第九十四章【功高盖主】

玩厚黑的都是聪明绝顶的人物，主公扮红脸，专玩正的，他们扮黑脸，专玩邪的。曹操有厚黑妙手程晔，刘备有厚黑妙手庞统，值得勾践光荣的是，范蠡和文种都是不出世的厚黑妙手。没有这两大厚黑妙手，勾践进得去姑苏，回不到会稽。

范蠡的求职挑选，对当代大门生求职失业还是有必然开导的，能进大企业当然好，只是上升的空间因为合作敌手太多，而相对有限。即便做得再好，也只是拿丰富人为的初级打工仔。

去大企业或小企业，这个也要按照本身的环境和对方的环境来定，不要把两种挑选对峙起来，毕竟打算超不上窜改，只要对本身的生长有方便能够。

在灭吴以后返国的路上，范蠡俄然开了小差，没有跟从勾践回到会稽，而是写了一封辞职信。勾践有些不爽，问范蠡为甚么要辞职，莫非你以为寡人会杀了你？范蠡话说的固然比较忌讳，但意义非常清楚：当初你受辱于夫差，我是见证人，就凭这一点，我必须分开。

如果勾践不说这些大话，或许范蠡还心存幸运的返来。但勾践这些发自肺腑的实话却透露了勾践躲藏在内心深处的刁悍与残暴，让范蠡果断了分开的决计。

如果说范蠡刚入越效力时，对勾践为人还不太体味，但当勾践安然的接管吃粪时，想必范蠡暗中倒吸了一口冷气。满脸堆笑的吃别的一个男人的粪便，不是铁石心肠的人是做不出来的。勾践为了复仇，连最根基的男人庄严都不要了，勾践另有甚么放不下的？恰是因为看到了勾践骨子里的戾狠，以是在胜利灭吴，范蠡铁了心要分开勾践。

都说刘邦敬张良如师，吹嘘上了天，但这是在张良主动归隐以后，如果张良恋栈不去，刘邦早就把子房先生踢到牛棚里了。在汉初三杰，刘邦最顾忌的就是张良与韩信，但即便是对刘邦威胁最小的萧何也不得不贪污以自保，可见功臣保全之难。

范蠡的挑选和当代大门生求职的事理是一样的，如果能直接进入超大型企业做办理，天然要比进入小微企业舒坦，以后呢？因为大企业的用人机制已经趋于完美，再往上爬又能爬到那里？而如果进入小微企业，大要上看创业之路艰苦困苦，但一旦创业胜利，那就是建国功臣，职位天然要强于超大企业的初级打工仔。诸葛亮不投东吴，就是不想做一个初级打工仔，范蠡一样也是做如是想。

范蠡的意义非常明白：自古功高盖主而恋栈不去者，鲜有好了局，只要事可而止者，才气保全天命。当初范蠡挑选帮手勾践，只是借勾践这个平台来实现本身的男儿抱负，并非迷恋繁华。见机而进，辅越灭吴；事可而止，浩歌归去，这才是大聪明大聪明，如果范蠡有一丝踌躇，等候他的将是冰冷的铁剑。

范蠡的厚黑，是人们很少提及的，但就凭一件事情，范蠡的厚黑指数当在文种之上。之前讲过勾践为了棍骗夫差的信赖，跪在地上咀嚼夫差的粪便，这个厚黑之极的凶险手腕，实在并不是出自勾践，而是范蠡教勾践做的。

和文种一样，范蠡一样看破了夫差的虚假和妇人之仁，他非常必定的奉告勾践：只要勾践“求其粪而尝之，观其色彩，当拜贺焉，言其不死，则大王何忧？”

如果挑选一个刚处在创业阶段的小企业，一旦做大了，那就是能够参与利润分红的功臣，这是完成不一样的性子。

当着勾践的面，夫差给范蠡做起了思惟事情，“今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身故世绝，为天下笑。而子及主俱为奴婢，来归于吴，岂不鄙乎？吾欲赦子之罪，子能改心改过，弃越归吴乎？”

范蠡晓得见机而进，适可而止，收放自如，以是能安然抽身于世外，一笑浩歌归去，成绩一代商圣传奇。而文种的失利就在于他对人道的了解太纯真，没有看破勾践这一层。

春秋战国期间是中国文明构成的最关头期间，自秦而后的两千多年，实际上还是没有超出春秋战国定下的文明框架，一向在这个框架内来回折腾，朝兴夕废，周而复始。不断的换新瓶子，实在装的都是还是老酒，连味道都没变。因为统治需求，以是统治者并不需求智者，他们更需求虔诚的愚民，以是他们不遗余力的保护传统的阶层形式，要求百姓各安其所，安贫乐道，永久做顺民。

实际上勾践的忧愁是多余的，在眼下这个时势，只要傻瓜才会投奔夫差。站在范蠡的角度看题目，伍子胥当然有失圣眷，但余威犹在，此时范蠡要踏进这个火坑，一定就是伍子胥的敌手，何况中间另有一个贪财好色的奸臣伯嚭。退一万步讲，范蠡能将伍子胥和伯嚭一锅端掉，但以后呢？范蠡对夫差的脾气也是吃透了的，躲都来不及，谁还敢出来掺合？

研讨文学实在很辛苦，文史不分炊，研讨文学必必要同时深切的研讨汗青，才气将二者有效的连络起来，二者缺一不成，毕竟文学史本就是汗青的一个极首要的部分。

为了遁藏勾践的追杀，范蠡“乃乘扁舟，浮于江湖”，在几经展转以后，范蠡变易姓名来到了齐国，做起了买卖。不过范蠡并没有健忘他的知心老友文种，范蠡在抵齐以后，给文种写了一封信，劝文种认清勾践的霸道嘴脸，早点分开，早点出险。

范蠡的聪明，不在于他用了多少灭吴的战略，而在于他真正看懂了勾践，看懂了人道最实在的那部分。

如果是别人，对于勾践至心的酬谢，接了也就接了，但范蠡还是“巧颜令色”的回绝了。范蠡回绝的来由实在也很简朴：勾践对他已经起了杀心，他哪还敢往火坑里跳。

关于范蠡之于勾践的首要性，有一件事情能很好的申明。范蠡在伴随勾践入吴的三个月后，夫差在宫中召见了他们，勾践跪着，范蠡站着。夫差是非常赏识范蠡的，他乃至有筹算把范蠡收在麾下，管束讨人嫌的伍子胥。

范蠡的考虑恰是如此，比及灭吴以后，范蠡之于勾践来讲就是功比天高的恩主。但如果他持续赖在位子上，会给勾践形成极大的心机压力，会让勾践骨子里的自大变态发作，更何况男人最羞于开口的吃粪主张就是范蠡出的。

人道有一个特性，常常在在恩主分开以后戴德戴德，但很难容下恩主整天在本身面前晃来晃去。因为如许轻易给本身形成一种自大感。为了勾践的面子，范蠡也必须分开，不然勾践会非常不安闲，这对范蠡来讲没有任何好处。

勾践在吴都为奴的两年时候里，固然夫差一向顶着伍子胥的压力，善待勾践，但对勾践还是有所思疑的。当勾践像狗一样趴在地上，舔着夫差新奇的粪便，大声奖饰着粪便的甘旨时，男人征服男人的极度快感刹时击垮了夫差。自此以后，夫差不再思疑勾践，伍子胥说了一箩筐的危乎险哉，全成了无勤奋。

都说君主喜好烹良犬，藏精弓，但烹犬藏弓的前提常常是权臣功高盖主，让君主产生了对落空权力深深的惊骇，韩信死在这上面，年羹尧一样如此。特别是在创业胜利后，常常就是君主从创业功臣手上收回权力的时候，有些聪明人已经事前瞧破杀局，悄悄隐退，比如张良，再比如小说里的邬思道。

唐人李观对文种的见机不退感到非常可惜，“呜呼种！知吴之能够取，知越之能够强，而不知身之进退存亡，沉吟迟疑，……范生之书未释于手，越王之剑以承其咽，哀哉！”

正因为范蠡对勾践有拯救之恩，刚回到越国，勾践就痛哭流涕的给范蠡一个天大的承诺，“不谷（即寡人）之国度，蠡之国度也，蠡其图之。”这是甚么报酬？按戏文的说词，这就是一字并肩王！

普通来讲，在一个大型好处个人中，一号人物是不能太厚黑的，真正厚黑的常常是2、三把手。一号人物玩厚黑，很轻易让部下人产生难以自保的疑虑，2、三号人物玩厚黑，上不见疑，下不见猜，能够保全高低。

历代大要上尊儒，实在他们尊的只是本身的统治好处，并非真正的好学修心。就像有一些天子自夸虔诚尊儒尊佛，实际上没少干好事。他们那里是在尊儒尊佛，清楚是在打着尊儒尊佛的幌子做好事罢了，却让真正的儒佛替他们背黑锅。真正的儒佛都是大善的，底子就不是他们那种做法。

汗青上一号人物玩过厚黑权谋的并很多，但团体来讲，他们常常还都是一个相对阳光的形象面对世人的，而不是纯真的搞诡计狡计。厚黑之术，交给智囊便可，个人头子还是应当以宽怀示人，如果整天搞幕后买卖，谁还敢来？

在灭吴之前，勾践“卧薪”尝胆，十年生聚经验，能够与人共磨难。但当大功胜利以后，勾践猜忌刻薄的赋性也就没有埋没的需求了，他在复书中威胁范蠡：“子听吾言，能够分国；不听吾言，老婆为戮！”

这封信非常驰名，原文如右：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，喽啰烹。越王为人长颈鸟喙，可与共磨难，不成与共乐。子何不去？”鸟尽弓藏、兔死狗烹、可共磨难不成共繁华这三个闻名成语，就出自此信。

当听完夫差这些刺心的话后，范蠡还没有回话，勾践就已经痛哭流涕不省人事了。勾践晓得，他现在身处险境，独一能帮忙他出险复仇的只要范蠡。一旦范蠡变心，勾践连回越国的机遇都没有了，可见范蠡在与不在，对于勾践的运气是决定性的。