第110章 《圣阳童子神功》（一）
一夜无话，张瑞三人算是在“回堂”安设了下来，而至于张瑞逗留在“回堂”真正的目标和欧阳洪猜想张瑞留在“回堂”的启事到底是甚么也只要他们俩本身内心晓得是甚么。
“白鹤亮翅”、“左搂膝拗步”、“左单鞭”、“云手”……
想到这，已经练了《圣阳孺子神功》年的张瑞那是吓得一个魂飞魄散，但是刚想问清楚这两句话到底是何含义的时候，阿谁奄奄一息的老头就如许撒下本身不管本身一小我去极乐天下去了让张瑞差点吓死。可幸的是，张瑞看到这页纸的另一面有着对这两句话非常详细的注解，看完了注解，张瑞那颗跳到弹疼的心总算回到了胸口，想着本身一个当代人竟然成为寺人，并且还是具有着非常强大武力的寺人，这让张瑞对峙了4年的meng想都支离破裂了。
“……死老头，竟然让我练那比《九阳神功》还要可骇的《圣阳孺子神功》，要不是小爷我在4岁那年找到体味决‘圣阳噬体’的题目这两年就要被‘火’给烧死了。”这两年，张瑞每一次练完太极心中都要狠狠地谩骂一下阿谁带给本身生命和哺育本身长大的朽迈头。
关于华佗老祖的平生世迹和质料一一在张瑞的脑袋中闪现，而这些质料在张瑞脑海中的每一次闪现都让张瑞看向两尊佛像眼神变成非常的果断而敬佩，只要如许的医者才气称之为真正的医者。
本来，张瑞如果就如许一向修炼下去也是相安无事的，不说多，混个顶尖妙手那是不成题目的，那他在明朝也就有了保命的底子了。但是在老头最后垂死之际竟然拿出了一页纸，阿谁《圣阳孺子神功》秘典里的最后一页纸并且奉告张瑞他看完了就明白是如何一回事了。
但是，《圣阳孺子神功》所谓之孺子，乃是要求必须修习之人必须是孺子之身，若修习之人更是圣阳之体那么这门神功便会真正向你敞开它的大门欢迎来搞，终究得证大道。若修习之人是孺子之身但是却不是圣阳之体，那么这门神功也就是一部相对还算高超的功法，混个一流妙手铛铛还是能够的，至于顶尖妙手乃至说天下第一，那在白日的时候常常做做meng还是能够胜利的；但是，若修习之人非孺子之身，就算那人是圣阳之体那么修炼到某个阶段的时候就会因为身材中的元阳会聚而让身材“砰”的一身爆炸开来。而《圣阳孺子神功》却不是如《九阳神功》那样的大陆货随便甚么人都能修炼，只不过以孺子之身与非孺子之身修炼所获得的成绩有很大的辨别罢了。以是……老头既分歧适圣阳之身而他那孺子之身也在他描述的在一个风雨交集的夜晚熔化在了点点风当中后而落空了修炼这堪比仙家宝典的神功秘笈，而也恰是因为《圣阳孺子神功》这刻薄的前提让老头以为它必然会比《九阳神功》还要短长。而合法老头找传人将近绝望的时候，竟然就发明了被追杀的本身，并且如他描述所说在见到本身的一顷刻仿佛看到本身满身披发着刺眼的金光，与《圣阳孺子神功》所记录的圣阳之体非常合适。因而，本身就成了他独一的尝试工具，而照张瑞所想，当时老头看到本身身上的金光必然是他饿昏了头所看到的幻象，因为听老头说当时候他因为心急找门徒已经有三天没有用饭了。
而华佗老祖那悲悯天下最最让后代之人怀想的便是那为武圣关羽“刮骨疗伤”的故事，固然这个故事在后代传播的版本中绝大多数成分是在赞美武圣关羽的坚固、矗立、伟岸，但是同为故事中人的华佗老祖却也因为他ī湛的医技而让世人明白固然武圣关于能够“刮骨疗伤”，但是能在那种环境下为一大将军刮骨之人绝对只要本身一人罢了。
“收势！”
yù练神功必先守宫，yù成神功必先破功？？？
“呼……”
跟着张瑞的最后一个招式的收势，在张瑞身周所构成的一个特别的气场以及脚下构成的阿谁无形的太极图案“砰”的一下被一股无形的劲力震碎再次消逝在了氛围当中。而张瑞那双专注而凝神的眼睛再次规复了腐败。
（p：勿忘*，中国人雄起来！）
本来，在张瑞年前，或者说在张瑞4岁之前他还一向感激阿谁看似凶暴但是对本身却仍很慈爱的老者救了本身一命乃至教诲本身学习了统统，让本身在这个陌生而又可骇的当代有了一身保命的本领和能庇护让本身为之珍惜的人。但是，就是在4岁那年，张瑞心中那独一的感激却也跟着老头的归天而淡然消逝。
年前，在阿谁血è的傍晚本身并不是那么交运得被阿谁称为世外高人的老头救了下来，而是阿谁老头竟然发明本身是圣阳之体（前面张瑞才晓得，所谓的圣阳之体实在就是留着皇家血脉在阳历阳时阳地所生的人）而用来修炼他那本不知从那边得来传闻练成后比天下第一神功《九阳神功》还要短长的《圣阳孺子神功》，而其启事就是他曾经败于《九阳神功》之下，在失利的那一刻，他发誓在本身有生之年必然要一雪前耻。因而，他破钞了年的时候终究在一处奥秘的洞窟中发明了这部从未呈现在传说当中却让他以为必然是超出《九阳神功》乃至为仙家之物的神功宝典。
完成一次练功的张瑞轻呼了口气，把留藏在身材中的浊气呼出，而方才趁着六合之间那未散的元yīi气炼气化神让张瑞那仍有着元阳之身的孺子之身是一阵清爽。
因而，方才穿越而来的张瑞就如许糊里胡涂地成为了老头的尝试工具，可幸的是《圣阳孺子神功》确切是一部强大到非常刁悍的神功宝典，固然张瑞并未修炼过甚么《九阳神功》但是却从当代的电视上体味了一些，固然并不精确但是他也自以为《圣阳孺子神功》确切有着与《九阳神功》分歧的一面，而至于到底谁强孰弱，那也只妙手底下见真章了。
<rip>pa_();</rip></pa>
没有再有甚么不测产生，一行七人向着内堂走去。
<rip>pa_4();</rip></pa>
张瑞真的看完了，并且是很快的看完了，只不过是在看的时候一边看一边颤抖着本身的手和身材，因为那张纸最后竟然写着“yù练神功必先守宫，yù成神功必先破功。”
莫非是与《葵花宝典》里的“练神功必先自宫”普通？
欧阳洪看着张瑞的行动并没有说甚么，只是眼神当中闪过一道赞誉的光芒。
第二每天还没大亮张瑞就起了个大早，一身休闲打扮的张瑞开端了他每天早上不管风吹雨打都会雷打不动的“活动”。
“既然在这里碰到华佗老祖的雕像，如何样也要参拜一二啊！”怀着非常崇拜的表情张瑞身材斜向耸峙在“回堂”不晓得有着多少年但是却仍让人们非常怀想和钦慕的华佗的雕像前。
<iv la=”b”>
<rip>pa_();</rip></pa>
一套比当代的4式太极拳还要庞大、还要通俗、还要ī要的太极拳在张瑞的手上信手拈来。这套太极与4式太极拳似是而非，似与它不异但是细看之下却又有着很大的辨别。特别是在张瑞的手上，固然现在张瑞并没有应用内力，只是简朴的如平常人般的演练招式，但是那每一招每一式倒是那么的天然、顺畅；是那么的调和与奥秘，跟着张瑞的一动一静，六合间那浪荡在空中的ī灵似跟着张瑞的每一招每一式在张瑞的身边流转开来。淡淡的，一个无形的由气所构成的太极图案在张瑞的脚下成形，在张瑞的身周，一股看不见、摸不着、触不到却能清楚感受得出的凝重之感的气场环绕在张瑞身边久久未散。