第三十三章 道家房中术
杨星感觉迷惑，拉住中间观战的陈天然的师弟们一探听，才明白这就是提拔测验，陈天然先头以乔丽是女生和工夫不佳为由回绝，被他老爹逼着他和这个乔丽过招，成果陈天然当然是吃了个瘪。看着陈天然低头沮丧的模样，杨星遐想到甚么诘问道：“这乔丽不会就是陈天然之前的订婚工具吧。”获得必定答复后，杨星当即点头这个乔丽要定了，恶兴趣的设想一下今后在公司号称无敌的黑娃被未婚妻摔的七荤八素，真是人生快事啊！
玄门初创人张道陵不但是玄门的传播者，并且是个房中术专家，他“其治病事，皆采纳玄素，但改易其大较，轻其道尾，而大途犹同归也。”这里所说的“玄素”即《玄女经》、《素女经》，后者传播至今，前者也有一些内容保存下来，都是房中术的典范著作，由此可知张道陵用房中术来给大众治病。
洪丹阳拉着杨星在陈家老宅的一处偏僻的配房里坐下，杨星听他从赵堡赶了几十里山路过来，估计不成能坐车，进到这里也没歇一会，七十多岁的人气不长喘，身无余汗，已经能判定这是位真正的妙手了，但不知他伶仃拉本身到这里是葫芦里卖的甚么药。
随后对杨星解释，他这类面相要数百年和数千万人中才有一个，死之前是浅显以极，重生以后是大富大贵。杨星心想看来这穿越的哥们很多，连面相都有人专门解释的。
玄门当代房中术等册本，其术底子不是男女交合，而是接收外界天然之气的采阴补阳。房中术是中国当代医家和道家关于如安在男女性糊口中获得兴趣、保健、胎教、优生、延年益寿的学问。基于道家的阴阳思惟，把性作为一种修身摄生的体例。是以与大部分人淫秽的思惟分歧，房中术与道家的气功一样是一种摄生术，二者连络能够使男女获得欢愉而不毁伤身材，还无益寿延年的服从，而所谓“采阴补阳”不过是接收外界天然之气罢了。
晋代的羽士葛洪，是房中术的大实际家之一。南朝梁、齐的陶弘景影响也很大。唐朝的孙思邈也是一名房中术大师，所著《令媛要方》中有很多房中术的首要实际。到了宋朝，宋徽宗赵佶也曾向茅山第二十五代宗师刘混康就教房中术。到了明、清，传授房中术的羽士仍不乏其人，此中闻名的就有张三丰等。
练武场并不大，在一片绿竹中间，凌晨的阳光从竹林的裂缝中射过来，仿佛都染上了绿。练武场边上放着些石锁，兵器架之类的东西。陈天然正站在场中和一个少女练习太极推手，陈凤林和几个年龄相称的中年人坐在场外的酸枝椅子上观战。
正说话间，瞥见有弟子出去，在陈凤林身边说了几句，陈凤林一下站了起来，对四周的人说：“是赵堡架的洪丹阳真人到了！”四周的几个其他派的掌门全都站了起来，镇静之情不溢言表。杨星看的奇特拉住陈天然问道：“这是甚么人，大师都要去驱逐他？”陈天然也是一脸镇静：“你不晓得，凡是在温县练太极的没有不晓得洪丹阳真人的。”
杨星想妙手多多益善，对此毫无定见，就作为上宾在陈家住了下来。第二天一早，陈家老宅就络绎不断的来人报名，杨星不想露面应酬，就转到了老宅前面的练武场。
盘架子主如果从练姿式中熬炼身材的均衡，就是非论如何活动，要始终保持住身材的重心。推手则是在对方的鞭策逼迫下，仍要不失掉本身的重心，相反还要设法哄动对方失掉重心，这就比较盘架子难了一步。以是畴昔说“盘架子以求懂本身之劲，推手以求懂别人之劲”。
但看洪丹阳的模样不像是个淫道，不由踌躇道：“法师可曾试过。”洪丹阳脸上一红，“我醉心武学和道法，还是童身，不过这体例故老相传，我师父慎重传给我想必是不差的，就算十女不可，三四女还是有的。”杨星心想本来只是个实际，不过聊胜于无。归正看他的工夫极高，门徒也差不到那里去，今后身边有一两个这类大妙手，就不会脑袋上白挨一棒了吧。两人出去时杨星问道：“这工夫驰名字没有？”洪丹阳道：“龙虎丹鼎功”。
洪丹阳随后讲授道，房中术，又称为黄赤之道，来源于当代巫术，本是讲房中忌讳及治病之术，玄门重摄生之道，也主张广嗣，以是玄门倡导此术。以为能够补精气，求得“还精补脑”。从汉朝开端，房中术和玄门就有着特别的渊源。
还没走多远，就瞥见世人间人拥着一名须发乌黑，没有一根白发的老羽士走出去，洪丹阳个子不高，但身形矗立，立在那边如同一棵青松，面色红润，声若洪钟。出去还和陈凤林说：“要费事陈老弟你了，我昨晚听到这里招人的动静，明天一早就过来了。我最不放心这个小弟子，他要照顾他妈走不开，只好我这个故乡伙先跑一趟，让你们买我的老面皮一次。”
杨星听的洪丹阳讲的天花乱坠，不由问道：“一句话，这道指正统房中术最大好处的是甚么。”洪丹阳凑到他耳边道：“夜御十女，但只可偶尔为之。”杨星听的心花怒放，这趟温县之行这才是最大收成啊。
但这时房中术的实际家已很少呈现，而呈现了很多“采阴补阳”之士，欺世惑众，反而废弛了道家与房中术的名声。此中对道家的房中术实际建立较大的当推晋朝的葛洪。葛洪把房中术与摄生术紧密地联络在一起，并且以为长于摄生是最为底子的。而道家非常讲究修炼，一是操纵炼气，即以“接收六合精华”的体例修炼，二是操纵接收女子**的体例来修炼，而二者又有共通之处。
“但是，”洪丹阳皱眉道：“你这面相贵不成言，但命带桃花，若一个措置不好，就变成了桃花劫。幸亏你尚是童男，有挽救之法。我现在恰好有事求你，就传你我们道家秘传的房中术以互换吧。”“等等，”杨星赶紧喊停，作为“阅尽天下AV，天然心中无色”的网上A片达人，杨星可谓经历丰富，不由猜疑道：“房中术，不是采阴补阳那一套吗？”洪丹阳气的给了他个爆栗说：“那能混为一谈吗？我给你的是正宗的道家房中术”。
洪丹阳看着他开门见山道：“你是不是死过一回了。”杨星心内震骇的无以绝伦，这是他最大的奥妙，还是重生以来第一次有人看破，不由下认识的点了下头。洪丹阳双眼发亮：“祖师在上，弟子修了四十多年的道，道藏翻遍，本日终究见到这类传说的面相，虽死无憾了。”
二者最大辨别是，赵堡架不管拳架或实际、著作都是有徒弟口传和身教，善于拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿行动，融于套路中，使其进犯特性甚为凸起。而摄生太极拳重视摄生，实战结果不佳。
这个洪丹阳有七十多岁了，五岁就练家传太极拳，三十岁就在温县没有敌手了。厥后也没结婚，俄然有一天就进了四周一所紫薇观里当了羽士，说是当年张祖师是在道观里创出太极拳，现在自个也要在道观里揣摩太极拳。收了十几个弟子，此中有几个弟子在军队和警队里当锻练，手底下都是真工夫。他还常常在温县各地游方，趁便指导几手工夫，连陈凤林都要对他执弟子礼。如许一名传怪杰物大师当然要大礼相待了，杨星传闻是这么一名武林泰斗，也赶快跑到前院去看看。
随后解释本来温县太极拳系“陈家沟，南冷架及赵堡架”三个支脉中，南冷架是古法太极，向来是一脉单传，职员希少。而赵堡架则是真正的由武当太极拳初创人张三丰所创，是武当太极拳嫡传历代传人经数百年的完美传播下来的玄门太极拳，而现在武当山上的羽士习练的倒是经杨露蝉等改进后的摄生太极拳。
太极推手和盘架子(练拳的套路)，是太极拳一个团体的两个部分。盘架子为拳之体；推手为拳之用。练太极拳在学会盘架子以后，才学推手，学会了推手，才算是体用兼备了，推手的道理，实在也并不非常庞大。
看到这陈凤林起家鼓掌道：“好了，小四，这几年你的工夫看来没搁下，但练习停顿慢了。你看人家小乔的架子比你稳妥多了。不管老架新架，这拳法不勤练都只要退步的份，我定了，乔丽能够去，你们公司也有女带领的，乔丽为甚么不能去？”
杨星也是第一次瞥见纯粹的太极妙手之间较量，看的兴趣勃勃，一会发明阿谁表面清秀的少女较着技高一筹，几次陈天然想拨动她的手臂，都被她悄悄一引化解了，相反少女手一动陈天然就不由自主的被动员，几次过后，陈天然的下盘较着有些不稳。
陈凤林连称不敢，瞥见杨星就指了点道这这才是正主儿。洪丹阳走上前来，倒没因为杨星的春秋而骄易他，做了个揖道：“无量天尊”，然后抬眼细打量杨星。不看还好，一看之下洪丹阳的神采俄然变得非常古怪，盯着杨星有一分多钟。杨星自认本身不算甚么边幅独特之人，但出于对父老的尊敬，只好和大师陪着洪丹阳站了一会儿。一会工夫，洪丹阳长叹一声道：“这位杨居士的面相贵不成言，陈老弟能不能空个僻静处所我和他详谈一下。”