第十六章 爱与不爱

记得看过的电影和报导说总有过两个白叟老时天然的幸运的相拥而眠，真真小完美！

比来领遭到的豪情:胶葛在爱与不爱里―有的大龄青年拿个“棒棒糖”就对成人表示“很爱很爱你啦”；有的人“我很爱很爱你啦”你必须和我在一起；有的人“我很爱很爱你啦”愿你去死留待我一小我的回想；好吧，我也承认都是爱，可我会尽量躲着如许的爱，更但愿不爱！

在爱境里，你能够真敬爱、你应当爱、爱你的人，能够高境者连络低境者，即便低境者是未觉的人，如许的爱―母爱最有发言权、一方为一方本心的相守平生的也可见，爱的人爱低境→不懂爱的人终是“起”付与人大量传承“起”而延长出的不良，这对懂爱的人没有对错，而不懂爱的是非论“整天混闹，我不晓得整天莫名其妙的活力个啥？…”挺搞笑的哈！幸运不是找个本身喜好的人，而是找个懂爱的人，不懂爱的人当然窥视不到懂爱的境，只能“瞎猫遇见死耗子”似的机遇，真碰到了：“真是幸运的不可不可的”！那为甚么懂爱的人会和一个不懂爱的人在一起呢？这要从为甚么晚婚好，当下剩男剩女多可知，因为懂爱的人是在结婚后懂爱的，懂爱后也就爱上了不懂爱的那小我！那么两个懂爱的人都爱众生又如何会和两边结婚呢？因为大爱境的至高境仿佛没人达到过，以是在大爱境里的九小境里终因“起”付与的才气或感悟“起”时在一起，有的人会找互补的人，比本身更优良的人，传承出更好下一代的人…，当两个懂爱的人在一起，呦呦嘿！当两个懂爱的人处境不异时，丫丫的：“还能不能同在一个地球上糊口呀”！

多美，多好的爱，还不快快行动！私敬爱、偏疼、爱好…这些都不是爱的范围只能充其为小境里觉后分歧程度的靠近爱或会成为爱，此中烦琐以上可窥一二，今就不再唠叨了！总之爱时就没有不爱这一说，这是“起”的另一真意，和太阳在我们活着时势必冬升西落，生时不知死时一样，没有来生，没有那么多没有的“构”，而“构”是“起”付与我们超出“起”的才气，可别用错了处所，也是必定会有傻缺缺的人用错处所，因为连活着为了甚么都未觉，还希冀甚么呢？希冀爱你？丫的，如许的人的爱蒙来蒙去的，连本身都会晕！对一个不懂爱或处罚歧爱境的人，你的爱对他而言能够不睬解，辨别于谁的更有助于我们生长进步幸运各式俊美，你说呢？

“我不爱他”这句话又是多么好笑如“我不想活，现在还活着想死或即将死却持续活着一样！当下说这句话时还活着，却说着将来的事，就如死了今后不会说我不想活”来解读不爱的一点微末，因为懂爱、知爱时就没有了不爱，爱本就是生长着越来越好的众生境，不是私有的不是小我的是天道天然，不超出“起”不以小我为志愿的，说不爱只能说不懂爱！

甚么是爱？爱能悠长？爱能同生不得同死必定？是的―大爱境的缘是如许的！谈及爱，很多人如看天书，到厥后想都不想、信都不信、不屑一顾只当不存在并且对信的人诱生恶感，那么谈及进入爱境的小境喜与不爱好咯！我“喜好”待在妈妈的身边让妈妈抱、我“喜好”二姐暖和的对我时的感受、我“喜好”悄悄的呆着看着听着、我“喜好”顺情意的没有入夜的到来、我“喜好”由冬转春时的勃勃朝气…，喜幸亏小时候未觉前连喜好这个综合的感受都不会有，喜好是现在我们对不喜时另一些感到的定义回归到小时影象里！当时我们处于懵懵懂懂的生耐久，如灌溉麦子、阳夏天里的光亮…促进了我们生长憬悟的到来，你能够现在对安康的麦田设想着麦子生长的高兴，可不能由此而说麦子高兴着，麦子就是麦子存亡都不会喜好也可说都很喜好，生的时候就尽力的生长，无穷的接收统统能够接收的物质如向日葵般明显！你问未觉的小孩喜不喜好生或喜不喜好死？呵呵？是不是本身都笑了，未觉的孩子只知趋势发展的一面，即便那一面的实在是灭亡，以是未觉前没有喜与不喜，就和到了18岁定的成人礼一样恍惚，有的人平生都没理清喜不喜好更何故谈爱不爱！

因为在大爱境“起”里“统统存在既已存在，就为存在”为爱，唯物和唯心不冲突，这点又要看看我的冲突论了，爱便是完美、天道、天然，存在、生长、退化下的爱不与不爱(静里的无与动里的生)相悖，以是没有不爱！！！不爱一词与身后如何一样本应虚妄，又有多少人可知，真真可悲！

24岁笼统的界定为成熟期，“起”(基因是“起”的一种微末，现在也很难剖析)传承具化的身材接收天然的物质已经具象化更趋于加快了解“起”的脚步，精力和精神向来不独存―侧重(本身)、均衡(身心)、侧重(精力)、完美(人生)，在未觉前由处境和父母“起”决定，觉后由本身决定了，如果你当下不喜现在的糊口、不喜当下的本身，ok只能在本身身上找启事啦，晓得了不喜还不喜着和“觉后还犯法一样一样的”―该死！知：喜与不喜→喜好就是喜好，不喜好就是不喜好时为温饱境里的一层级里的三觉(真人境)，到真人境时要坚信本身，不成丢失、袒护本身、顺服于别人与社会，因为你就是独一无二的幼“起”任何人解读不了你、摆布不了你、只会尊敬你的存在，如果丢失了本身会呈现“拿人财帛替人消灾”存不存在如机器、事物般无所谓的二层级里，从而使本身能够被代替“没有你能够有千千万万个你”，浅显的如未觉(幼儿)般受外物摆布！

幼“起”应当学习“起”并超出“起”，在“自我起”里要不：高层的“起”为师―感悟天然，要不：参悟了“起”开端自在，要不：超出“起”的微末―把持天然的一部分！此时对“起”的畏敬由来出不喜变喜好与喜好变不喜的生长，是的！！！此处为觉，相称首要，“不喜变喜好与喜好变不喜”是为了从师于“起”，使本身更好的生长，此处觉需求看看我写的冲突论，没看的不要深想！

今后：以往喜好随性所欲的看电视、玩从而影响安康，当下不该该喜好了，应喜好爱己、守律；以往喜好钱的具象(物)顺服任何人事与本身的本真对峙影响表情，当下不该该喜好了，应爱天然的兴衰弃取；以往喜好杀人放火的事或人，当下不该喜好了，应喜好爱人、宽大人!喜与不喜由此引申出爱，甚么是不爱？这里不得不援引佛理―爱众生万物，以是当懂爱的时候就没有不爱！

把对一小我的长相说成爱？把对一小我的物质说成爱？把一小我的精力说成爱？都是那么的好笑，充其量就是趋势好的、生长中的本能(境)里，如果是长相和物质连络说成爱也就温饱(境)里，如果把长相、物质、精力说成爱感受差未几了哈！以上三种境里除了大爱无边的至高境都有偏疼、爱好之爱，偏“爱”、“爱”幸亏一件事或一小我身上是进境的最快阶段，在顺于生长时趋于“大爱”而不是“大爱”，而逆于生长时是静、灭的章程，以是此很难佑，如中五百万般莫测，“爱”好培养成爱很难，就如人的“爱”好会窜改一样或有的人不断的变，当近爱的适应生长的“爱”好觉为爱好的一刻就是糊口即生时的一辈子的事，划一着会进入爱境里，爱万物中的小境里更爱爱好或爱某小我！