145.甲方乙方
种子岛时尧此时气得已经要炸了！这里是不由止抽烟，那是因为向来没有人敢在这里这么抽烟！再说了，你一个白衣，敢叫我种子岛殿？你凭甚么和我平起平坐？
九鬼政孝非常应景的从身后小步走到我身后，跪坐下以后，再膝行微调过来到我身后。
我拿着雪茄，狠狠吸了一口，吐出一个烟圈的同时，端起红茶抿了一口，放下茶碗，方才斜睨着种子岛时尧笑着问道：“种子岛殿，这里不由止抽烟吧！”
这个时候，最难受的恐怕还不是种子岛时尧，而是请我来的伍佑卫门。他明天连夜向种子岛时尧汇报了我的环境，当然 ，也说了我在旅店里和种子岛尧贵产生的一些抵触。
我摆摆手，表示他别再多说，九鬼政孝当即一脸虔诚的杜口不言。我却接着说道：“我不是慈悲家，也不是布施的和尚。此次的粮食贸易，我要的代价是平价之上再加三成！概不还价！”
见我们出去，他双手撑在膝盖上，向我微微的鞠躬还礼。而我也仿照他的模样，盘腿坐了下去，一样坐着还予一礼，而与我并排挤去的岚倒是正坐着行了一礼。
我却不管这很多，持续道：“明天我说的平价上加半成，那是本钱价，底子没有算上运输代价微风险包管的用度。全算下来的话......”
这一句话，无异于给我的神助攻！意义很清楚，你如何地？做不成买卖就要耍地痞？信不信传出去就让你申明扫地，还要面对后续而来的各种风评和非难！
于公，他是处所领主，我是一个贩子，在东亚官本位思惟的驱动下，他总以为“官人”要比“白衣”初级一些，居高临下也就顺理成章。
而我们现在坐在凳子上、双脚垂直下来的坐法，实际上是从南北朝今后才从西域国度传入的，也叫"胡坐"，器具是一种近似小马扎的东东，但是这类坐姿多用在非正式场合。
种子岛时尧再也忍不住肝火，站起来高叫道：“你给我站住！”
我拿出来的这枚金印，倒是我在明朝任副都批示使时的金印，阿谁年代没有盗窟一说，也没有人敢冒充官人招摇撞骗，以是我这一拿出来，种子岛时尧顿时气势上就弱了三分。
于私，种子岛尧贵再不是东西，也是他尽力出来的玩意，要打也得本身打，一个外人，上来就直戳戳的把本身不成器的儿子打成了猪头，换了谁估计也不会欢畅的。
我扭头问道：“政孝！”
而正式场合，在唐朝正规礼节中仍然以"正坐"为主，但社会上已经开端流行起了"胡坐"。到了宋朝，正座被胡坐所代替，但在严峻礼节场合仍然利用正坐。
从他涨红的脸上，我能清楚的感遭到他的气愤。但是为了粮食，他忍了又忍，终究按捺下来。此时的种子岛时尧心道，本身这一番造作也是非常到位，对方无礼，本身借题阐扬，趁机压价，也是极好的。
按理说，欢迎外来客人，作为仆人应当采纳“正坐”的姿式。所谓正坐，也就是跪坐的姿式。这类姿式源自于我国当代，详细时候不成考，但起码在两汉之前。
第二日上午，伍佑卫门的门人来宿屋，请了我们一行前去城守府。不大的小岛，因而也就在不大一会儿以后，见到了久闻其名的种子岛时尧。
因而我冷着脸，一脸嫌弃的道：“抱愧，我喝不惯这茶。政孝！”
这在正式礼节中本来是非常普通的，但是在这类两边都在非支流的环境下，俄然来这么正式的一下，颇让人有些受不了。再设想一下，一群穿戴吊带热裤的群嗨青年中，俄然乱入了一个西装革履的家伙，那是如何的一种感受？
这就比如，刚一进门，你劈面“啪”的扇我一个耳光，我回过神来，“啪啪”一个连环耳光，这氛围如何也不会好的！再下去只能“啪啪啪”了......嗯，这个就比较严峻了。
时价隆冬，他披着一件黑绿相间的和服，穿戴米黄色的灯笼裤，头戴一顶六角纳草帽，手里固执一把绘着富士山的军扇，整小我的打扮仿佛有些不伦不类，但却显得一种奇特的调和，就那么盘腿坐在偏厅的榻榻米上，一副懒惰的模样。
凡是高位者，必有其好处，不管是哪一方面，这是亘古稳定的规律。但所谓高位者都是相对而言，二者比拟，只是谁处于更高位罢了。
九鬼政孝当即从怀里拿出小本子，正色道：“算上路途运费微风险赔偿，以及通关用度，代价需在原价上再加二成！但是主上，如果按扎个代价算，那我们是没有赚头的，这买卖能够不做啊！”
九鬼政孝微微低头正坐在我身后，神采非常的谦恭，一副洗耳恭听的架式。我心中暗笑，这帮家伙的演技是越来越上道了，脸上却还是云淡风轻的说：“还是拿我常日里喝的不列颠红茶来吧！”
鸢明白他的意义，便以更加恭谦的姿式膝行过来，递给我一根哈瓦那雪茄，又拿出火信子给我点着，再躬身退了出去。
我浅笑着道：“那依您的意义？”
此时实在完整能够由我先行问候，如许话匣子就翻开了，相称于给他一个台阶，让他就坡下驴，减缓下氛围。
我笑着摇了点头，抽了一口雪茄，方才漫不经心的道：“种子岛殿只怕对我们的贸易另有甚么曲解！”说着，我挥了挥手，不悔拿出去一个匣子，那是一个精装的乌木盒子，我让他翻开，内里倒是一枚金印。
此时，如果我站着鞠躬行礼，那就有一种下人面见上位者的意义，气势上天然就弱的短长；如果我正坐下去，鞠躬行礼，一样有俯视的意味，景象同方才所说。
岚在一边，站起家施礼后，以第三方的姿势朗声道：“想不到所谓的种子岛大人是如此待客！又是如此贸易！我们大阪商会小本运营，玩不起这么大的买卖，就此告别了！此后，只怕也不必再来！”
这位老哥看年纪已经在四十岁高低，却满脸深切的皱纹，特别是两道连绵而下的法律纹，更是让人感遭到他充满于内心的心机和算计。双眼炯炯有神，却因为眼睛太小而让人感觉有一丝风趣。
实在要我说，种子岛时尧对我采纳如许的见面体例我完整能够了解。
设想一下，就比如一个翘着二郎腿、吊儿郎当的人，开口就是科门生长、调和社会、科技人文，那是多么不调和的一件事。
说完，我端起红茶一饮而尽，扔下茶碗，我又持续笑道：“无妨奉告你种子岛守备――前次近畿处所的粮食，刃海抢到了七成，我抢到了三成！但北海道歉收的粮食，我却抢到了八成！”
难堪了一会儿，伍佑卫门实在扛不住了，借着下人们出去上茶的工夫，向我保举道：“铃木先生，这是本年新下来的春尖，您先尝尝是否喝的惯？”这意义，就是给我台阶，让我差未几就行了。
实在作为贸易中的甲方乙方，我们的比武从这一刻就已经开端了――启事就在于他的坐姿。
因而他开口就开门见山的道：“昨日里我已得知，贵铃木商会有渠道引进粮食，这是极好的。但是代价上却比平价要高半成，这个非常不公道！”
我挥了挥手，不悔下去了。不等他回过气来，我接着道：“关于此次贸易，我想种子岛守备另有些不太清楚。”这一句，已经是上位者对下位者的语气了！
公然，种子岛时尧见我用这类体例行礼，面色当即就沉了下来，右手用力一抖，“仕”的一声收起了方才翻开的铁扇，看意义惟要说几句有严肃的场面话，但是他这盘坐的姿式下，这话倒是如何也说不出口。
我指着金印，对种子岛时尧说：“起首我要廓清一点，因为我多年和明朝贸易，于两边有功，明朝已授我名誉正三层次！不知种子岛殿是几层次？我这么称呼你，已经是汲引你，你还不晓得深浅么？”
不等他说完，我便打断道：“那依种子岛殿的意义，如何才算公道？”
但是我为甚么要这么做？sowhy？我是谁？我在哪？我在干甚么？这几个题目我是清楚的，可他种子岛时尧一定清楚。你上来就给我上马威，我凭甚么要给你台阶呢？这个事理对不对？
正坐讲究的是心性内涵与表面融通，通过坐姿修身养性、表里调合、和蔼护身，从而达到形神兼备的目标。我国当代多有高人苦苦寻求内心与身材的调和同一，在坐姿上就有表现，而这更是一种哲理的升华。
但是如果像我像我现在如许，一样坐下去，漫不经心的行礼，固然气势上不落下风，乃至更胜一筹，但是从构和氛围上来讲，则显得非常不调和。
但我不买账，他也没体例。再不爽能如何地？毕竟他不是匪贼，凡事要讲个理字，除非他不怕这纷繁人间的口齿数落。
一时候，屋子里再没有任何声气，只剩下种子岛时尧的粗重喘气声......
这句话一出，种子岛时尧顿时面色更加乌青，我却不管这很多，持续抢白道：“我要的就是这个价！种子岛守备如果感觉不公道，尽能够去和刃海商闲谈！看看他们加你几成？我们来猜想一下！八成？十成？他们卖给你么？”
但是我们进门时，种子岛时尧采纳的是“盘坐”的姿式，相对对正坐，这类盘坐也叫散坐，属于一种非正式坐姿。而用这类非正式坐姿坐着施礼，就更是表达了仆人的一种不太在乎的骄易意味。
他有几品？从七品上位就已经是极限，遵还是例，他见了我是要行大礼的！因而我这么将了他一军，无异于一记劈面正蹬，还一脚蹬在脸上！顿时神采乌青！
种子岛时尧伸出两根手指道：“代价应比平价低两成！”
种子岛时尧内心又是一阵肝火，却还是按捺道：“大宗买卖，天然是要比平价低一些，岂能按零售措置？”
可我却晓得，此次的买卖，我的目标不是战役赢利，而是要宰他一刀，种子岛家是岛津家的附属，打狗就是打仆人，我明天就是来茬架的。
我扭头喝道：“如何的？贸易不成，你一个从七品的芝麻官就要脱手拿人了？来啊！来拿我啊！看看我们谁下不来台，谁逼着谁切腹！”
说着，我微微欠身行了一礼，站起家来扭头就走！走到门口，却愣住脚步，头也不回的说道：“明天是加三成，从明日起，每过一日，再加三成！种子岛守备如果有别的渠道，我便就此告别了！别忘了，现在是卖方市场！”
东洋最喜效仿唐朝，以是直到明天，东洋人在传统的正式场合，仍然是以正坐为根基礼节的。
是以，在我的寸步不让之下，偏厅里的氛围一时候就僵住了，困在那边不上不下。
采纳正坐的姿式坐在地上，能感受出是一种对天然精力的靠近与寻求。因此有些人才说，正坐是更能表现中原文明和精力境地的最好外在表示。有的洋人也说，采纳这类体例坐下，第一次感遭到草地的芳香离我如此之近。
说完，我右手对着九鬼政孝拇指和食中二指搓了搓，九鬼政孝见状，重重一点头，悄悄的“哈衣”了一声，对着前面挥了挥手。
