第908章 废除太监制度？
“并且比拟内里的战乱，天子的身边是天下间最安然的！”
当然，这一点朱慈烺倒是不担忧，在他看来，没有种马的本钱，就别找那么多女人！
皇城的二十四衙门，掌管谍报的东厂和锦衣卫，以及南京、姑苏、杭州织造局，各省市舶司，乃至天下各地的首要处所，各地国度堆栈，都有着寺人的身影。
沈毛惨淡一笑，回道：“都欢愉不下去了，那里还管那么多，在奴婢的故乡有很多糊口贫苦，难以保持的百姓，他们都是志愿报名入宫的。
有的人家乃至把三代单传的男孩净身了，如果运气比如及宫里征选被选中了，起码能够换一家糊口无忧.......”
回想起当初自宫的场景，沈公公至今都心不足悸，真的太鸡儿疼了！
回到乾清宫，朱慈烺没有再去想这些。
“晓得了，晓得了。”
利用寺人，除了政治上的启事，另有糊口的身分。
朱慈烺面露诧异，他实在想不到，当年十二岁的小沈子竟有这等魄力！
分开坤宁宫后，一起上朱慈烺仍在考虑寺人这件事。
朱慈烺确切不高兴了，寺人是甚么？是皇家的奴婢！也能够说是天子最信赖的人，如何能说废就废呢！
各国皇室或王室制止后宫混乱，有需求用一些没把的男人，制止给本身带绿帽子。
能够说除了不能传宗接代以外，甚么都能够具有！
沈毛持续道：“能入宫奉养天子，是奴婢八辈子攒来的福分，奴婢一辈子也不肯分开皇爷！”
如果祖坟喷火混得牛逼，在天子身边当差，进了司礼监，再刚巧碰到不喜好管事的天子，混成了刘瑾，魏忠贤那等人物，更是不得了啊！
沈毛道：“奴婢不悔怨，入宫后奴婢像是进了天国，才开端真正体味到糊口的但愿，这里吃喝不愁……”
沈毛回道：“是的，奴婢本身操刀子割的......”
朱慈烺不说话了，只是温和地盯着皇后看，这目光让皇后内心一阵发毛。
猜忌是统统权力者的通病，天子更是如此，他们对外朝的大臣不放心，常常担忧有人觊觎皇位。
吃皇粮，人为高，有正式体例，另有养老保障和晋升机遇，各种福利，连老婆都能够娶！
而历代朝臣只但愿寺人不要干与朝政，对寺人轨制本身，并没有太多的贰言，向来没有人会向朝廷建议完整打消寺人轨制。
聊着聊着，徐晨芸俄然靠近朱慈烺，轻声道：“陛下，如果能够的话，最好是完整拔除寺人轨制......”
当然了，如果在宫里混出了头，还能够从子侄中过继一个来养老送终。
方才徐皇后发起裁剪寺人之时，朱慈烺的第一设法就是把这些不肯归降的寺人派往各地，或羁系、或办理皇庄。
看着有些局促的皇后，朱慈烺收回目光，把筷子搁在瓷筷架上，向后靠在椅子里，顺手接过身边寺人递过来的锦帕擦了擦嘴。
朱慈烺制止了他的表忠心，不肯再听这些虚头巴脑的场面话。
古往今来，每一个擅权寺人的背后，都有一个软弱、怠惰、没有主意的天子。
首要的是，寺人不会对皇权形成威胁，能够收放自如，想如何搞就如何搞。
终明一朝，不管是多有权势的寺人，哪怕是号称九千岁的魏忠贤，在皇权面前，也是不堪一击的。
他没有再看徐皇后，而是望着面前一排垂首待立的寺人们，淡淡道：“朕晓得了，这件事今后再说吧。”
人家读书人十几年寒窗才考长进士当官，碰到有权势的大寺人都还得老诚恳实的当干儿子！
历朝历代有才气的天子能轻而易举的管住寺人，没有才气的天子又要依靠寺人跟大臣们斗。
朱慈烺诧异：“你是本身净身的？”
没有多想，他又抛出了个题目：“宫里还没下诏征选寺人，你就本身净身了，如果没比及如何办？”
很多寺人在入宫前感觉，大明朝的寺人，是一份有前程的职业！
大明的寺人轨制已经生长到了颠峰，构成了一套非常完美的品级、任务办理轨制。
他俄然开口道：“小沈子，你是如何当寺人的？”
近十年的伉俪经历，让她晓得，夫君这是不高兴了。
“操刀子……割的？”
并且，宫中一些寺人的内心阴暗，明争暗斗，让她感觉很不舒畅。
朱慈烺呵呵一笑，心道那是你赶巧了，往南来到朕的身边，你当初如果往北挑选去北都城当寺人，那只能上城墙面对流贼雄师，重新体味一下社会的险恶。
在这类通病下，导致了大量寺人的产生，这些寺人是天子的身边人，很多都是自小伴随长大的，且是“没有欲求”的人。
他问道：“你可曾悔怨吗？”
这类好职业，的确就是情愿孤傲终老的贫苦后辈的首选职业啊！
有些实话，朱慈烺是必定听不到的。
特别是当了天子后，这类风俗性的影响，逐步窜改对权力的节制欲。
不但中国当代有寺人，全天下都有，亚洲、欧洲、非洲无一例外，三四千年青的古希腊、古埃及、古巴比伦、古印度都呈现过寺人这一特别群体。
御前寺人沈毛垂首回道：“回皇爷的话，崇祯十六年，流贼囊括河南，奴婢的父亲被抓去当壮丁，因抵挡不从被杀，母亲悲忿吊颈，当时奴婢只要十二岁，无依无靠，只得净身应征入宫......”
朱慈烺即位后，对待寺人的态度也是非常的谨慎，哪怕是本身累点，也对峙亲身过目统统内阁呈上来的奏本，再让司礼监帮手批红。
大明自崇祯朝，寺人的权力遭到大大的减弱，根基没法干与政务。
只要天子主子一句话，寺人不管手中握有多大权益，都会烟飞灰散，不像唐朝僖宗李儇还得管有权的寺人叫爸爸（阿父）。
因为比拟文武大臣，寺人更值得信赖，他们能够充当本身的左膀右臂，监督、管束大臣。
朱慈烺之前也感觉，寺人轨制是掉队的，愚笨的，残暴的轨制。
徐皇后是个聪明之人，看得出来夫君的不满，也不敢表示得过于特别，只好杜口不谈此事。
这也导致了大明报考寺人的合作力非常大，常常从报名的人是征选名额的十倍。
寺人轨制在中国存在了几千了，乃至已经与皇权产生了紧密的共生干系。
出于人道主义精力，徐皇后以为，这类阉割的伎俩过于残暴，是对生命的作践，应当制止。
并不是寺人擅权，而是天子放权，不管是甚么人在阿谁位置上，都有擅权的机遇，哪怕是头猪。
但是作为在大明土生土长、打小见惯了寺人的统治阶层，他已经被四周的环境影响了。
或许，这便是哲学家所说的：存期近公道。
朱慈烺能够设想到，那些没被选中的，又本身提早净身的人，生该死有多苦逼。