第56章 前期准备
渐渐地这类执念被特别化了，传播着的是大家间最难以化解的豪情了；对还生着的恋人的眷恋和痴情支撑着已逝者的骨骸带着灵魂返来相见，闪现在爱人面前的还是本身生前的面貌和声音，但在四周的人眼中倒是拥着一副已朽的骨骸在痛哭。
除此以外，李书山为了给东洋来一场原汁原味的“灵异复苏”，他比来还通过爱丽丝，在收集上体系地体味了一下东洋的浩繁妖怪传说。
如许一想，李书山顿时感觉，本身接下来要在东洋、高丽、东南亚等国激发“灵异复苏”的行动，完整能够称得上是替天行道啊！
比如说有一种名为“骨女”的鬼怪，她就是一名生前被人欺侮、欺负、践踏的女子，仇恨而身后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，以是会用人皮假装本身，它所抨击的工具多为男性，并且多是些品性不良者。
东洋是个对水非常崇拜的国度，以是很多传说和水有关，比如豆子婆婆，就是用筛子在水中捞人来吃的妖精；桥姬则是为情投水他杀的女鬼；而活泼于江河当中的河童，其原型很能够是一种凶悍的淡水鳄鱼。
这在《百鬼夜行》中有比较详细的记录，以是东洋风俗学家普通都会用它来做研讨工具――
而比及“可骇屋”的影响力越来越大以后，东洋官方怕也无瑕顾及到它了。
并且有一种说法就是，越是鬼怪传说多的处所，那该地必定充满了不公与压迫，底层劳动听民没有力量抵挡上层阶层，遭到各种委曲，便只能寄但愿鬼怪来复仇了。
喜好叫真的东洋人把妖怪分门别类，著成《东洋妖怪物语》、《东洋妖怪大全》等图书，还配有精彩插图，在图书馆落第目可见。
底层的公众既然寄但愿鬼神来为他们申冤，那李书山就满足他们的等候好了！
东洋官方有着大量关于妖怪的传说，这大抵与身处岛国的东洋人在心机上有种奥秘主义偏向有关。
同时，在东洋这个被财阀、本钱掌控的国度，各种委曲的事情不要太多，另有它隔壁的高丽国也是如此，不晓得有多少弱女子，遭到了权贵的逼迫，最后只能抱恨他杀，哪怕引发了公众一时的气愤，法律也还是站在了权贵那一边。
这的确太便利李书山搞事了，用邪术来缔造这些充满了公众设想力的妖怪，实在是称得上专业对口。
如何看“骨女”这类鬼怪的存在，便能够让那些花心渣男收敛很多，因为操行端方的男人，必定不会遭受“骨女”的抨击。
李书山要的就是这类可骇的外型，越是吓人的鬼怪，才越能高效力地收割精力力，至于会不会把当事者吓出病来，这就不关他的事了，归正妖妖怪怪这类不科学的玩意，绝对不会在华国呈现！
除了这些图书以外，在东洋，各地“乡土会”的白叟提及古往今来的妖精，更是津津乐道。
一样，东洋又是一个多山的国度，以是传说中住在山上的妖怪也很多。比如雪女，传闻是被恋人丢弃于雪山的女子所化，是以常常引诱上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。别的另有山童、山姥等妖怪。是以，在最后的官方传说中，妖怪常常外型可骇，让人望而生畏。
李书山在决定将近似“骨女”这类充满正能量的鬼怪复苏到现及时，就感觉本身当真充满了国际主义精力，他这是为改正东洋全部社会的不正之风，操碎了心啊！
现在，李书山既然已经将目光投向了东洋，那他当然就要做好完整的筹办。
固然早已死去但却带着对这个天下的某种执念，固然身材早已经腐朽了，但灵魂却凭借于骨骸上；凭着那股执念驱动着本身的骨骸重新回到这个天下要告终本身的心愿的女鬼。
必须得承认，李书山确切对本身的故国很偏疼，就算在幕后搞事情，也只是在互联网上，并没有在实际中制造出让人三观都要重塑的奥秘事件。
在正式制作天下上独一一座真正的可骇屋之前，先做一些小小的尝试，比如说让某些都会灵异怪谈成真。
他明显是但愿本身的故国对峙科学唯物主义，在这条路上一向走下去，成为科技侧的大本营。
别的，他当然不会傻到以“李书山”如许一个华国人的身份，在东洋行动，而是会操纵爱丽丝捏造出一个新的身份，这就更加便利他搞事了，在东洋投资“可骇屋”这个项目，在初期也必定不会引发东洋官方的重视。
固然他如许做真正的目标，还是为了给魔网赚取充足多的魔力，但是能够附带着给这些小国带来正能量，他感受还挺有动力，因为道义是站在他那边的。
东洋人本身该死啊，谁让他们那样科学呢？
当然，另有最首要的一点，他的求生欲真的已经点满，对建国后不准成精这类说法深觉得然，任何封建科学都不能呈现在华国！
妖怪的产生开初于远前人们对天然、植物的畏敬之心，人们把本身看不见、摸不着、没法节制的力量十足称为妖怪。
从某种意义上来讲，爱丽丝这个邪术野生智能，也是一种特别的使魔，她既是精力体也是数据体，能够在魔网、互联网中自在切换形状。
比起“妖怪”的称呼，或许它们更合适被称作“使魔”，几近每个法师都能够缔造使魔，并且比起具有实体的使魔来讲，精力体缔造起来更加便利，别忘了魔力就是精力力转化而成的。
是以，在这些权贵视法律为无物的国度，就需求靠鬼怪来为底层群众蔓延公理！
这些前期的筹办，都还是纸上谈兵，归正李书山顿时就要放暑假了，他筹办带着奥莉薇娅，利用空间邪术，亲身去东洋一趟，更加充分地体味它的社会实际后，就正式开端行动！
