166、道士下山

“唉，天妒英才，因果缠身，赶赴尘凡，这尘凡何好之有，修道修道，不成道都是空。”老道看着分开的孔铮自言自语。

孔铮也没有焦急，他每天还是早晨念诵品德经修炼抱元决，白日修炼剑道、符法、雷法和五行术法，偶尔用阵法、丹道和卜算调剂。又畴昔了一年，孔铮倒是在分开崂山的前一早晨，丹田内的液化真气构成了旋涡，不竭向内集合，最后成了一个巨大的丹丸，金丹成，人仙定，寿长五百载。

孔铮现在非常思疑，聊斋中《崂山羽士》所谓的摸索磨练，就是因为阿谁年青人王生没有向道之心，老羽士随便用个小术法穿墙术打发他，了结相见因果罢了。

三戒，又称三皈戒，即皈依道、经、师三宝。初起心入道者，起首受三皈戒。

孔铮也悄悄评价观内其他羽士的修为，像是当初给他开门的小道童应当在天赋境地，筑基期修为的多是三代弟子，二代弟子中多为金丹修为，至于老羽士和他的师兄弟们起码元婴打底。踏入筑基以后，孔铮总能感遭到这些老羽士那如渊的气味，尤以观主老道为甚，孔铮乃至思疑对方是化神境的妙手。

“多谢道长传艺，修行路漫漫，望还能再相见，告别！”孔铮转头就分开了。

对于阵法、丹道、卜算，孔铮一一记着没有深切研讨，筹办当作帮助手腕，而符术、剑道、雷法和五行术法例是当真修习，这是安身立命的根基手腕。实在每一种都能够穷极平生去研讨，没见清闲子收了函谷八友每人只能特长一种技艺。

待得第二天一早，孔铮也算是安定了本身修为，还没来得及看结果，老羽士就来了：“居士，你我之间因果已了，现在能够下山了，今后以后你与我崂山再无干系，望你好自为之，大道独行，何其险要，须得服膺本心。”

到了筑基以后，孔铮就具有了真元，也就是传说中的法力，再度应用独孤九剑，能力倒是晋升很多，为了制止粉碎观内器物，孔铮每天练剑都是到道观以外练习。

崂山道观内的羽士们遵循清规戒律，就是三戒、五戒、八戒。

以是崂山道观内的饮食与和另有近似之处，不吃荤腥，与孔铮传闻的能够喝酒吃肉娶媳妇大不不异，也只能设想那是在家羽士，不需求遵循清规戒律。孔铮无法也只能跟着吃斋，总不美意义在人家修行之处吃肉喝酒。

在崂山的日子很无趣，因为没有人理睬孔铮，独一与他有交集的就是那老羽士和道童，一个卖力传他功法答疑解惑，一个卖力送饭给他吃，其别人则是避之不及。

孔铮的冲破动静不是很大，但金丹之上的修士们都感到到了气候元气一刹时向着他集合而去，但也就是在这崂山道观的小范围内罢了。

可惜的是现在修行之人都在闭门封山，任那妖妖怪怪横行天下，除了个别如同燕赤霞普通在家羽士出世修行斩妖除魔，不然的话妖妖怪怪还不早就被清除了。这些人不晓得，恰是因为他们的放纵才有了修行界的式微。

八戒，一者不得杀生以自活；二者不得淫欲以自悦；三者不得盗他物以自供应；四者不得妄言觉得能；五者不得醉酒以尽情；六者不得杂卧高泛博床；七者不得普习香油觉得华饰；八者不得耽着歌舞以作倡伎。

或许是经历了观外被鬼怪袭扰，孔铮现在修炼时总喜好诵念叨德经。固然还是不甚体味，但是他却能感遭到本身的抱元决运转更流利，线路更公道，也就听之任之了。

对于老羽士的负面评价，孔铮并不在乎，如果丢弃蓝星丢弃家人，在这里守着清规戒律，就为了所谓长生，那这长生不求也罢，求长生又何尝不是一种执念。

孔铮现在做的就是小孩子才做挑选题，成年人全都要。老羽士见了以后又是点头：“贪痴慎占全了，唉，公然不是吾之道友。”

老羽士像是送瘟神一样直接开口要孔铮分开，对此孔铮有种被欺侮的感受，但是人家毫无埋没的传授功法，不想沾因果，咱也不能赖着不走。

到崂山一年后，孔铮将崂山的文籍、功法都记着了，他重点修练符法、雷法和五行术法小成，阵法、丹道和卜算入门。

而孔铮踏入了仙侠的天下，这格式比独孤求败更高了，剑法天然也更强了，以是孔铮现在的修行攻伐技法就是融会接收其他武学融入独孤九剑。至于降妖除魔的手腕，现在将将进入天赋的孔铮还是只能依托剑法，他还没有休出法力，不能学习术法。

五戒，又称为老君五戒，即杀戒、盗戒、淫戒、酒戒和妄言戒。除五欲，修五德，持五戒，出五浊。

抱元决的修炼很顺利，用了三天将天赋功修炼出的天赋真气转化为抱元决的天赋真气，这也是功法同源的启事，换做其他功法能够就需求重新再来了。转化后的天赋真宇量少了很多，但是质却有了一个晋升，伤害进步很多，对身材也产生了分歧的结果，孔铮从体内解除了很多玄色颗粒，这就相称于排毒，是天赋顶峰向筑基转化的必经之路。

一个月以后，孔铮的体内再也没有污垢产生，自但是然的进入筑基之境。没有甚么奇特气象出世，就是那么顺其天然罢了。不过孔铮能感遭到自家气力有了天翻地覆的窜改。现在的本身能打天赋顶峰期间的本身上百个而涓滴无伤。

老羽士见到孔铮的修炼速率以后，只能感喟：“天纵英才，可惜非我道友，因果缠身，可惜！可惜！”

他的剑道有独孤九剑为根本，入门极易，当今估计已经大成，之以是说是估计，是因为他没有飞剑，崂山教他功法已经很给面子了，飞剑那是不成能的。而符法之所以是小成是因为现在他画符也都能画，但是限于符纸质料题目，他也只是纸上谈兵，没有实际过。雷法和无形术法倒是很轻易，这个不需求施法质料，用的就是自家真元，可惜的是他筑基修为拖了后腿。

第二年底，孔铮进入筑基顶峰，满身真元液化紧缩在丹田以内，然后被卡住了。去问老羽士，老羽士给的解答是：“水到渠成，比及了该冲破时就冲破了。”

孔铮也开端了术法的修习，这术法分类较多，符术、剑道（含御剑）、雷法、五行术法（含遁术）、阵法（含奇门遁甲）、丹道（含医道）、卜算（含命、卜、相）等等。

练功之余，孔铮也将观内的俗世武学看完了，他现在也算见多识广，取长补短，对独孤九剑的贯穿更深了，还专门练了几套拳脚工夫。独孤九剑能够说是没有上限的，它更像是一种武学思惟，而不是牢固的招式、招数。独孤九剑的能力上限由人的见地决定，而不是谙练度。风清扬的独孤九剑修炼了一辈子谙练度绝对到了颠峰，但他与独孤求败对练必定是输，因为见地不一样，哪怕与杨过比拟他也必败于玄铁剑法，启事还是一样，见地分歧。