第一章 散骨丹

赵然对阵法颇感兴趣，闻之大奇，因问：“这是甚么阵法？”

赵然一听就明白了，骇然道：“天，这不是要将我明军将士尽数转化为佛门信徒了么？”

“多承师弟吉言，师兄我也祝你一次就能得正根骨，今后踏入修行之途！”

令赵然完整没有想到的是，住在他隔壁竟然是熟人——好师兄于致远！

那羽士查验无误后，将他引入临时衙署，在一处偏院内安设了赵然，并奉告他，升门法坛将于三今后开启，叮嘱他最幸亏院中温馨等候，不然错过了法坛典礼，下一次就不晓得是甚么时候了。

赵然揣摩半晌，迷惑道：“这是功德啊，有何可惧？”

“师兄放心，待下回见到她，我必然替你引见。我这姐姐待我极好，人又可亲，骨子里并非外界鼓吹那般冷傲。”

比拟起上一次前来时的盛况空前，他这回很有点沉寂清冷的感受，除了本身以外，只要老驴相陪。验过分牒进入关城以后，他来到道门占有的临时衙署前，向执事羽士呈上了本身的“升门箓”。

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于致远道：“虎尾山阎浮提寺拜的是地藏菩萨。修的是天国救度法门。此阵专为搜捕人间三十六种恶鬼，这些恶鬼无不犯十一重罪或十恶轮，必得出错无间天国。故此将其以阵法拘来，受七七四十九日大斋，以改其来世受生之目标。”

赵然当然晓得事情的轻重缓急，以是一向呆在偏院当中，没有为了寻求新奇刺激而出门惹事。他乃至连本身的房门都没如何迈出去过，除了去隔壁配房串门。

两人相对无语，各想各的苦衷。也不知过了多久，于致远又道：“经历过这遭，我晓得本身的机遇到了，便来求肯元大炼师……但愿此次能够达成夙愿罢！”

玄月十五，赵然一起风尘仆仆，自白马山大营赶到了叶雪关。

元大炼师交代了几句，然后喝道：“吉时已到，开坛！”向张天师敬香，随之拜表青词。这些工夫做完今后，赵然蓦地感受整座大堂都被一股庄严的氛围包裹住了，堂内的气机顿时为之一凝。(未完待续。。)

“如此就好……也不知楚阳成大炼师伤势如何，南疆那边非佛非道，传闻妖魔极多，但愿七姑他们统统安然才好。”

说着说着，于致远脸上俄然暴露崇慕之色，道：“有一日，阵中俄然出去一名女子，雍容华贵，凛然不成相侵。她手持一盏琉璃宫灯，灯放庞大光亮，覆挡住四野八方。那光亮沛然莫可抵抗，无数恶鬼皆为其所制，或当场化为灰烟，或垂垂融为白骨……”

或许是于致远的求道之心打动了道祖，他终究在一次偶尔的机遇下刺探到了首要的动静。虎尾山阎浮提寺的和尚奉天龙院法谕来到了疆场，他们在大雪山下布设了一座大阵：三十六鬼道天下。

而根骨则直接干系到是否能够修行，对于想要进入修道之门的人来讲，这才是最为关头的题目，只要处理了根骨题目，才谈得上修行的快慢和难易。比如赵然，他空有一副好资质，但根骨题目却没有处理，所乃至今没法入道修行。

赵然手上的“升门箓”，就是插手升门法坛斋醮典礼的凭据，也是朱七姑临行前为他向玄元观求来的。

大堂上置放着七张床榻，这是给他们七人筹办的。

“师兄必然能行的，我对师兄特别有信心！”

“厥后呢？”赵然情知于致远所云“女子”必是朱七姑，当下焦急诘问。

人在他乡遇故知，天然感到格外亲热，更何况这位故知还是对本身照拂有加的道门带路人。欣喜之余，二人便热络地谈起了各自的经历。

站在供桌前的恰是大炼师元阳彬，大堂四个角落里，则立着四位羽士，各持桃木剑，筹办共同元大炼师主持“升门法坛”，金腾恩也在此中。

二人相互鼓励，接下来的两日里相处极洽。到了第三日一早，道门来了一名黄冠，恰是审判过赵然的金腾恩。他将统统居住在这座偏院的七小我全都调集起来，带着他们出了院门，穿过几重回廊和天井，来到一处大堂之上。

想要正根骨，必先散根骨——这就是散骨丹的由来。但散骨的过程是极其伤害和痛苦的，很轻易在服用散骨丹以后，呈现筋裂骨散没法续接的征象，故此，道门专设升门法坛。通过这项特定的斋醮典礼，为散骨丹的服用者赐与法力护持。

“厥后天上忽现七彩瑞云，有无数天神立于云端之上……这时我面前发黑，晕眩畴昔了。等我醒来，已置身于白马山大营当中。我四周探听，那将我救返来的女子名唤朱七姑……赵师弟，你刚才说赐你散骨丹的恰是朱七姑，师兄我当真恋慕不已，今后如果有暇，师弟必得为我引见一次，也好劈面拜谢七姑大恩。”

于致远道：“得知动静后，我立即让人飞报白马山，同时本身也抵近大雪山，想要深切刺探。可惜我低估了大阵布设范围的广度，被阵法卷入后，这才晓得人间最可骇之事……有那身高凡人两倍者，无脸孔，手足穿孔，热火燃烧其身；有那咽喉细如针尖者，腹大却如山，惨呼饥渴，却水食皆不能进；有那受空中莫名降刀斫砍者，驰驱回避；另有那浑身虫蚁者，受噬身之苦，惨不忍睹……望其惨状，思己之过，忍不住心旌摆荡……又听那空中响彻六合的地藏菩萨本愿经，差点便要忍不住今后跟了佛门去。幸亏我入道门这很多年，道门典范诵了不下二十年，这才以绝大恒心拒了他的呼唤……”

比拟赵然此次遭受的惊心动魄，于致远的经历则要平平一些。再次来到白马山的这几个月里，他一向忙繁忙碌的驰驱于琐事当中，或是措置公文令谕。或是点验辎重粮秣，或是主持斋醮科仪，或是帮手读写军卒家书。

所谓升门法坛，实在便是道门为那些所谓“无资质、无根骨”之人特地停止的斋醮典礼，帮忙他们获得修行的机遇。实际上，资质有吵嘴之分，并无有无一说，影响的是修行的快慢和难易，从另一个角度而言，实在即是证明了佛门“大家皆有悟性”的理念。

于致远已经服用过两次散骨丹了，想要在第三次服用散骨丹后见效，抛开此中的庞大伤害不提，表情上的磨练是必不成少的。遵循大炼师元阳彬的话来讲，“必于存亡之间体悟，在那一线当中寻觅用药良机。不然还是无用”。可如果持续埋头于琐事当中，他那里有机遇于存亡间磨练本身的表情呢？

是以。于致远报名插手了标兵的任务，前去疆场的最前沿刺探夏军乃至佛门的静态。你能设想一个涓滴不会道术，也不会武功，乃至向来没有提过刀枪，而在浩大道藏中孜孜不倦了三十多年的文弱俗道前去刺探军情的画面么？赵然一想到这幅场景，内心中便立即油但是生敬意：“于师兄。当真是难为你了！”

于致远解释：“此为佛门善事，我道门也不否定。但关头是，虎尾山的和尚能将此阵移至两军阵前，凡大阵所过之处，非论人鬼，只要犯过十一重罪或十恶轮者，皆受所度——幽灵被三十六鬼道天下所拘，活人则消弭因果业障，今后皈依佛门……佛门所指十一重罪或十恶轮是甚么，你将来或许能够体味到一些，世人大多有所冒犯，特别军中士卒，几近没法制止。”

大堂正中立着一张供桌，供的是张天师。供桌被五色丝绦所围，堂上各处镇以符箓，周边摆了一溜长案，案上安插了三十六盏天罡灯、七十二盏地煞灯，别的另有各种斋醮法器。赵然此时目光早已不成同日而语，当即看出，这些法器可都是真法器，绝对不是本身之前在谷阳县主持斋醮时的西贝货！