在瓜棚里吃着无籽西瓜，望着蓝天白云，他很高兴，因为他看到了天下上最蓝的天和最白的云。
夜独泓一会儿走进麦田，一会儿走进西瓜田，麦田是美的，西瓜田也是美的，这两个美的地步能同时同地存在，是很新奇的，夜独泓难以挑选，他不晓得要在麦田里好呢，还是在西瓜田里好。夜独泓偶然候，就是要在很多夸姣的事情中间做挑选，人间夸姣的事情多了去了，如何能选过来呢，就拿猪蹄来讲吧，有人感觉猪蹄好吃，就想吃尽天下统统的猪蹄，实在这是不精确的设法，精确的设法是，只认当真真吃本身生射中属于本身的猪蹄。啊，这类设法太棒了，夜独泓就是要在生射中修行，练习属于本身的神通，练习本身碰到的神通，练习本身喜好的神通，那就是知名术。
在故乡中，夜独泓感受着风与云的美，他望远处，远处的天和地相接，那边也有一种美，近处是美，远处是美，真是美不堪收。在这故乡里，夜独泓的心俄然就非常静，这类静是有灵气的静，是耐人寻味的静。这个时候的夜独泓是一小我，他如许一小我也好，人多了喧闹，夜独泓偶然候喜好喧闹，但很多时候他不喜好喧闹。
在瓜棚里，夜独泓吃着西瓜，夜独泓底子不晓得为甚么，西瓜是如许好吃。夜独泓也不管西瓜为甚么这么好吃，就划一于他不晓得天为甚么这么蓝云为甚么这么白。
夜独泓由此想到其他处所，其他处地点夜独泓内心竟然没有这个小处所值钱，哈哈，说的是职位，也就是说，很多大处所没有这个小处地点夜独泓心中贵重，这是真的，夜独泓非常感觉这个故乡净土优于其他处所。也就是说，在夜独泓心中，这个故乡净地盘位很高。一个处所是如许，一块抹布、一双鞋、一个男孩儿或者女孩儿、一双袜子、一把剑、一个钗子、一枚骰子等等，实在都有他们各自的职位。就拿人来讲，人也是有职位的，有的人职位高，有的人职位低。这里说的职位，就不扯世俗意义上的那种社会职位，而是说某种东西在民气中的职位。假定一小我喜好萝卜，不喜好白菜，那么萝卜在这小我的内心职位就高，白菜在这小我的内心职位就低，固然白菜在市场上比萝卜贵很多。
夜独泓曾看过戏，戏台子上的戏剧多是很多人一起演的，很少有那种一小我的戏，一小我仿佛就不能吸引观众，一小我仿佛就没成心机。假定这个故乡是舞台，夜独泓如许站在那边，如许的话，能够观众会感觉没成心机，但是在故乡里的夜独泓的那种舒畅只要夜独泓晓得，夜独泓喜好这个故乡，他感觉在这里很成心机。别人看他没成心机，可他很成心机，这很成心机。
阳光晖映人，也获得民气里的那份最纯真的爱，这类爱是不需求人用说话来表述的，太阳能感遭到人的这份爱。人对别人发挥他的爱，被爱的人就能感受人的这份爱。晖映人的人，如同太阳。当我们被别人晖映，我们是幸运的，我们也向他收回心中的爱，这类爱是最有力量的，且是不消说话表达的。当我们对某小我讨厌，我们心中也便没有那份有力量的爱，那能够是别人没有爱我们，乃至是别人伤害到我们。伤害人的人是罪过的，是如同乌云普通地令人讨厌。讨厌是与爱相反的一种负力量，是极其阴暗的一种东西。伤害人的人有祸了，因为他必将获得人们的讨厌，人们必如同阳光摈除暗中一样鞭打害人的人。夜独泓深知如许的事理，这事理如同一把发着光的剑，那光是最洁白的光，那剑常佩在夜独泓的身上。
夜独泓不能停止思虑，在夜独泓内心，贵重的真谛职位很高，他要向着心中最美的地步进发。一向以来，夜独泓都尽力思虑，尽力学习神通，在寻求胡想的路上刻苦斗争，夜独泓是如许一个勤奋的人，他不肯让本身失利，固然他失利说，他不想让本身受伤，固然他受伤过，他不想让本身的生命存在污点，固然他曾有过污点。不管如何，夜独泓还是要用心用力前行，当真走下去，走到心中神驰的地步。
夜独泓仗剑而行，这剑是无形的，是事理，是深切的事理，是大道，是无上的大道，是真谛，是贵重的真谛，宝谛在身，才气畅行天下，真谛是光辉的，没有甚么能够代替真谛的位置，它如同太阳普通，天上只要一个太阳，真谛也是独一的，它单独光辉，它普照统统。夜独泓当然没有得道，没有秉承最贵重的大道，但是夜独泓是向着太阳奔驰的人，他但愿跑到太阳上，他晓得，只要本身用力跑，就会靠近真谛。夜独泓是一个奔驰在路上的人。
在这个故乡里，夜独泓是这片地盘的仆人，他不答应其别人来侵犯，但是，这里比较偏僻，还没有谁来侵犯夜独泓的国土。夜独泓感受，这个处所就是本身的国度，在这个国度里，夜独泓有着非常好的糊口，这里的故乡气味，夜独泓很喜好，夜独泓就是要具有如许一个处所，具有如许一个国度。夜独泓喜好本身的这个国度，这个无上的国度，这个纯洁的国度，夜独泓房眼望去，草是清爽的，花是清爽的，泥土是清爽的，天是清爽的，地平线是清爽的，统统都是那么文雅淡定。但是，只具有如许一个处所是不敷的。