第三章:终于搞清楚在哪里
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我点点头。心想,佛陀期间,多数是禅坐,体力耗损不大,以是过午不食没有题目。但佛教传入中国后,和尚都是吃晚餐的。那是因为在中原,和尚大多要在田里劳动,以是点窜了这条戒律。可见,在不应期间分歧地点因地制宜地窜改戒律,也表现了佛教的矫捷性,难怪能历经两千多年而不衰。
他转头跟美女尼姑讲了一通。美女尼姑看了看我,回他几句。两小我叽叽咕咕地发言,让我内心越来越没底。正在担忧能够会遭到回绝时,瞥见他转头对着我,浅灰眼眸中带些许玩皮的笑意:“我能够教你,不过你要教我汉文。”
我一把抓住小和尚广大的衣袖:“求求你,教我吐火罗,哦,不,龟兹文!”
美女尼姑皱了皱眉。小和尚开初被我吓了一跳,听了我的话奇特地问我:“你熟谙?这是龟兹文,不叫吐火罗。”
第二天一早就拔营。我的身材已经规复过来了,吃人家住人家的,以是就想帮个手。但是我的实际才气跟实际程度不能比,又听不懂他们说甚么,在清算帐篷时帮了很多倒忙。幸亏那群男男女女都很驯良,搞砸了也不说。当然,就算说了我也听不懂。
那经籍写在丝绸上,笔墨非常独特,应当是字母笔墨,摆列着很多像正写另有横写的8。我固然不熟谙,可没吃过猪肉总见过猪跑,这类笔墨应当是失传已久的吐火罗文。是借用印度婆罗迷字母生长出来的迄今所知最陈腐的原始印欧说话,到现在都还没有全数破译出来。
早晨我坐在帐篷外的篝火边做考查条记,将这些见证到的都记录下来。头顶,漫天星斗灿烂,在深蓝天幕中点点闪动。
我又问他那里学来的汉语,他比划了半天我明白了一部分,是两个汉人师兄在曲子时教他的。小和尚内疚地说他只学了几个月,并且已经五年没讲过汉语了,以是讲得很差。
他暖和地笑笑,对阿谁年纪大一点的女人叽叽咕咕地说了一通。不一会儿就拿来了一身她们的打扮。我换上衣服,有点大。没体例,谁叫这些人身型遍及大码呢。左肩窄袖右肩暴露,袍子长到膝盖,前开襟,上面是灯笼裤,及膝的高统靴,呵呵,还挺时髦的。汉朝女子谁敢穿露肩装?最首要的是:高低骆驼很便利。凌晨的戈壁还是很冷冽,小和尚体贴肠给我拿来一块披巾。
那天还发明了一些成心机的事情:这对母子在中午那顿过后就不再进食。前人只吃两顿饭,和尚则更加严格。我记得和尚的确是过午不食。向他探听,他用还不谙练的汉语奉告我,戒律规定,从早上到中午这个时段能够进食,超越中午一向到第二天的凌晨,就不能再进食。
我是研讨汗青的,能重听已亡失的说话,这个汗青代价有多大,的确不成估计。为了能破译已死的笔墨,有多少说话学家倾其平生在残纸故堆中寻觅。十八世纪法国的商博良破译埃及象形笔墨,解开了几千年的谜团,成果青史留名。现在朝解读出的吐火罗文并不完整,如果我能读吐火罗文……
数了数,这支步队一共有近六十小我,连我在内只要五个女人。除了阿谁小和尚,其他五十几个男人都是甲士模样,除了佩剑短刀,还配有重型兵器——长矛和弓弩。看他们的神态,都以那对削发的母子为中间。
而定这条戒的启事,是因为一名佛陀弟子在傍晚时乞食,因为光芒不明,一个妊妇觉得他是鬼怪,惊吓过分而导致流产,以是佛陀才制定此戒。但是对于抱病的人,或劳动的人,为了保持体力必必要进食,以是还是能够用晚餐。
察看了他们用饭,再看喝水,也很成心机。侍女们用一个网兜一样的东西,先过滤,然后才递给他们。我刚开端觉得戈壁里取的水有杂质,盐碱味比较浓,以是要过滤一下。但看到本身喝的水却不必过滤,便有些奇特了。
我还真有点迷惑,就算是见过带侍从的和尚尼姑,也没见过带一小支军队的和尚尼姑。再看他们举手投足间那股抹不去的气度,这两小我身份必定不普通。因为小和尚是一群人里汉语程度最高的,他的美女妈妈汉文远不如他,我就常常跟他骑在一起密查环境。
这么聊着,就近中午。春季的中午阳光还是火辣,我把披巾裹住头防晒。小和尚则把僧袍翻下,将右肩暴暴露来,麦色肌肤在阳光晖映下泛着年青安康的亮泽。这类暴露右肩的僧服,是天竺和西域和尚的遍及穿扮。厥后佛教传播到中原,僧服情势就窜改了。这是因地制宜的原因,因为印度天热,西域又因地处戈壁戈壁,温差很大。如许迟早披上,中午露肩的衣服,合适这里的气候。
他先是一愣,然后答非所问:“你识汉文么?”
他们为了便利我这个多出来的人,空出了一匹骆驼,但是我的汉服袖子广大,到脚踝的裙脚扯着,底子上不了骆驼。觉得会穿越到秦汉,以是我就一身典范的汉朝裙服。我看着中看不顶用的裙摆,对小和尚无法地吐吐舌。
俄然想到,中原的佛经都是从梵文和西域各国笔墨翻译畴昔的,他一个龟兹和尚,用的着向我学汉语的佛经么,汉僧向他学还差未几。
我吃了一惊。他看上去如何也不成能超越十六岁,那申明他是在十或十一岁时学的。这么小的春秋,五年不讲,还能有现在的程度,影象力还真是不凡。我大学选修过德语,两年不碰,现在只记得ICH LIEBE DICH(我爱你),让我跟德国人对话,必定是鸡同鸭讲。
哦,对了,“吐火罗”的叫法是德国人定名的,面前的龟兹人当然不会用“吐火罗”称呼本身的说话。只不过在当代,大师都已经接管了这个叫法。我嘲笑一下,紧盯着那些像8一样扭曲的笔墨,为本身发明了活生生的吐火罗文雀跃不已。
相同固然艰巨,但还是体味了很多环境。
对和尚来讲,水分三种:一种叫“时水”,即当时便能够取用的水,必须颠末严格的过滤(所谓“僧带六物”,这六件东西当中就有滤水器);另一种叫“非时水”,即非当场饮用之水,但也必须滤过,放在备用的容器中,预备将来需求的时候喝;第三种叫“触用水”,即普通认定为洁净的水,用来洗一些东西,如钵盂,手和脸等。
换我发楞了:“那当然。”
达到一小片胡杨林,我们休整一会。侍从们早就支起简易帐篷,拾来干胡杨枝烧面汤。当热乎呼的面汤就着西域的紧缩饼干——馕下肚后,整小我舒畅得直犯困。那对母子吃完了就在帐篷里念佛,膝盖上摊一卷经籍。我不由猎奇,凑畴昔看,成果吃惊得跳了起来。
他这番解释后我便马上想起,玄奘在荒无火食的戈壁里,曾失手将装水的皮郛打翻,差点渴死。而他之以是会将贵重的水囊打翻,就是因为太遵循戒律,要严格过滤水。
我在21世纪的新疆也曾在深夜瞻仰过这纯洁无垢的天空,当时的我,也曾想到过前人是否如我一样谛视过同一片天。而我现在看到的星夜,会是千年后我抬头看过的那片纯洁么?这个题目,让我堕入深思,却百思不得其解。是平行空间里的两个我,在同时瞻仰苍穹么?我,之于我,到底是如何的存在呢?
我再次表达了思乡心切想从速回长安,小和尚深思一下,说能够安排。不过路途悠远要一年才气到。并且战乱纷飞,非常凶恶。
因为降落在大漠里,我能遐想到的处所不是西域就是蒙古。以是我再问小和尚知不晓得丝绸之路,他没听懂。但当我解释丝绸茶叶从中原汉地卖到大食(今阿拉伯诸国),波斯(今伊朗),大秦(今罗马)时,他就开端点头了。他说曲子就在这条路上。听他这么一说,我仿佛看到了但愿之光。
我嘘出一口气,本来是等价互换,如许也好。
我冲动得一把将小帅哥膝头的经籍拿起来,嘴里喃喃若狂:“天哪,这是吐火罗文,吐火罗文哎!”如果能把这完整的经卷带回当代,那该多有研还代价啊。
然后看到他的脸垂垂绯红,眼睛飘开不再看我。这才认识到我盯着他的僧服看了太久,不由讪讪。这类款式的僧服我只在壁画里见到过,看到有真人穿,就下死劲地瞧,连规矩都忘了。不能奉告他我是在研讨,只好又呵呵笑着粉饰。
“吐火罗”(Tocharian)的叫法是两位德国粹者Sieg和Siegling于1908年解读并定名的,分为吐火罗A和吐火罗B。而我国研讨者多采取“焉耆语”这个观点称呼吐火罗A,多用“龟兹语”称呼吐火罗B。
他再磕磕巴巴地向我解释:和尚喝水要过滤是为了制止喝水时将水中生物一并喝进肚子,形成偶然间的杀生。以是,按戒律规定,和尚必须随身照顾过滤网,不带滤网不得分开居住地超越二十里。
我看着他,再念一遍龟兹,他想一想,点点头,指指本身。天啊,我终究搞明白我在那里了。我穿到了西域!!!秦朝的西域!!!
我是学汗青,不是学梵学的。佛教史还能讲点,但详细到经律论佛教三藏,我但是七窍里通了六窍——一窍不通。现在有点悔怨,早晓得穿过来会跟僧报酬伍,我就应当多做点梵学方面的功课。
“不消佛经,你说的那些便能够。”他看起来很高兴,眉梢眼底尽带着暖暖的笑。
镇静以后我顿时懊丧起来。秦朝的西域记录寥寥,只要《汉书》有“西域传”。汉人影象中的西域汗青从汉武帝开端:张骞通西域,和亲乌孙,驻军屯田,跟匈奴你争我夺了几百年。不过晓得了我到的期间是秦,还是很等候。我得从速到长安去,说不定能碰上秦末那场大动乱,见地一下那些如雷贯耳的人物。
我问他知不晓得中原汉人的王朝是谁当家作主。他想了半天收回一个近似于QIN/QING的音。那就应当是秦了,必定不成能是清。专家组说这个穿越机只能对两千年摆布的时候产生共鸣。
以后我冒死回想跟丝绸之路有关的地名,焉耆,鄯善,疏勒(今新疆喀什地区),楼兰,和阗(今新疆和田),高昌(今新疆吐鲁番地区),乌孙(今新疆伊犁地区),敦煌……有些他想一想,回应我一个近似的发音,有些却很茫然。当我说到龟兹时,我俄然愣住。曲子?龟兹(QIU CI,音丘慈,今新疆库车)。这两个发音很像,他该不是丝绸之路上文明最发财最举足轻重的国度——龟兹来的吧?
那么我碰上的这群龟兹人,就是吐火罗人。记得质料说龟兹人的先人是大月氏人,又称吐火罗人。长颅、高鼻、深目、薄唇,并且是白皮肤,是原始印欧人种。吐火罗人在公元前一千年结束流浪糊口,在库车,焉耆,吐鲁番一带定居下来。我在新疆旅游时去了很多博物馆,最成心机的是那些干尸,三千多年前的干尸还是保存无缺,脸型上很轻易看出欧洲人的特性,最驰名的就是楼兰美女。不过大抵是因为龟兹位于丝绸之路冲要,各种人种混居,混血而成的龟兹人比现在的印欧人种脸更圆些。
“当然能够。”踌躇了一下,又弥补,“不过我对佛经不熟,但是教汉字,讲论语诗经左传战国策啊还行。”
嗯?已经开打啦?那我就更不能担搁了。我高兴地连声说没干系,他奇特地看我,浅灰眼眸中尽是惊奇。我不知如何跟他掰一个女生为啥对战役这么感兴趣,只要呵呵傻笑。