第三十一章

人利用火，就是文明。火，是情势的鼻祖。人会利用火了，就有了工厂，有了工艺，有了人造各种成品，如：饮食用的陶器，瓷器，修建用的砖瓦水泥，祭奠、战役用的青铜器，战役、出产、糊口用的钢铁兵器、东西、器具。

老单和孩子们说，火是这个天下里的核心身分。火车之以是叫火车，是火在鞭策；厥后改进，不消蒸汽机了，直接用燃油。汽车，不消烧煤蒸汽，“汽”是汽油。发动机的道理就是火的极限利用。火的利用，需求放到一个牢固的架构里。

“蹲着，别起来。”在院门口，小波叫小涛不准动。

故乡的树种和关外的分歧。树虽历经几代人糊口，在村中，在门前，古井旁，还是张扬着生命力，保护覆盖着水土和人们。

老单吃了饭，在屋里端坐，身穿长袖的衣服，没有叫热，没有流汗。他真正做到了“心静如水”。老偏言他是真正的无产者，“三无”，身无长物，心无旁骛，事无争论。恰是“至人无己，无欲则刚。”

老隋下地去了。

树的水分充沛，碧绿透绿，孩子们仰看，枝头长出新枝叶，嫩绿透光。稠密立体的就是都雅，画的的平面就不如这般都雅。

“走，起来，去叫小蘑菇。”小波恐吓要踢小涛，腿抬起老高，小涛爬起来。老隋出来，踢了小波的屁股，说：“记吃不记打！蘑菇不是管谁都乱叫的。”

太阳升起就火辣辣的。小林不起来，有苍蝇在脸上落，手扑撸着睡。

白叟长得都有些类似。立本那年回故乡，拿着一盒迎春牌卷烟，给坐在大树下的爷爷抽，给错了，那人是同村的本家的。爸爸说那是爷爷的叔伯兄弟。立本看得像，都是笑眯眯的眼，当“爷爷”站起来，才让立本有些愣神儿，——爷爷如何不太高了？等亲爷爷返来时，立本再拿出卷烟，爷爷说他抽那烟袋，抽阿谁不咳嗽。立本当时想把烟卷送出去，他想要阿谁盒儿。

“上南河。”老李带立本去捞嘎啦。立本冲春丽摆摆手，春丽把本子合上，也摆摆手。立本转头看老田划洋火抽烟，想起爷爷。立本的爷爷抽烟，是长烟杆儿，不消纸。前次回故乡，爸爸给爷爷带了一个有火石的火油打火机。爷爷抽烟，爸爸不抽烟。爸爸还带了几包卷烟给人抽。人问在外是做甚么的？下井吗？爸说在东西厂。甚么东西？爸爸没说，工厂保密。抽烟，抽支烟……

任家爷爷坐在院子里搭建的长廊下，阳光照得不清楚，在小椅子上打盹。小孩们在窥测，一会又跑开。人平生有分歧阶段，有畅旺、繁忙的年代，有“有力”、“闲置”的年代。孩子在长大，但愿收缩，白叟则对本身与四周干系渐趋保持最低程度。

老容也下地去，碰上一起走。老容悻悻地说：“现在这些小年青的，甚么也不可。你说，现在如何能用这么些个玩应。”老隋说：“我们车间也是。老的靠边了，年青的好摆楞。”

老田坐在树下，抬头感受树长得又和客岁一样啦。老田拿着烟笸箩和烟纸条，烟纸条是撕下春丽的算草本的一页，叠着撕的，让春丽训他半天。“再给你钱买。”“你撕了如许，教员得说我，仿佛我写错了撕本似的。”“让她说我。”“人家熟谙你吗？给我钱。”“朝你妈要。”看老李推车出来，问：“下地呀？”

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小波小涛被妈妈骂，“如何还没去挖猪菜？”“他们说咱家猪有痘。”“谁说的？”“小峰和小五，说咱家猪在外边啥都吃，太脏。”“脏就长痘？胡说八道。”“就是，将来不给他家送。”

“背我！”小波趴上小涛的后背。小涛吭哧着，“起不来，你太沉。”一屁股坐地上了。