第32章 穷吃土穷吃土

清晚期，国库困顿，国力日衰，人们糊口天然遭到影响，为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金，珠宝大花变成了绒花、绢花，乃至纸花、通草花，就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了。羽毛点翠金饰在我国传播长远，其工艺程度不竭进步，生长到乾隆期间已达颠峰。它以色采素净、都丽堂皇而著称但制作起来非常庞大。据体味，先用金、银片按花形制成一个底托，再用金丝随图案花形的边沿焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适当胶水待用，用小剪子剪下翠鸟的羽毛，悄悄地用镊子把羽毛摆列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，但是翠鸟娇小，羽毛柔细，制一朵头花需求很多翠鸟。因翠鸟毛光芒好色彩光鲜，再配上金光闪闪的凸边，做成头花后戴在头上与其他金饰比拟能够产生分歧的结果。

现在北京故宫内收藏的金属类金饰，以乾隆期间的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花，蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在面前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的。它即相沿汗青传统技能，又凸起乾隆期间的特性，使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，悄悄一动，摆布扭捏，形象活泼逼真，充满动感。另有一种金属焊接作底托与针梃，珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以矫捷多变遭到后妃们爱好。

钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝以外，缀点翠，或穿珠之饰。”普通妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等金饰。

簪子是满族妇女梳各种发髻必不成少的金饰。凡是满族妇女喜幸亏发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等宝贵质料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类固然繁多，但在挑选时还要按照每小我的前提和身份来定。比如人关前，□□哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，利用制作发饰的最好质料首选为东珠。两百年后垂垂被南珠，即合浦之珠所代替。

后妃戴簪有季候性，冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄密斯回想：1903年农历四月24日是立夏，“这一天每小我都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、mm和她本人每人一支玉簪，“太后拣了支很美的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很斑斓的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对，此中一支是东太后常戴的，一支是她本身年青时戴的”。清末，后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若珍宝。慈禧讨她喜好的人能够肆意犒赏，毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨，至死都不予谅解。清末戊戌变法失利后，慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪，光绪极其恶感。他与隆裕虽是名义上的伉俪，但伉俪情分丝鼍没有。是以，光绪一见到隆裕就讨厌得连气都喘不均匀。隆裕的到来，光绪看也不想看，连说两次“跪安吧!”隆裕非常恼火，用心假装没闻声。光绪见她不走，气得两手颤栗，使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛，碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立即粉碎。这支玉簪是乾隆时的遗物，传到慈禧手裏，她又给了隆裕。降裕见状，立即哭著把这件事奉告了慈禧。慈禧大怒，心中更加气恨光绪，今后派人严加把守光绪，送馊饭，送凉汤，对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪干系如同陌路人，而一支玉簪成为他们母子亲情完整分裂的□□，光绪的英年早逝也成为一种汗青的必定。

与珍珠相提并论的另有金、玉等为上乘质料，别的镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环金饰，装潢在发髻之上，这如果同进关今后比拟，就显得简朴很多了。进关今后，由於遭到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环金饰，就更加的讲究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆天子为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的称呼就让人瞠目结舌，如事事快意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪不管在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。

头花是簪生长而来的金饰。由花头和针梃两部分构成。由於满族妇女发式是由软翅头生长到两把头，进而成为架子头，最后产生大拉翅，头上的发式也越来越广大.於是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为质料，是以，需求一个稳定的依托，即在簪的根本上做了某些呼应的窜改。如在针梃的顶端焊一个十字形横托，并於十字横、竖交叉点做头花的主体。起装潢感化的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环绕四周，簇拥著主体。如许相互搭配既使构图的主次干系较着，又使以珍宝为质料的头花本身公道的分担了接受才气。满族妇女在梳头时，把大朵头花戴在两把头正中，称为头正，也有选用两朵不异色彩和外型的分插两把头的两端，俗称压发花，又称压鬓花。

从清朝后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种范例。一是合用簪，多用於牢固发髻和头型用的。另一类为装潢簪，多挑选质地贵重的质料，制成图案精彩的簪头，专门用於发髻梳理后戴在较着的位置上。现故宫内收藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描画。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝金饰，发簪倒是此中的佼佼者。因此清朝后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦非常讲究，常常是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为贵重。如北京故宫收藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯洁的羊脂白玉制成的，簪梃便是寿字的最后一笔。用同一体例雕镂的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。别的另有金质的福在面前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕镂邃密、小巧剔透而遭到谛视。另有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其都丽华贵之感。随著清朝后妃发式慢慢加宽加大，簪饰的形制也慢慢朝两个极度生长，一种是簪头逐步变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不但合适满族妇女梳两把头覆盖面大的特性，还逐步演变成头花、扁方等大金饰。

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满族妇女除了旗手、簪子外，还遍及喜幸亏发髻上插饰花朵，将巨大的花朵戴在头上向来是满族的传统民风。扑趾源在《热河日记》中记录了满族妇女“野花满鬓，长幼无分”.“五旬以上”犹“满髻插花，金钏宝趟”。“即便年近七旬，乃至“颠发尽秃，光赭如匏”仍“寸髻北指，犹满插花朵”。在辽北地区，有些满族妇女乃至在发髻上插一个内装净水的小瓶，瓶内再插上数枝鲜花，活力盎然，反应了她们对美的激烈寻求。清前期，国度正值上升期间，人们的糊口消耗在很大程度上还逗留在传统形式上。满族妇女为了满足美的*，常将应时的鲜花戴在头上另有一种“金银花缕”。即用纸胎为表，有的似铜丝为质，装成各种百般的花朵，高不过二三寸，最大的也有将近一尺，并选用极精美的珠翠做装点。顺治初年，满族虎帐中的随军家眷，常用这类金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的建立，国度政权日趋稳固，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。固然鲜花各处，但妇女们更喜好珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了夸耀。

在官方，普通来讲是大族多用玉质银质，贫家则用骨质。浅显人家嫁闺女，银簪子也是必不成少之物。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常器重，有的用一辈子也不丢不坏。可官方遍及利用的簪子绝大多数是骨质，以是人们老是风俗将其称之为“骨头簪子”。簪子普通长三四寸，更长些的也有，但很少。簪子头部尖细，尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻，尾部的小疙瘩能使之安稳。另有一种扁簪子，两端粗，中间细，多是银、铜质。扁簪子的两面分归正，正面饰有花朵草叶及吉利图案，背面是光的，全部形状略往裏弯。扁簪子具有非常较着的装潢意义，牢固发上，闪闪发光。簪子是很多民族的妇女在润色头发时所不成贫乏的装潢品，它是妇女们固发、美发的有功效品，这是它几千年来盛用不衰的首要启事。

慈禧还爱美成癖，平生喜好素净服饰，特别偏疼红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、胡蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了孀妇。按满族的民风，老婆为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年仲春，这批素金饰连续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴，极不甘心。释服期满，这批金饰全数被打入冷宫。慈禧又戴上高深华贵的素净头簪，直到老年此习不改。

头簪作为金饰戴在头上，不但起到美饰发髻的感化，簪头制成的寄意吉语另有托物寄情、表达心声志愿的夸姣寻求。就清朝后妃遗留下的簪饰来讲，情势之多，花腔之广是前代各个期间所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“孺子报安然”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作跳舞状。在畸形珠左边饰一蓝宝石砥砺的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝烘托著一个“安”字。顽童背后一柄金快意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝快意头露在顽童右边。从顽童装潢看是个男孩。全部快意连在一起便称.之为“孺子报安然”，或“孺子快意安然”。封建社会的品德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。天子的妻妾当然是以天子为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉畅旺，帝王基业万古千秋地传承到永久，这只头簪的企图是不言而喻的。但是究竟并非那麽称心快意，清朝康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就放手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位天子，即有皇后又有妃子，却无子嗣，导致其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。