第256章 粘杆处初现

江南之人不肯剃发，又死去一多量士绅，此中以嘉定、江阴为最。

大明传至弘光朝时，已经是风雨飘摇之态，因为马阮当权，江南之地又是东林的大本营，以是士绅对于弘光朝廷的所作所为，非议甚多。

明朝传统的儒家文明，讲“学成文技艺货与帝王家”，但现在一小部人感觉，朝廷暗中君主昏庸，那我便去官归乡，挑选不仕，这就与儒家经世治国的思唯有些不太一样了，仿佛又追溯到了先秦期间，孟子所言：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇.”

晚明以来江南经济发财，人文思惟鼓起，乃至还呈现了攻讦儒家，为贩子阶层代表的李贽，其所著《藏书》、《焚书》，开汗青之先河，这是全部期间，都在窜改的前兆。

南都沦陷后，死了一批士人，官职最高者乃东阁大学士，高鸿图，而后剃发令出，另一部分则恍然大悟，本来满清不是北魏孝文，不是辽、金，满清底子就没筹算融入中原。

之前钱谦益是士林魁首，东林锯子，但现在东林根基烟消云散，而他昔日的老友，也多愤于他降清之事，与他分裂，他空有宝贝，也难以售出。

很多人，已经看到了局势，但却并没做出甚么挽救之举，在他们看来，或许满清此来，不过是王朝更替，更似北魏、辽、金，即便占有中原，仍然要行汉法，学汉字，办科举，最后完整汉化。

重新核阅君臣之间的干系，乃至君与国与天下的干系，这是晚明鼓起的人文主义思潮，也是东方的文艺答复。

如果之前，钱谦益必定将他直接轰削发门，但现在他却已承遭到过太多唾骂，并且他也找不到其他处所能够弄来银钱，因而他只得忍着心中的热诚，又命人取来几本古书，以及几副宋朝名画。

衣冠发服，民族之信奉，一部分感觉大明朝不如何好的士绅，这时也挺身站了出来，不吝以血肉之躯，来保护汉家衣冠。

之前能说的话，不能说了，能写的字不能写了，能看的书不能看了，能作的诗不能作了。

实在普通的大儒，也多会收一两个如许的弟子，毕竟东林锯子也需求养家，每当手中银钱紧缺之时，便可卖给那弟子几副顺手所作的书画，他能得利，而大族弟子亦能的名，能够混迹于名流之流。

几今后，陈子龙所调派的取银之人，践约而至，钱谦益与他对了暗号，便要交银，但正在这时，多量黑衣人却俄然杀出，将钱谦益的院落团团围住，口中大喊：“粘杆处拿人，抵当者格杀勿论。”

这时钱谦益急欲筹钱，却又再次将那弟子想起来。

江南士绅当中，另有一批已经剃发降清的存在，他为了保住本身的既得好处或者另有所图而投降清廷。

一些对清廷抱有胡想的降臣，这才反应过来，满清本来是要亡我文明，亡我思惟，因而呼，立马又退隐一批。

陈子龙来找他筹措军饷，这让贰内心及欢畅，又有些惶恐，他欢畅的是，江南的复明权势情愿接管他这个屈膝投降之臣，他惶恐的则是，一旦与清廷作对，他此后就再也不成能安闲的糊口。

钱谦益如许一个身受儒家教诲之人，他有他的谨慎思，但一样心中也怀有一份家国情怀。

这时他俄然想起，他有个弟子，固然学业不精，但家中却很不足财。

彼时一部分士人任然对峙忠孝节义，一部分人则重新考虑，君与臣，君与民之间的干系，存在多量感觉朝廷败北，君主昏庸，那便隐居于野，不退隐的士人。

钱谦益取柳如是时，要为她盖我闻室，手中无钱，便卖了一幅书画，给了那弟子，换了五百两白银。

钱谦益无疑是这一批当中，最为典范的代表，他在北京大半年，返来以后，思惟上已经产生窜改。

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彼时，他在清廷当中不得志，去官回籍，又有多量的弟子故吏，投身到抗清的奇迹当中，贰心中岂会没有设法。

一部分文武官员于无法当中，投奔清廷，以此来诡计包管本身或者家属的既得好处，而另一部分则挑选对峙传统儒家教诲，自裁保持名节。

如许的话，在先秦能够讲，但自汉以后，却就不能随便胡说了。

士人开端质疑君权，各种思惟流派的打击，必定使得士绅阶层，在思惟上非常混乱。

次日，那位弟子被钱谦益请到府中，他看了几副钱谦益的书画，面上却一阵嘲笑，只让下人那从钱箱当中拿出五十两白银，放在桌上，然后用心道：“恩师之前是士林魁首，东南盟主，现在倒是个臭名昭著的罪人，这书画也就值这么多了。”

买卖结束，钱谦益愤怒他无礼，也不起家相送，那弟子走到门口，却俄然转头冷冷一笑，而后才带着下人拜别。

开初他们当中的大多数人，觉得投降满清以后，能够获得繁华繁华，本身的才气仍然能够在新朝廷当中获得发挥，但很快他们便逐步发明，事情与他们所想，的确南辕北辙。

钱谦益承诺了陈子龙的要求，但两万雄师所需求的银钱，却不是一个小数量，他一时候也拿不出多少银子出来。

待送走陈子龙，约按光阴和切口，再派人来取银以后，钱谦益独步走上书楼，他为士林魁首，他好古书、书画，家中现银不过，他便只能靠这些事物，来换些银钱了。

在清军南下之前，很多人已经感到国有颠覆的伤害，时人陆云龙与有人相谈群情时势之际，便曾言：“仿佛要败。”

钱谦益见此，又听他之言，神采立马丢脸到了顶点，心中羞愤之情的确无以复加。

那取银之人见此，立马大怒，指着钱谦益破口痛骂。

满清入侵之时，恰是大明士绅思惟混乱之时，而混乱就意味着力量分离。

那弟子看完，微微一笑，最后作价一万两白银，将这些文魁珍宝，支出囊中。

清朝统治江南以后，江南之地呈现了很多以“遗民”自居的士人，他们当中没有剃头的恐怕绝无独一，但他们的政治偏向，也都是反清复明的。

投降清廷的官员当中，如许庞大的人，也大有人在，他们很快发明，在大明朝时，他们能提分歧定见，能骂天子、骂大臣，而到了大清，就只能“主子圣明”，“主子服从”，“主子该死”了。

思惟上的窜改，抵触，使一部分人不在过分看中忠君之事，以是在弘光朝廷突然土崩崩溃之时，江南之地并没过分狠恶的抵当。