第五十七章 商人的历史
当时贤明神武的汉武帝发明，本身杀了贩子仿佛也不对，天下的经济并没有好转，反而有进一步恶化的风险。而董仲舒这时，拉了拉汉武帝的衣角：“皇上，微臣有《葵花宝典》一本，当可一解皇上烦忧。”
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当汉初主张平静有为和刑名之学的黄老学说，已经不能满足汉武的大志之时。如何从政治上和经济上，进一步强化中心集权轨制，成为了汉武帝急需处理的困难。元光元年（前134年），武帝调集各地贤能刚注释学之士到长安，亲身策问。
“至公子，您就不想见见他？他与代王但是干系匪浅。”
中原汗青上，曾经有过两次思惟大发作期间。第一次始于公元前770年周平王东迁雒邑（洛阳），东周春秋期间开启；闭幕于公元前221年，秦始皇一统天下，西周灭亡战国期间结束。这五百四十九年中，灿烂的百家争鸣，培养了中原独领天下风骚一千八百年的光辉。
中原汗青自古以来的农税政策，让统治个人更喜好职员牢固而讨厌职员活动，贩子逐利的赋性，决定了他们不受统治者喜好。
“至公子，此次扶植科学院所需用度定是不菲，单靠王家恐怕难觉得继，奴家在代王府熟谙一个贩子，其家巨富。不知可否引其一起参与？”
（注1：董仲舒并未向汉武帝提出过所谓“免除百家，独尊儒术“这一建议。在《董仲舒传》中，也只是称为“推明孔氏，抑黜百家。“在《武帝纪赞》中，是“免除百家，表章《六经》“
此时的朱由校订是面对两难挑选，杀了他们，当然一了百了，但明朝也完了；不杀他们，明朝会被这些人抽筋去皮，死得更痛苦。
如果富人们坦白税收，一经告密，则财产一半给告密者，另一半收返国库。一时候，“杨可告缗遍天下，中家以上大略遇害”。西汉当局，从初期听任自在的经济政策中尝到了恶果后，终究转向了西汉中期的杀商政策。
一个富豪的出世，也就意味着一个新的豪强呈现。跟着时候的推移，这个豪强会退化成为门阀。门阀之间通过姻亲干系，结为更紧密的好处体，终究构成一股足以颠覆国体的力量。这便是富可敌国的真正含义，这股力量，岂是用‘重农抑商’就能处理的？
在对待贸易的态度上，汉初崇尚黄老哲学，听任有为不抑兼并，相称于当今的“新自在主义”政策，成果，市场活动激烈，地盘敏捷集合到少数大地主手中，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，国度征税人丁敏捷减少。
大地主强大的避税才气，使得国度税收进一步减少，迫使晁错提出“纳粟拜爵”政策。到汉武帝期间，大地主们都有了爵位，但征税人丁的急剧缩小，使得国库进一步空虚，国度粮库没多久又空了，边疆此时垂危，不得已之下，汉朝当局只好开征6%的财产税。
到时候谁来承担如此任务，又是皇上背锅？已经几近沦为大臣玩偶的皇上，能背的动？一旦山西堕入困顿，带来的直接影响会比堕入战乱的西南更加严峻。朱由校不敢设想，山西堕入混乱以后，与之毗邻的河北、河南、陕西另有草原会产生甚么事…
当然，最早是那位学者发明了这一奥妙，现在已经不成考。但此人绝对是文人当中高山仰止的存在。因为，汉武帝随后会丢一个随机红包出来，文人刚好独占了这个红包。
当文人感慨“无敌才是最孤单”之时，不成按捺的贸易大水终究到来。贩子们又一次被汗青推上了前台，文人仍然不觉得意，他们以为贩子将永久凭借本身，才气获得保存的权力和空间。
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在中原汗青上，狠恶的文武之争一向存在，颠末数次较量后，地主阶层文人终究在明朝，获得了朝堂与军队的绝对节制权。当把握了生杀大权后，文人对于贩子的各种争光，也在此时达到了登峰造极的境地。
能够说在西汉之前，华农历代统治者向来没有过，决计打压贩子这一笨拙的行动。那贩子汗青上的恶名，又是从何而来的呢？
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第二次思惟大发作，始于王阳明公建立心学，生长于李贽先生《焚书》、《续焚书》、《藏书》三书流行，闭幕于永历十五年（1661年），桂王在昆明死难。这不到一百五十年的时候里，明朝思惟家几近以一己之力，完整颠覆儒家的统治职位，初创中原思惟的新局面。
朱由校现在就感受脸上火辣辣的，像是被人狠狠抽了一耳光。范永斗，这个官方非闻名卖国贩子，现在活生生地站在面前，正神情活现的经验仆人。朱由校却不能动其一丝一毫，那怕他现在的身份，是传说中具有至高无上权力的皇上。
汉高祖安定天下后，秦奠定的市场经济的轨制和物质根本获得了有效操纵，市场敏捷生长起来。汉朝接收秦的经验，轻敛薄赋，只收6.67%的农业税，客观上只能支撑一个宰相坐牛车的小当局。
从客观来讲，这是农耕社会必定的成果，也是贸易经济不发财期间，统治者保护本身好处的必定挑选。而一向冬眠的文人，终究比及了他们平生中最大的红包。这一红包，让文人享用了上千年。直到另一个巨人，开启了全民教诲，将文人从神坛之上完整拉了下来。
贩子不但也成为春秋战国期间，一股首要的政治力量，乃至很大程度上决定了中原同一的过程。此中把天子当作货色，插上草标售卖的吕不韦，成为贩子当中难以超越的典范人物。而和西施在胭脂湖高调秀恩爱撒狗粮的范蠡，更是被尊称为商圣陶朱公。
但文人远远低估了，贩子被压抑上千年后，寻求自我代价实现的动力和能量。恰在此时，努尔哈赤给了明朝贩子这个机遇。因而，贩子撕掉了最后的防地，完整而忘我地投入了挖明朝墙角的行列，至死不渝！！而范永斗，就是此中的八大杰出青年之首。
朱由校建立科学院的初志之一，便是想借助新产品和新技术的虹吸效应，达到集合资本临时掌控贩子的目标。可要达到这个目标，有一个前提，必须有本身的贸易力量。南直隶的贩子底子靠不住，难不成，要和这个范永斗合作？呕，先吐一会儿再说…
但这个时候，始天子扣了扣下巴：“百姓们，官员们，我明天高调宣布，大秦帝国建立了，大师热烈鼓掌。”这时，影响了中原厥后数千年汗青的首要力量，文人，看到了崛起的但愿。因而随后不久，文人带着一身刺眼的光环，昌大退场。
代王？如何又是代王。嗯，借此机遇多多体味一些事情，也是好的。我倒要看看，这个代王是如何做买卖的，今后清算起其他藩王来，也好得心应手。想到此处，朱由校扬起了嘴角：“好啊，那就见上一面。”
王允儿见到朱由校看着范永斗，脸上一向阴晴不定。暗想到：这范永斗财局势大，如果至公子把扶植科学院的事情交给他的话，可就没我王家甚么事了。之前一向是哥哥姐姐照顾我，此次我说甚么也得帮忙他们。小女子也认得财局势大之人。
看到董爱卿提出的“推明孔氏，抑黜百家”（注1）后，汉武帝拍案而起：“准了。”甚么叫人才，这就是人才。
'免除百家独尊儒术'“的始自清末民初的闻名思惟家易白沙，1916年在《新青年》杂志上颁发《孔子平议》一文，而与他同期间的“国粹大师“梁启超则从未承认并利用这一说法。）.
“额，这个由你们王家自行决定，本公子不干预。”
眼看着贩子，从本就不发财的贸易体系中，大把大把的捞银子，而统治者竟然只能盼望百姓多生儿子，从而收取人头税。试问哪个皇上能咽下这口恶气，可咽不下也得咽。因为光眼红的是没有效的，贩子，底子不怕皇上。别逼老子，把老子逼急了，老子投奔他国！！
董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“六合之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言主旨各不不异，使统治思惟不分歧，法制数变，百家无所适从。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
春秋战国期间，因为贩子职位超然身份首要，以是底子不受任何限定，也没有任何人敢束缚他们，加上他们敛财的本领实在过分刁悍，这让没有念过哈佛MBA的各位统治者非常头疼。却又只能对着每天吃香喝辣的贩子干瞪眼。
管仲曾说过：‘万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有令媛之贾。’早已揭暴露，贩子对于一个国度的首要性。
朱由校有些不耐烦地说道：“说。”小女人家家的就是屁事多，没见本公子正在伤春悲秋？
因为统治者晓得了，贩子具有积聚社会财产的强大力量，必须“重农抑商”，才气均衡贩子和农夫的好处。不然这股力量，会反过来影响到本身的决策，皇上有沦为傀儡的风险。今后，历届当局都将重农抑商作为根基国策。
杀掉范永斗很轻易，只需给猛如虎一个表示，这个具有激烈杀富济贫思惟的豪杰，保准把范永斗撕成无数碎片。可如此一来，大同的商贸必定遭到沉重打击，一旦贩子大范围撤离，本来富庶的山西瞬息间就会变成人间天国。明朝当局本就摇摇欲坠的国度信誉，会刹时崩塌。
秦同一六国后，随即同一度量衡、货币和笔墨，建立宽达25丈的驰道和直道，修建灵渠，相同长江和珠江水系，为天下范围的物质运输和互换奠定了轨制和物质根本。也就此为天下贸易大生长，打下了坚固的根本。
中原汗青上，贩子的身份几近就一向与贱民二字挂钩。仿佛贩子就是任由官府剥削的工具，官方或者官方文献上，也有诸多近似记录，可题目是，你信吗？两次思惟大发作的期间，都是巨富豪商上演风云际会的时候，这莫非是偶合？
秦朝之前，诸侯国之间强大的贸易网就已经构成。那怕战事再狠恶，各国之间的贸易也从未间断。当时的巨富豪商，社会职位底子不在士子之下。很多贩子，乃至是诸侯王的座上来宾，颇受尊敬。
而官府官方也从未有过，仇恨贩子这类奇特的设法，因为身处乱世的他们，晓得“商”字的真正含义，资本配置。在乱世当中，谁把握了资本，谁就把握了最强大的力量。是以，很多富豪实际都带有稠密的当局背景，称其为红顶贩子一点不敷为过。
贩子夺目的脑筋，见风使舵的才气和冒险的本质，更让其难以接管耐久报酬剥削，比拟之下，脑筋简朴，喜好稳定糊口并具有极强灾害接受力的农夫，天然就是统治者的最爱。
董仲舒指出的适应政治上大一统的思惟统治政策，很受武帝赏识。因而儒术完整成为封建王朝的统治思惟，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。而中原汗青上最早的地盘好处拥戴者，地主阶层，终究今后登上了汗青舞台，并站稳了脚根。
但，统统毕竟成了幻境。第二次思惟大发作的失利，让中原接受了近三百年的最深重磨难。当一头雄狮轰然倾圮之时，必然面对昔日臣服者的猖獗抨击。短短的不到二百八十八年时候里，中原遭到了汗青最无情的奖惩。太祖名言，吾一向不敢忘：掉队，就要挨打！！！
“至公子，奴家想起一件事情。不知当说不当说。”王允儿道。
现在范永斗趾高气扬的模样，仿佛在额头上刻了几个数字：00544…
而作为经济带头人的贩子阶层，在地主阶层的无情打压下，就此沦为了路人甲，成为了中原汗青上一个非常难堪的角色。而后一千多年的时候里，贩子一向作为地主阶层的附庸存在，而丧失了自主权。