第八章 手诀
好吧，没能转迁客堂门头，马致礼很遗憾，不过他对这个成果也能接管，于致远走了以后，不出不测的话，只要有一个“五主十八头”之类的职司空缺，他就能以头名成绩顺利上位。可谁知本年竟然冒出诸致蒙和赵致然这两个家伙，一个比一个生猛，次次月考都在一等！诸致蒙还好说，人家骨骼精奇，必定了是要去馆阁修道的人，不会对本身产生威胁，可赵致然就不一样了，这小子上升的架式过分彪悍，这才方才十个月，竟然就插手了甲等试卷的考核，并且传闻蒋高功在面询以后，对他的表示非常对劲！
比如五指十五个节纹就代表了多种含义。如果算九宫八卦的话，中指中节纹对应中宫，高低节纹与食指、知名指的各三个节纹即代表八卦的八个方位，此中，从知名指下节纹开端（顺时针方向环绕中宫扭转），顺次为乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。
早课和晚课结束以后，赵然和诸蒙双双留了下来，两人相互斗了几句口，就被刘经主唤了畴昔。
马致礼感到了庞大的惶恐——莫非老天必定了本身就没有往上攀爬的命么？莫非本身下一次还得将迁转的机遇拱手让人？真是不甘心啊！
当然，现在的赵然已经在无极院中呆了很多日子，他对此持思疑态度。思疑的并非是这套东西——这个天下已经不需求对此思疑了，他思疑的是，对于十方丛林庙中的俗世羽士来讲，这些体例是否精确？究竟能不能起到感化？亦或是还需求别的法门相共同？可惜他无缘得入道门隐蔽之地的馆阁当中，本身也没有修道的根骨和资质，以是临时没法解惑。
赵然越听越感觉别扭，本来因为名字列在诸蒙之前的一丁点高兴也不知飞到了那里去。内心也跟着刘经主的话而垂垂感慨，心中暗骂了一声“该死的根骨！”
遵循刘经主的解释，实际上是这么回事，但实际上行不通。越是本领高强的大拿，人家眼界就越高——祭品太少，并且事情也更多——没工夫理睬你，以是很难请得动。反而是那些小神，虽说手诀庞大，但根基上还是能请下尘寰的。
通过将天象、方位和时候全数纳动手掌，便可“掌中弘演宇宙”，即所谓“宇宙在乎手，万化生乎身”。遵循刘经主的解释，手诀是斋醮中的首要环节，以手诀共同步罡、念咒，才气令诸天仙神通灵降法。
单诀比较简朴，只需记停止掌各处所代表的含义便可，真正庞大繁复的是由单文组合而成的复合文，以及由复合文持续演变的组合文。比如在超度亡灵的炼度仪中，需求请太乙救苦天尊下凡，便须掐复合文：双手手掌交叉搭在一起，左手大姆指屈向掌内，残剩九指皆露于外，寄意九只狮子头，故此别名“狮子诀”——太乙救苦天尊他白叟家的坐骑便是九头狮。
北斗七星和二十八宿也一样有详细的对应之处，这些都是必须牢服膺住的。
赵然自家在屋里闷闷不乐，实在他选错了比较目标，如果挑选一个普通的念佛道童来比较的话，其学习成绩绝对是呈碾压态势的。起码来讲，在经堂已经九年的马致礼就几近快被赵然逼得喘不过气来了。
回到自家房内，赵然又风俗性的竖起耳朵偷听对门动静，可惜除了诸蒙的呼吸声和偶尔穿出的走动声，别的都没听到。也是赵然穿越前看各种收集小说看多了，很多书里的人物常常会自言自语，闹得赵然也想听听诸蒙自言自语些甚么。
“你二人已然读通了《无上黄箓大斋立成仪》，对斋醮科仪算是有了认知，遵蒋师兄嘱托，我便在这里奉告你二人斋醮时的合用法门。蒋师兄对你二人非常等候……呃，诸师弟也就罢了，赵致然师弟，你却须更加用心才是。”
不甘心的马致礼一夜没有睡好，第二日一早，他就头一个赶到经堂，去看经堂外贴出来的十月月考等次。本身位居第一，这个临时没有牵挂，然后……他在本身名字的前面，看到了赵致然和诸致蒙这两个名字……马致礼刹时神采惨白，他感觉天都快塌了，一上午的早课和晚课都神不守舍。
“诸致蒙师弟就不消说了，前几年我带过一个师弟，与你不异，都是有修道根骨之人，但他一年以后拜别时，尚未学到斋醮科仪，你却提早了三个月，并且拿到了一等名次。传闻那位师弟现在修道有成，在华云馆中也是数得上的年青弟子。”刘经主感慨了一番，续道：“来岁你到了华云馆，只需勤奋不辍，想必成绩定会更高一筹！”
马致礼自四年前开端，就一向稳居第一等次头把交椅，可眼看着这一年来，诸蒙和赵然两人双双发作的月考成绩，他感到了深深的不安。特别是从这个月起，得知二人开端答写甲等试卷，马致礼都快疯了。
夸完诸蒙，刘经主又转向赵然，仿佛想要说些甚么，终究没有说出口，只是可惜地叹了口气，却弄得赵然心中非常不安闲。
《无上黄箓大斋立成仪》中记录了斋醮的统统流程，需求筹办甚么物件，开端如何设坛，中间如何拜祭，前面如何打醮，故此刘经主并未就此多说，只是让二人、特别是让赵然照着书中所述来做就好。他教诲的关头是在斋醮中的行动方法，这些行动方法又分为几个部分，包含手诀、步罡、法器的利用、念咒的方法等等，他本日便从手诀讲起。
手诀是道法的根本方法之一，非常庞大，并非随便摆个手势便能够的。人体是与天道相合的，故此身材的每个部分都与天象呼应，手掌一样如此。手掌之上各个部位别离对应了天罡北斗、十二时候、九宫八卦等。
实在作为一个正凡人来讲，谁会莫名其妙的一小我自言自语？起码赵然这辈子都没有干过这类事，风俗自言自语的人里，一百个起码九十九个都属于精力有题目的，剩下一个也很能够是没睡醒。
赵然很想冲到劈面房中问问阿谁家伙，你到底是如何学的，老子没日没夜加开金手指，这才提早两年学到斋醮科仪，难不成你们这类资质好、根骨佳的人，就永久必定骑在老子们头上么？老子不平！
而所谓掐诀，就是以大拇指掐在代表分歧含义的其他手掌部位，比如掐“乾文”，就是大拇指掐在知名指下节纹上。这是手诀中最简朴的单诀，诸蒙和赵然二人，一个是有天赋的，一个是开了金手指的，以是刘经主传授得很快。二人不久便熟记了下来，乃至不担搁午后的歇息。
刘经主开端讲授斋醮之法。
在诀文当中，越是本领高强的大拿，手诀越是简朴，越是劣等的神将，手诀便越庞大，到了天兵天将、天丁力士一流，就需求组合文套组合文了。赵然就问，那我就学会掐简朴诀文就好了，手诀简朴，请下来的又是本领强大的，何乐而不为呢？
遵循无极院的法则和常例，马致礼在经堂一众念佛道童中，是职司迁转的第一顺位候补者。四年前出了一个圊头职缺，马致礼不肯意去，去的是不利蛋周致秀；两年前又出了一个客堂门头的职缺，这个职司生长远景比较明朗，他是很想去的，可惜却被背景踏实且月考岁考成绩比他仅仅略逊半分的于致远抢去。
如果算十二时候的话，自食指上节纹顺次向下，挨次向后，则为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
在诸蒙和赵然于第十一个月的月考上再次获得一等名次以后的当天，蒋高功便知会二人做好筹办，要带他二人下山帮办斋醮了。
接下来，刘经主每日晚课结束以后，花上约莫半个时候的工夫，将复合文、组合文顺次遵循专门《诀目》向二人传授。待传授完《诀目》后，又将步罡、念咒、法器等相干内容一一讲授。
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刘经主先让二人将手掌摊开伸平，然后一一指导各个部位相对应的寄意。
赵然不晓得马致礼的谨慎思，就算晓得了他也不体贴，他的表情比明天要略微好上几分，因为他的名字排在了诸蒙的前面！
得了刘经主赞誉，诸蒙瞟了瞟赵然，满眼的傲骄。