第三百一十二章 家
如许部落，社群就如许迎运而生了。但是人类的繁衍速率很快。生长的速率却并不快，人类不会像剑齿虎一样，在三年里便能够成年并且捕猎，更不会像狼一样，一年便能够长成更母亲一样的身材。
但是这些东西对于原始人来讲，并不是最为首要的，不管是住在地穴内里，还是住在山洞内里，又或者是住在屋子内里，都不会对生命存在任何的威胁，但是真真正正能对生命产生威胁的是饥饿。
“家字是个会心字，甲骨笔墨形，最早就被刻在骨头上记录下来的。”姚然如许讲当然是按照视网膜体系内里提示的东西再讲的，因为现在的原始人，除了姚氏族，还没有处所呈现过笔墨。就连用壁画记录的事情姚然都没有见到。但是姚然如许讲就会镇住面前这些小门生。
全部会场内里都是姚氏族的人，这些人能够被叫做是姚氏族的将来，姚然本身在暗里里考虑过好久，对于将来全部氏族的生长应当如何去做，如果一味的扶植，生长科技，是不是可行，最后姚然本身给出的成果是否定的。
没错饥饿，对于物产丰富的大天然，人类当然是能够随时获得食品，但是在原始社会内里，人类并不是在大天然的食品链顶端，也就是说，对于猛兽来讲，人类也是能够划归到能够随时获得的食品列表当中。
“而上面是一个“豕”字，字面的意义，便是野猪，而野猪是比剑齿虎、恐龙，或者熊还要伤害的植物。因为那些大型的凶手很少招惹人类，并且人类也不会和他们产生抵触。但是野猪不一样，因为野猪是杂食植物。而人类也一样也是杂食植物。一样的必须品在两种植物争抢时，遭受战会常常产生，并且野猪浑身高低的泥甲坚固非常，人类还没有打疼它的时候，他就已经冲到了人群内里。”
“以是野猪是非常可贵的祭品，因为很多人爱吃以是野猪也就是大师在庆贺或者是待客的首要食品，以是最昌大的祭奠是用野猪祭奠。
会常常的去本身死去亲人的安葬的处所，带上亲人曾经爱吃，或者是没有吃过的东西，摆在亲人的宅兆前。说上几句以为躺在内里的亲人能够听到。但是在房间内里祭奠还是没有呈现的。
那么人类想要平安稳定的持续的获得食品，就需求一个，没有伤害，或者说伤害小一些的堆积地，并且这个堆积地还能供应给住在这里的人类，有充沛的食品，以是人类的群居，合作协同打猎围猎。
以是姚然就筹办了明天的这个演讲，这个演讲的终究目标就是，给统统人一个更高的目标。现在姚然就要给他们讲一个，关于无私的话题，或者说这个话题讲的是一个私利，最后调集起来变成公立。
“家，甚么是家，家这个字大师都会写，我明天给你们讲讲关于，你们不晓得的家。”姚然眼睛环顾全部会场。解释说道，
台下世人听的非常的当真，因为姚然在编撰册本的时候，并没有将这些字的由来写在内里，如许又像是故事，又像是解释的笔墨，让统统人都感觉耳目一新。
那么家这个字的本义实在就是：屋内，房屋，室内的居处，内里有最甘旨的食品。他就引申出了家庭、野生、群落等义。”
那么归根结底，姚然给了这些人甚么东西，让统统人，就连身份职位低于姚氏族人的仆从，都断念塌地的，情愿留下了，那就是食品，因为在这个蛮荒的期间，安然在那里都不平安，姚然也不敢打包票说，在我姚氏族的地盘上就没有任何的伤害。
前面那一句的解释，更轻易让世人认同，因为姚然还从没用带人，构造过阿谁所谓的祭奠活动。而实际上祭奠活动，现在已经存在了，有些部落实施的是土葬，一些人带着对亲人的思念。
经管家人有万分不舍，但是实际就是如许，姚然的到来突破了如许一个繁衍保存的规律。姚然带来了一种捕鱼的技术，给统统人供应了大量的食品，多到吃不了的食品，随后还带来了更加好用的东西。
人类能够猎杀植物，作为本身活下去的食品，而一样，比如说恐龙，剑齿虎，巨型的霸王蝾螈，等等等。对于人类而言，大型的肉食类植物，吃掉一小我，是一个不错的挑选。
只能说在姚氏族内里还算是相对安然的，住在那种奇特的石头屋子内里，的确要比住在山洞，或者地穴内里舒畅很多，不会阴冷潮湿，也不会有老鼠蛇之类的东西跟你做邻居，更不会有蚂蚁从你的家里爬来爬去。
姚然像是讲故事一样，给世人讲着，
姚然面前看着视网膜体系内里提示的内容，也不做多想，就那么的持续开口说道，
“上面是一个宝字盖“宀”，这个部首表示它与房室有关，最早的屋子是用来祭奠先人的，我们死去的父辈母辈，或者是更年长的亲人，又或者是家属开会的处所，就像我们现在的这个处所。”
但是姚然所图的是更加高的文明，另有更多，更丰富多彩的糊口。都是现在原始人所不能给姚然带来的。以是姚然就要为了如许一个目标去指导世人去做这些事情。
人类不是机器，不成能只是事情，不成能只听姚然本身的，人类是有思惟的植物，都有本身的思惟，姚然能在这个原始社会里，快速的凝集到几千人的力量，并且就算是抓来的仆从也没有背叛，或者逃脱，并不是因为姚然长得标致，或者说甚么品德魅力之类的大话。
所觉得了赡养本身的孩子，人类就要冒更大的风险捕猎更多的食品，以是男人就要不竭的打猎，直到本身运气不好被猛兽吃掉。或者受伤没有药物医治，死在本身的洞窟内里。
统统的糊口体例，几近都产生了窜改，人应当如何去事情，畴昔的无当局状况，变成了有法可依，从畴昔的危急糊口，变成了现在平安稳定的模样。
对于野猪姚氏族人也是又爱又恨，这东西肉，好吃外相也能够作为健壮耐用的物品来利用，比如说放在帐篷上面利用，或者是用猪鬃来做羊毫利用。