第263章 印第安拉科塔族

陈承宇现在看到的是坐牛身材直立坐在凳子上，眼神锋利地看着陈承宇等人，脸上满是高傲的神采。

当天早晨陈承宇等人看到了拉科塔族停止的一场典礼，相称因而祷告甚么诉求的那种典礼。营地中间的空位上，燃起了一大堆火，几名赤着上身的萨满围着火堆，踏着“嗵、嗵、嗵”单调的鼓声节拍，一边跳一边“嘿嘿洛嘿嘿！嘿嘿洛嘿嘿！”的唱着甚么，意义不明。

陈承宇难堪的说：“我也不晓得，人家喊我也跟着喊，当是助消化刚才吃的牛肉了。”

说话不通啊。不过陈承宇一想也就明白了，话说我中华地大物博，说话更是各种繁多，五里分歧音，十里分歧调。更别说云族人跟苏族人相距2，000千米。

陈承宇留意到印第安云族人妇女上佩带的耳环、颈上的项圈、衣服上的装潢品都非常精彩。有如许的高深工艺，还饿肚子？又一群守着宝山哭穷的人。

“阿谁开口是用来排烟用的，他们在圆帷形帐篷里生火煮食、烤肉，烧木料产生的大量浓烟如果不及时排挤去，会形成煤气中毒的，明白了吗？”

1881年7月20日，坐牛返回美国，在蒙大拿州向美国当局军投降，获得大赦以后，成了社会名流，常常出入各种集会。

为了不引发曲解，陈承宇只带了陈信达等5名保护，丽娜女人也只带了5名大保镳。固然丽娜女人等6名印第安云族人，规复了印第安云族人装束，但是进入松树岭保存地仍然遭到了拉科塔族懦夫们的查问、思疑、跟踪。

地点在南达科他州的塞暧（Shannon）县，松树岭（Pineridge）印第安人保存地。这里间隔伤膝河不远，宿世美军犯下的伤膝河大搏斗罪过就在这里。

陈承宇看细心察看这位宿世很着名的部落首级，现在53岁的坐牛，曾经在8年前在小比格霍恩战役中，伏击了美国联邦当局第7马队旅，击毙其旅长乔治?阿姆斯特朗?卡斯特。以后，他带着他的人向北逃到了加拿大。

一名大祭司站在火堆边，双手举着一个器皿，两眼看天，内里不晓得盛放着甚么，归恰是献给天神的东西，一动不动，保持了好久了，如许托举东西，很轻易累的，但人家就是没事，陈承宇也不由佩服这名大祭司的耐烦。

前面带路的两名拉科塔族人，在一个庞大的帐篷的前跳上马，走进帐篷里，陈承宇等人则等在帐篷内里。

“是！”陈信达等人仓猝换上浅笑的笑容，不过陈承宇如何看如何感觉这几人的神采太假了。

陈信达侧过甚问陈承宇：“少爷，塔坦卡是甚么？莫非是美女？”

陈承宇等人看着拉科塔族人，拉科塔族也看着陈承宇等人，因为陈承宇等人头发都成小平头，而拉科塔族人男女都留着长发，男人有的在头顶上留一束长发，别的头发均剃掉；也有的跟妇女一样，把头发编成两条辫子，一左一右垂下来。

中间的拉科塔族懦夫用刀背、木棒之类，跟着节拍敲击盾牌，声望大壮，就连陈承宇等人也遭到传染，忍不住就想加出来跳舞。

大帐里坐着10多名拉科塔族的首级，一名拉科塔族人的懦夫先容帐篷里的首级，陈承宇一个也记不得，直到最后先容到坐在中间的一个首级时，说这位首级是苏族亨克帕帕部落的首级坐牛（英文名：Sitting Bull）。

如果不是因为这里的环境，陈承宇还觉得这里是巴西或是轩辕国的华人居聚区呢。

刚才出来陈述的两名拉科塔族人懦夫之一走出来，向丽娜女人等人做了一个请的手势。丽娜女人率先出来，陈承宇等人也跟了出来。在印第安人营区，普通环境下还是由丽娜女人也做主。毕竟同一种族的人轻易相同。

陈承宇重视到每当那几名赤着上身的萨满围着火堆转了6圈的时候，在场的全部印第安人就大喝一声：“塔坦卡！”真是千人同声，万人同应，刚开端的时候，出奇不料吓了陈承宇等一人一大跳。

陈承宇终究见到了印第安拉科塔族人。

按陈承宇的察看，丽娜女人等人，估计被对方看作是“印奸”了，又是来劝说本身的种族做甚么好事。

现在丽娜女人作为云族人的代表，想劝说苏族人窜改目前的保存体例，就算丽娜女人的发起是合适苏族人的好处，但是以印第安人的本性难获得对方的信赖。

“因为他们以捕杀野牛为生，野牛到那里，他们就到那里，以是他们的屋子必须是挪动的，圆帷形帐篷是最合适这类活动糊口，他们每天在大平原上走一个来回，夏季野牛向南走，春季开端向北走。”

最让陈承宇头痛的是，丽娜女人的云族说话，与对方的说话，并不通用，两边各说各的，实际是都不晓得对方在说甚么。

“哦。”

“为甚么他们不盖屋子住呢？”又有一名保护问。

最后丽娜女人跟拉科塔族懦夫用手势比划了半天，终究胜利使对方明白了：我们是来特地拜访你们的首级。因而2名拉科塔族懦夫们在前面带路，陈承宇等人跟在前面。

陈承宇问身边的丽娜女人塔坦卡是甚么，谁晓得丽娜女人也说不懂。因而丽娜女人去问阿谁拉科塔族的翻译：塔坦卡是甚么？

陈承宇听着他们如许的说话，内心并不以为闲谈出个好成果，因为印第安人种族内部也不连合，印第安人300多个部族之间的战役，在美国人还没有掌控美国的时候，有哪一天停过？

PS：明天本来告假歇息，想想还是更新，更得一章算一章。

宿世的拉科塔族在20世纪70年代，就一向对峙为独立而斗争，多次与美国军队停止过战役，并且仿照美国离开英国的《独立宣言》，草拟了拉科塔族的《独立宣言》。

“这帐篷上面如何开了个天窗。”一名保护看到上面开了一个圆洞，人从圆洞能够随便收支，这个好了解，但是这个圆帷形帐篷在顶上开了口，就难以了解了，莫非用于下雨天接雨水？下雪天接雪？

看到的印第安人越来越多，从他们饱经风霜，尽是皱纹的脸上，能够看出他们的糊口过得很艰苦。

陈承宇想不出这类高傲从何而来，抵挡也要有个抵挡的样吧，抵挡了又投降，投降了又没有投降者的憬悟，明知气力差异，还要操纵本身的名誉煽`动`暴`乱，5年以后的1890年再次使印第安族人遭到重创。

就是现在高高坐在中间的印第安苏族人坐牛，跟同是印第安种族的世仇克劳人 （又称乌鸦印第安人）比年兵戈。对克劳人停止过一系列的征讨，两边互有伤亡，不晓得互割了多少对方的头皮。

入眼所见，除了这个大帐篷显得比较新，别的的帐篷都是陈旧不堪，陈承宇心想这必定是因为好久捕杀不到野牛了，用的满是旧的野牛皮。同个小孩从不远的帐篷里伸出头来，睁大了两只乌黑的眼睛望着陈承宇一行人。

面前的拉科塔族懦夫骑着一匹无鞍的壮马，头上戴着羽毛冠，背上披着野牛皮的披肩，赤着半边淡红色的上身，下身穿戴用野牛皮颠末加工做成的围裙、绑腿，显得色采斑斓，陈承宇看到陈信达等5名保护直皱眉，能够是看对方的打扮不扎眼。

到厥后陈承宇等人遭到四周印第安人的传染，也跟着大喊一声：“塔坦卡！”

公然谈了一天，甚么成果也没有，甚么停顿也没有。幸亏人家拉科塔族人没有赶丽娜女人一行人走。得以在拉科塔族的营地里住上一晚。

顶端的木杆呈放射状，刺向天空，传闻也意味着印第安人的长矛，寄意英勇善战。在长木杆搭建的圆帷形内里，覆盖上野牛皮，就成了圆帷形帐篷了。

……

陈承宇说：“要尊敬对方，民族是划一的，你看人家穿戴不扎眼，人家也一样看你们的穿戴不扎眼，懂不？”

有很多的印第安族人接管美国当局的招募，成为美国差人，反过来又办理印第安人，乃至凌辱印第安人，相对于中国来讲，这是“汉奸”，对印第安人来讲，就是“印奸”了。

松树岭保存地居住着的印第安人，他们是苏族七个大部落中的一支，叫拉科塔族。

丽娜女人跟对方扳谈了，当帐篷里有一个晓得英语的拉科塔族人站出来充当翻译，大师的交换开端变得畅达。丽娜女人代表云族人对同种族的拉科塔族人致以问候，两边聊的都是印第安部落里的民风风俗异同，糊口过得好不好等等。

远远的看到一顶顶圆帷形的帐篷，意味着已经进入印第安拉科塔族人的营地。这类圆帷形的帐篷，实际就是拿一束5米长摆布的木杆，先在木杆的头部下来30厘米如许，用一条绳索多缠几圈绑住，然后立起来，把木杆根部向四周摊开，木杆就构成了一个圆帷形。

对方答复说：野牛。