第二十七章 鞭成打神

每节刻四个古字，共四十八个古字，刻字内容是宁泽多次思虑后才定下的，是宁泽亲身誊写，刻上去的，每一面上有十二字：

宁泽贴出“闭关悟法”就是奉告族老，另一法他还在参悟中，他们又想起宁泽临走时说过：“让族老会快点，我等着功劳点用……”看来这句也是有言外意义的，就是奉告族老，你们得去运作，尽快将我的功劳点发放，如果你们不给个对劲答复，那么我交给你们的是《泽子五法》，剩下的一法的去处就得说道说道了。

此鞭从设想到制作上都是极其讲究的，宁泽多次入定境观想，集合他统统的聪明制作此鞭：

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，最后一面。

这位执事只好返回武道阁复命，并奉告族老们，宁泽门上贴着“闭关悟法”，三位族老既无法，又深深的舒了一口气，因为他们劈面没查对清楚宁泽上交的武技，就出了收据，收据上抄着书名《泽子五法》，但是现在只要四法，如果宁泽一口咬定他上交了五法，那一法那里去了？这还能说清吗？

立春、雨水、惊蛰、东风、腐败、谷雨，此为一面；

要晓得全部大禹古都城是“依礼治国”的，礼法内里就有这么一条，“不管谁都不成私闯民宅”，有这么一句谚语：“风可进，雨可进，陛下不成进”就是说即便再破的屋子，漏风又漏雨，没有仆人同意，大禹古国的帝君也不成私行入内，不然，就是有违礼法。

三位族老也是人精，稍稍一想就明白了，相互对望一眼，苦笑连连，没想到他们三人每个都能做宁泽爷爷了，竟然被这小子给套住了，到了这一步，还说甚么，从速给那小子办事去，托干系，尽快召开族老会……

固然宁泽的鞭器，不管形状，材质，还是奇异程度和打神鞭没有涓滴干系，但是既然有了本身的道器，为甚么不给它一个本身最喜好的名字呢？这支鞭和它的名字都将伴随他平生。

鞭分三段主体，鞭端，鞭身，鞭尾，三即“天、地、人”三才。

节痕有阴刻与阳刻，阴刻与阳刻相间，暗含有阴有阳，阴阳相间之理。

鞭体浑然一体是一个“一”字，代表着一元，鞭长三尺六寸五分，合一年三百六十五天之意。

以是族老们才让执事从速去追宁泽……

鞭身为四周，意味着四象，有十二节，合十二地支，一年十二个月。

“打神”在这个这里可没有很高的寄意，在这个天下，神的职位很低，常常和妖妖怪怪相提并论，打神并不犯甚么犯讳讳。

宁泽发明大禹都城，固然没有二十四骨气一说，但是一年十二个月，却也是四时清楚，气候窜改和着二十四骨气，以是这个挑选他没有涓滴摆荡。

道器已成，名字天然就有，鞭名“打神”，也就是“打神鞭”，这个名字是宁泽，在好久之前就想好的，毕竟打神鞭是传说中是最强的鞭，有着各种的传说，也是宁泽最崇尚的一支鞭。

宁泽他们封门不久，武道阁的执事便到了，但是看到宅门紧闭，上面贴着“闭关悟法”四个大字，看了半天也没有任何体例，毕竟没有仆人的聘请，已经叫不请自来了，现在看到人家闭门谢客的布告，你再去拍门，那可就是失礼了，失礼在大禹但是极其严峻的罪过。

立秋、处暑、露水、秋风、寒露、霜降，此为一面；

立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，此为一面；

泽轩，宁泽闭关处，一名披头披发，穿着混乱，满脸高兴的少年，他将一支白鞭托到膝上，细细摩挲着，爱好之情不言而喻，不错，这就是宁泽这一个月没日没夜制作的鞭器，此鞭呈方形，有节，鞭身上刻古字，看上去甚是奥秘，也只要“奥秘”才气描述这支鞭给人的感受。

宁泽确在闭关，可和悟法就没有涓滴干系了，他废寝忘食的刻制着柳木心……时候如流水，转眼一月即逝。

一面代表一个季候，四周和在一起就是春、夏、秋、冬四时，取四时循环不息之意。