第九十六章 神人杜光庭
杜光庭抚了抚须，细心地看了看无忌的脸，微微一笑：“老道在青城山上听闻巴东县令大德，令人从东海取了那称之为番薯的奇物，让天下百姓再不受饥饿之苦，便想来见见使君。不想使君竟如此幼年。”
杜光庭笑完，抚须道：“未想，小友竟也是一个爽快之人，如此，老道便称汝小友便是，汝也不必称老道仙长，直呼老道，不知可否？”
这话出自《庄子?天道》原意是说上天偶然于在产生甚么而万物却化生了，大地偶然要长出甚么而万物却长成了，帝王能够有为而天下天然就会管理得很好。
杜光庭见无忌还是不肯直呼老道，不觉一晒，也不再勉强，说道：“老道此来，一是替天下百姓感激小友做了如此功德无量之事，另有一事未明，便想来问问小友。”
“仙长谬赞了，子青不过是举手之劳罢了。仙长请勿再称使君，子青怎敢在仙长面前托大，折煞子青了。仙长直呼我子青便是。”面对如此重量级的人物，百里无忌不由心中发虚。
“小友先施大功德于百姓，生其性命，未曾想，现在又纵兵攻蜀，施杀孽于百姓，害其性命，为何？”
一句话，杜光庭此人已不再是人，如果非要称之为人，那也是神人。
杜光庭摇点头，问道：“小友又有何体例使之守礼？”
杜光庭神采略有不虞，开口说道：“彼窃钩者诛，窃国者为诸候，诸候之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”
百里无忌心中腹诽道，本来他不是闻听我玉树临风来报效投诚的，而是来砸场子的。
但无忌明白，这老头是在讽刺他“不管如何样的来由，还不是你本身在狡辨吗？”
“天下猿猴何其多也，小友如何故法度强之？”
“敢问仙长云游到此，有何事见教于子青？”无忌待杜光庭先行落座以后，也坐下问道。
杜光庭叹道：“天不产而万物化，地不长而万物育，帝王有为而天下功。”
“哈哈哈……。”杜光庭一阵大笑，百里无忌惊奇于这八十不足的老头怎能收回如此声如洪钟的笑声。
他还精于楷书，长于医道，善于技击技击，仙鹤拳、白鹤单刀、六合双刀，为杜光庭等所创。
百里无忌明白，杜光庭是想奉告他，统统顺其天然，但无忌却不这么以为。
百里无忌问答道：“道长睿智，然礼义法度者，应时而变者也。猿猴便是穿上周公期间的衣服，也必然会将其咬破或撕毁，观现在天下的分歧之处，与猿猴和周公的不同无异。不晓得长如何用有为之道将猿猴变成如周公般知礼？”
百里无忌起家见礼道：“但凭道长钧意。”
这话出自《庄子??箧》，原意是那些偷了不值钱物品的小偷一旦被捉，便被正法，而窃夺了国度的人却成了诸候，所谓的仁义都在诸候当中。这不是盗窃了仁义圣智吗？高超的盗贼偷的不是平常的东西，而是精力和认识。偷了这些东西，并且不为人所知，悍贼就不像盗贼了，反而被百姓所推许。以是我们必然要认清悍贼的实在脸孔。
无忌解释道：“能不龟手一也，或以封，或不免于??萁_，则所用之异也。”
这话一样出自《庄子?清闲游》，原意是能使手不皲裂的药方只要一种，有的人以它来博取封赏，有的人用它却仍免不了在水中漂洗丝絮，这便是在体例上对此中利用的分歧了。以是任何思惟、任何轨制，都不必然可靠，在于人如何长于去应用，“应用之妙，存乎一心。”
无忌在这用这话答复杜光庭，意义是我们要达到的目标一样，只是体例分歧罢了。
很久，杜光庭问道：“小友可知，天下百姓无辜，如何可为些许猿猴受战乱之苦？”
杜光庭，字圣宾，号东洋子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到露台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，厥后跟随前蜀王建，任为光禄大夫、尚书、户部侍郎、上柱国、蔡国公等，赐号“传真天师”、“广成先生”。暮年去官隐居青城山。
面上仍然恭敬地答道：“道长有所不知，时下藩镇盘据，各地战乱不堪，匹夫无罪，怀璧其罪。子青若不攻人，人必攻我。敢问道长，如果你为巴东县令，巴东和蜀地之间选谁？”
广为歌颂的广城韵。便是他所创，故以其道号“广成”来定名。杜光庭在玄门斋醮行道仪轨中，对玄门乐器也予以标准化，以能更好共同道场静坛与行坛的法事活动，达到娱神乐人、弘道宣教、祈福消灾的结果。鼓板乐器有批示去处、同一法度、调和世人的感化，在广成韵有板有眼、调子婉转的伴奏中，唱步虚词，诵经念唱，步罡踏斗、步虚缭绕、呼吸吐纳、跳舞散花等。杜光庭将乐声、演出、批示融为一体……。
“若施有为之道，顺其天然，猿猴至死也不会象周公那么知礼义。不如便用法度强迫其守礼义。”
杜光庭心中骇怪万分，来之前知其定非常人，却未推测竟是异人，心中丘壑已成块垒，已非本身所能压服，或此便是天命使然，何必再强求。
百里无忌淡然说道：“猿猴不关进笼子，为祸更甚，百姓受其苦便更甚。两害相权，取其轻，不得已而为之。”
“那便将其全数捉来，关于笼中。待其守礼时再放其出来。若其死不守礼，则诛之。”一股霸气喷薄欲出。
杜光庭闻之惊诧，再次细心盯着百里无忌细看，无忌亦安然对视之。
其平生著作颇多，有《品德真经广圣义》、《道门科范大选集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹究竟》等。传奇小说《虬髯客传》便是他所作。
无忌说道：“道长但问无妨。”