第六百九十七章 拘三魂，制七魄
其日本生父母亦与魂降.当须以财帛酒脯一十二分，取本命时，祭之.后，本司不与魄为留难，及时降下，福莫能尽.常为之，长生之门。
“你也不要把事情想得这么完美，毕竟妮妮的姐姐是没有进入道门修炼过的元神可没有这么强大，我们只能极力而为！”她一边说着，一边拍着我的肩膀。
我蓦地展开了眼睛，看向了崔明丽，但是却把她给吓了一个大趔趄，崔明丽的身子摇摇摆晃的，几近站不稳了，我深深地吸了口气，顿时有种惭愧感，曾多少时，这个女孩子一向呆在了我的身边，感受着我的感受呢，接受着我的痛苦。
但是，识神是大脑机能与知识信息分解的，当识神的认识力非常强大时，大脑机能和身材行动完整由识神节制，元神与大脑没法相同，阐扬不了灵性感化。因为元神是高灵认识体，具有灵性，而识神只是认识体，没有灵性，当大脑完整被识神节制时，思惟就贫乏灵性。
“恰好，既然妮妮姐姐元阳不可的话，我们就尝试着拘魂，毕竟那灵魂在她的体内，前天的时候，她并没有伤害妮妮，还晓得去找那杨伟，正申明这三魂仍旧在她的体内，如许最好，我们恰好能够操纵这个空当！”我有些冲动。
拘留之法：当安眠向上,下枕，伸足比武，仰上，冥目，闭气三息，叩齿三通，存身中赤气如鸡子，从内仰上出于目中，出外赤气转火烧身，使匝一身，令其表里洞彻，有如燃炭之状。都毕矣，当时当觉身中小热，乃叩齿三通。
其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。
当正卧，去枕，伸足，两手搓掌心，次掩两耳，指端相接，交于顶中,闭息七通。存鼻端有白气如小豆，斯须渐大以冠身九重，下至两足，上至头上。既毕，因而白气忽又变整天兽，使两青龙在两目中，两白虎在两鼻孔中，皆向外，在心上向人丁；苍龟在左足下，灵蛇在右足下；两耳中有玉女著玄锦衣，当耳门，两手各把火光，很久，都毕.又咽液七过，叩齿七通，呼七魄名，毕，乃祝曰：
太微玄宫，幽黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵.若欲飞翔，唯得诣太极上清；若欲饥渴，唯得饮徊水玉精。
《陆判手卷》有云：夫人身有三魂，谓之三命.一主命，一主财禄，一主灾衰；一常居本属宫宿，一居地府五岳中，一居水府，以本命之日，一魂归降，人身唯七魄常居不散.若至本命日，一魂归降，检行生人，与魄合察式微矫健。
普通环境下，元神只进入人体中。人体的识神产生在大脑中，它能够以认识力节制大脑机能，从而节制身材行动。元神来自于身材以外，是高能灵体，比识神的认识力强大。
一年六旬，魂六度归身中，制御阴魄，令不与阴邪通好，百神交会，形体灾害不侵；若六旬不返，魄得其便，与阴鬼谋，人将亡矣.每本命日,一魂从本宿降下，二魂虽非巡次，其日亦侍从母魂，有本司官吏四人，都十二人。
若三魂循环不断，则生人安稳无病。其日可清净身心,不酒，不色，著新衣，焚香习善.至本命日，若欲睡则睡少时，魂与魄合即去。若其日淫醉昏乱，魂归，去身三步取合不得，秽气冲射，魂遂去而不归。
毕，即存三魂名字，胎光，爽灵，幽精三神急住，因微祝曰：
《陆判手卷》有云：月六日，十六日，二十六日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤，其爽灵，胎光，幽精三君，是三魂之神名也。其夕，皆弃身游遨，飚逝本室。
如三度魂归分歧，魄即去身，神拏矣。魄者阴也，常欲得魂不归；魂若不归，魄即与鬼通连.魂欲人生，魄欲人死，魂悲魄笑，曰：归无我舍，五鬼侵室。
话虽这么说，但详细是甚么环境，我当真还是不清楚的，怕就怕这妮妮的姐姐现在连一丝复苏的认识都没有了，那模样的话，我们不管做出多么大的尽力都没有效的，若当真是那样，她可真就成了一个受人节制的傀儡，另有一具行尸走肉！若当真是那模样，我和崔明丽非论做出如何的尽力都是没用的。
此三一之神矣.欲拘制灵魂之时，皆先阴呼其名，存三神皆玉色金光，存婴儿之貌，中上二元皆赤衣，下元衣黄，头如婴儿始生之状也。
其三元宫地点，其上元宫，泥丸中也，其神赤子，字元先，一名帝卿；此中元宫，绛房中，心是也，其神真人，字子丹，一名光坚；其下元，丹田宫，脐下三寸是也，其神婴儿，字元阳子，一名谷玄。
此皆七魄之名也，身中之浊鬼也。
“二十六号啊！”崔明丽说着，“你甚么意义？”
无极界和有极界通过其呼应的元神及识神来停止联络和节制，识神是元神节制的成果。从全部宇宙讲，宇宙是实体，元神是灵体，就详细的人类讲，人体是实体，元神是灵体。宇宙的体系是元神统帅的成果，而形之为个别的形形*的智体是元神分歧层次节制的产品，是元神的分歧表示的缩影。
或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还返，离形放质，或犯于外魂，二气共战，皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷，羽士皆当拘而制之，使无游逸矣。
三魂绝而不归，即魄与五鬼为徒，令人游梦怪恶，谓之游魂；身无主矣，令人行事昏乱，躭睡好眠，灾患折磨，求添续不成得也。
素气九回，制魄邪奸，天兽守门，娇女执关，七魄和柔，与我相安，不得妄动，看察形源。若汝饥渴，听饮月黄日丹。因而七魄内闭，相守受制。若常行之，则魄浊下消，返善合形，上和三宫，与元合景一。
“行了，韩小天，你先停手吧，你这是干吗呢？”崔明丽一把抓住了我的手腕，我的手腕被她紧紧地我再了手中，我几近都转动不得了。
识神会产生和节制人的感情和欲望，当人的感情和欲望很激烈时，识神会被玄晕，严峻时会丧失识神的认识和理性。元神在识神节制大脑和生命行动时，对感情和欲望没有节制力。当元神规复对大脑和生命行动的节制时，元神有才时令制感情和欲望。但是，元神节制大脑和生命行动的前提前提是灭掉识神，把握生命节制权，这需求颠末生命修炼才气达到，这就是千年来人类存在生命修炼征象的底子启事。
“不错，这模样，我们也能够帮忙她成为一个正凡人了！”崔明丽也显得非常镇静！
偶然候识神活动太累安息一会儿时，元神得以打仗大脑信息并节制大脑，就会收回灵性认识，这就是人们感遭到的"灵感"。
崔明丽的眼睛亮了一下，“对，拘三魂，制七魄！即便我们把那珍妮弗引来，但她”
元神随胎儿一起来到人间，封闭在身材内，不能直接打仗事物，也不懂事物属性，需求身材通过各种体例在大脑中储存必然的知识和信息，元神才气对这些知识和信息作出灵性判定。
月朔，月望，月终之夕，是此时也，七魄流荡,游走秽浊，或交通血食，往鬼来魅，或与死尸相干入，或淫惑赤子，聚奸伐宅，或言人之罪，请三官河伯，或变成魍魉，令人魇魅，或将鬼入，呼邪杀质，诸残病生人，皆魄之罪；乐人之死，皆魄之性；欲人之败，皆魄之病.羽士当制而厉之，陈而变之，御而正之，摄而威之。
“他妈的，想想都来气，就算我们把她引来又如何样，引来以后估计也是废人……”说到这里我竟然停顿了下来，因为我想到了别的的一个深切的设法，“对了，明天是几号？”
人身有三元宫神，命门有玄关大君,及三魂之神，合有七神，皆在形中，欲令人长生，仁慈大吉之君也。此七魄亦受生于一身，而与身为攻伐之贼，故当制之。羽士徒知求仙之方，而不知制魄之道，亦不免于徒劳也。
想到这里，我就有一种头痛欲裂的感受，这类感受在逐步地加强，并且几近能够把我的脑袋给撑破，我握紧了拳头，照着本身的太阳穴上就是两下，几近能够把脑袋给捶爆了，我的阿谁天啦，没有想到，事情竟然到了这么一个境地。
但是，大脑在堆集知识和信息时又会产生识神，是以在识神没有构成前是元神在节制大脑，因为知识和信息太少而呈现行动盲然，表示为行动老练，在知识和信息堆集起来后识神又构成了，停滞乃至节制了元神与大脑的相同，表示为认识加强了，但是灵性减弱乃至丧失了。这就是元神会丢失的底子启事，我们看到的书白痴恰是贫乏灵性的典范的识神行动。