第三百六十三章 佛道之争
“说得好！说得对！苦禅大师佛法无边！”
赵文华急了，他冲苦禅大师偷偷挥了挥拳头，力度可比常安公主大多了。
这么艰苦的事情当然不能白干，因而世人只好又凑一笔钱给老秀才，让世人本不敷裕的吃瓜资金雪上加霜。
赵文华此时的内心和家里炖着汤的吃瓜大众差未几，也恨不得指着萧风的鼻子大喝一声。
“萧大人说，上，煽了就落水，水煽了，玩物耳，不争！”
佛门修行，往西天极乐，传闻极乐天下如琉璃净水，无欲无念，无喜无悲，莫非人修行的终纵目标就是成为木头吗？”
当然，有些贸易形式天底下都是通用的，并不分南北西东。
然后代人非常无法，只得雇这个老秀才当二次通译，卖力给张聋子翻译出来的原始唇语做二次纠错。
应天府大堂外人隐士海，很多年没有过这类火爆的场面了，大堂上的主案两边早已坐满了官员，赵文华就坐在主案的左边第一名。
有见多识广的人，小声给大师先容和尚的身份。
萧风淡然道：“冯道生于乱世，五代十国期间，历经四朝十代君王。历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝。
“这位大师是福建林泉院的苦禅大师，也就是俗称的南少林，四周云游传道，在南直隶地区极驰名声的。
可冯道的平生，勤政爱民，不贪不色，提携人才，与报酬善，即便他服侍着最残暴的君王时，也尽本身最大的尽力去庇护百姓。
“真人可知，道门为小道，佛门为大道，同为善道，道门却在佛门以内。现在朝廷尊道抑佛，真报酬何不肯为佛门发一言呢？”
前后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位天子，
萧风既然说了不以官身，苦禅大师就没有叫他大人，而是以道门真人的身份来称呼他。
苦禅大师的眉头皱得更紧了，按事理是如许没错，可这内里牵涉太多的佛家教义，精微奥妙，哪是一句两句能说清楚的？
苦禅大师毕竟不是恶棍，他晓得，能人高士在那样的乱世中，多数挑选明哲保身，不肯退隐，以免留下千古骂名。
苦禅大师抖擞精力，声如洪钟，一时候张聋子都要赋闲了，因为几近连街劈面的二楼人群都能闻声他的话。
此时萧风再次发言：“大师公然言辞锋利，不过正如我所说，理之地点，势不能夺，世人苦高位者，并不鲜见。”
“大师的意义是，放下屠刀的人，登时可成佛，去西天极乐，死在他屠刀之下的人因有怨念，反而难逃六道循环，不能成佛，是如许吗？”
萧风淡淡一笑：“理之地点，岂是气势能夺的？上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。以是不坐上位也没甚么。”
萧风笑道：“何必一例，的确举不堪举。当年宋朝鼎盛时，河南、山东一带是为善地，忽一日辽、金齐至，铁蹄铮铮，善地变成恶地。
苦禅大师微微点头：“然真人以出世为道，和光同尘，身居高位，如水悬其上，其祸已成势，真人觉得如何？”
张聋子，只聋不哑，专业研讨唇语三十年，资本稀缺，先到先得，不成错过！如果嫌贵还能够多人共享！”
“这个位置，临窗靠街，居高临下，包管你连胡子眉毛都看得清清楚楚！只要三百文！先到先得，售完为止！”
苦禅大师浅笑看着萧风，心说我信你个鬼呀。世人仓促皆为名利二字，读书人更是如此，岂有世人都不喜好高位的时候，那不是见鬼了吗？
“嘘，你疯了吗？萧真人可不止是萧真人，他还是江南总督呢！你不怕他杀了你？”
“心抱恨念，既有因果，难逃六道循环，不能成佛。”
“别管他本身说没说，那赵文华大人但是一向这么鼓吹的，还说萧大人贬低佛家，要不苦禅大师也不会要求当众向萧大人就教啊。”
道门修行，以长天生仙为目标，但仙道仍属六道之一，不脱循环之苦；佛门修行，以往生极乐为目标，离开六道循环之苦。
“佛门讲放下屠刀，登时成佛，他抢完美人的米后，已经放下了屠刀，还给佛子布施结缘，如何就不能算有缘人呢？”
这确切是难以回嘴的铁证，所谓善地恶地，并非完整指天然前提，更多的时候指的实在是人文环境。而人文环境最是窜改无常，岂有不因时而变之理？
苦禅大师沉重的点了点头，承认了萧风的事理，这一轮，萧风赢了，他输了。
大师倒是说说，在那样的纷争乱世里，那样走马灯一样改换天子的朝代里，如许的高位，是世人之所善，还是世人之所恶呢？”
而冯道也确切留下了千古骂名，后代史学家出于忠君看法，对他非常不齿，欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。
萧风笑着点点头：“大师，我受命朝廷，当这个江南总督。我想问你一句，我该不该带兵去杀倭寇？”
苦禅大师内心格登一下，顿时明白了萧风的意义，但他不能耍恶棍，只能硬着头皮点点头。
“萧真人，你倒是说啊！你有甚么事理，说出来呀！”
“嗯？不是他本身说的，明天是以私家身份论道的吗……”
萧风微微一笑：“既然放下屠刀也有快慢之分，那叨教放下多久，能够算是发自内心的放弃罪过呢？”
萧风浅笑道：“大师只知其一，不知其二，世人之所恶，因时而变，并非一味地指在低处。大师此言，正可谓一叶障目。”
“叨教大师，心抱恨念之人是否能成佛？”
萧风微微一笑：“古来隐士高人，松前月下，何其多也。如陶渊明、伯夷、叔齐等人，皆以高位为恶，莫非是假的吗？”
放下屠刀指的也不是实在的屠刀，而是要发自内心地放弃罪过，方可成佛。”
是以还请真人申明，可有何时何地，是浩繁能人高士以高位为恶，而非个别人的设法呢？”
“间隔太远了吧，固然能瞥见人，但听不清人家说啥呀！这得打折啊！”
以是他不能昧着知己说冯道所处的高位，是善的，那清楚是读书大家人避而不及的恶地。
“道门清修，只修本身，其度人之道，只度本身；佛门修行，精研佛法，其度人之道，是为普度众生。
苦禅大师再次沉吟：“陶渊明、伯夷、叔齐等隐士当然存在，但那只是当时个别能人高士的设法。
“鱼与熊掌不成兼得！你固然听不清，但你能够看嘴唇动啊！对了，保举张聋子给你做通译，一个时候只免费五百文！
在世人的群情声中，萧风从后堂走出来，身后埋没在大堂前面的常安公主，冲萧风毫有力度地挥了挥拳头，给萧风打气。
“真人这是抵赖之术，放下屠刀，登时成佛，并非指这么快的事。
街边的小贩们在主动地兜售早点给连夜跑来占位置的人们，人群本意挤得水泄不通，但他们总能奇异地把小车在人群中推来推去。
官员们这才纷繁坐下，苦禅大师也非常不测，看着面前的萧风，历尽沧桑的脸上暴露了一丝浅笑。
“道门清修，自修本身，灾荒之年却送医送药，救治万民；佛门慈悲，普度众生，却要化缘求米，由众生扶养，是何事理？”
“真人所言，确切如此。但众生皆苦，冤冤相报，恰是六道循环的启事，只要放下怨念，才气离开循环，去往极乐。”
道门修行，以成仙为念，不脱循环，只因众生皆在循环中，道门成仙要造福众生，岂能单独清闲？
“萧真人，你本能够坐在主案以后的，那样你居高临下，气势上先赢了一半。以你的身份，也没人会感觉有何不对。”
苦禅大师心头一惊，快速的在心中构造了一下本身精研过的佛法奥义，想着辩驳萧风的话。
张聋子读唇语确切极其专业，但何如其文明程度太低，对于萧风和苦禅所掉的书袋一无所知，只能仰仗唇语技术翻译发音，偶然不免切题万里。
就在张聋子像当红头牌一样，被二楼人们凑钱共享的时候，更多位置靠前的观众，眼睛都盯在了坐在堂下椅子上的和尚身上。
苦禅大师眉头微微皱了起来，不似开端时那般气定神闲了，但语气仍然安静而有信心。
就像水一样，即便在最肮脏的处所，染了一身的恶臭，但仍然刚强地津润着地盘，和地盘上的生命。
水处世人之所恶，向来都解读为水情愿呆在世人不喜好的低洼之处，冷静地滋养万物。苦禅大师以此为刀，说萧风如水处高处，已成悬河之害。
世人听得一头雾水，中间一个老秀才皱着眉头，想了半天，才想明白萧风说的是啥，给大师再次翻译了一遍精确的。
“那有个屁用啊，他明天是萧真人，等论道结束后，官服一穿还是萧大人啊，你没传闻他杀了一起人过来的吗？”
期间还曾向辽太宗称臣，不管历朝历代始终担负将相、三公、三师之位，可谓位极人臣，高无可高之位。
都说萧大人是文玄真人，大明天师，当今道家世一人，此次如果输给了苦禅大师，那道门的脸上只怕不太都雅了呀。”
堂下有虔心信佛的百姓，听苦禅大师说得如此清楚明白，都兴高采烈地表示援助。
“这……这家里还炖着汤呢，我得归去看看火了，我先走了啊！”
“这是民气里窜改，不成以时候而论，是否真正的放下了屠刀，我佛天然清楚。”
“佛门化缘求米，是结善缘，佛度有缘人。佛门寻求西天极乐，是去除人间七苦，安然喜乐，却不是木头。”
苦禅大师笑容稳定：“真人说话，当有根据。大人说世人之所恶，因时而变，可试举一例吗？”
两边从一个坐位开端，连花架子都不摆，直接短兵相接，火花四溅，不但听得堂上世民气动神摇，堂下百姓目瞪口呆，更是忙坏了二楼挣大钱的张聋子。
以是不管是从度人之道，还是从修行之道，道门都比佛门低一个品级，道门为小道，佛门为大道，本就是不辩自明的。”
“真人所言，是指真正的处所。但品德经中所言的‘水处世人之所恶’，倒是以实指虚，说的是人在社会上的职位。
“哦，本来给米的就是有缘人，不给米的就不是有缘人，那叨教大师，如果一个恶人抢了善人的米，布施给了你，他算有缘人，还是无缘人？”
千百年来，衣冠南渡之事屡有产生。就现在时本日，本来本地富庶之地，因倭寇横行，又有几人情愿居之？”
萧风摆摆手：“本日我与佛门论道，是私家之事，不以官身，你们该如何坐还如何坐。”
萧风浅笑着冲身后挥挥手，表示收到鼓励，然后也不坐在主案上，反而拽了一把椅子，径直坐在了苦禅大师的劈面，浅笑拱手。
“油条、锅贴、小笼包，卷饼、板鸭、小米粥，前面人把腿抬一下，屁股收一下！”
真人无妨再举个例子，申明何时何地，世人感觉高位是恶，低位是善的。”
“这……他抢善人米之时，已然作歹，就算将米布施给了贫僧，也不算有缘人。”
苦禅大师也想起赵文华的承诺，如果击败萧风，赵文华就会设法操纵朝堂的影响力，减少朝廷对佛门的压抑。
萧风淡然道：“如果大师能说出事理，为何道门为小道，佛门为大道，鄙人天然会替你发声的。”
你不是能说吗？你倒是说啊，你倒是讲啊！
可堂下百姓并不是精研佛经的和尚啊，这个事理他们如何能够懂呢？萧风现在的题目，他就是想解释，也解释不清楚的。
而‘水处世人之所恶’，说的倒是世人。也就是多数能人高士的观点。
是以苦禅大师重新抖擞起来，向萧风建议新一轮的进犯，此次不绕圈子了，直奔他筹办好的主题。
“别胡说，我有亲戚在都城做买卖，他去看过天坛论道，人家萧大人可从没说过本身是道家世一人，都是别人说的。”
苦禅大师沉吟半晌，找到了萧风话里的缝隙，晓得他有偷换观点之嫌，因而微微一笑，迎头一击。
“大师晓得冯道吗？”
这一行动让观战的百官都忙不迭地站了起来，不晓得该坐在那里合适了。因为堂上萧风的官最大，他不坐主案，一下就让其别人排好的坐次都成了题目。