第八章 文坛闲话
辛弃疾此次决定公开露面，所包含的信息耐人寻味。或许，天子与阁老们改弦易辙了？国策有所窜改？辛枢直要重回朝堂？
幸亏，这位不像羽士的羽士悠悠然微微点头，为冯过解了惑：“某便是辛坦夫，与令师本是同科老友。”
而县试多在仲春停止。在知县的主持下停止四或五场测验。前三场每次考完都发榜，称为圆案。这是因为将考生的报考号数在榜上摆列成圆形，表示取中的人不分前后挨次。考完最后一场发榜时，榜上姓名横排，有前后挨次，叫做长案。第一称呼为案首。最后一名之下用朱笔齐截勾，以示截尾。以是清朝人嘲笑这末一名为“坐红椅子”。县试被登科的考生，要遵循一样的法度到府中停止府试。府试的考期多在四月份停止，流程与县试不异。
冯过虽轻松过了县试与府试，倒是未被点为“案首”，倒是资哲颇看重这位门生，但愿其能从院试始一飞冲天。
但这个时空的辛弃疾倒是以文章和武功见长，是非句成就平平，远未到“词中之龙”阿谁境地。
鹅湖在铅山县东，当年大儒朱子夫讲学于斯，后有“鹅湖书院”，申明远扬，并不在“信江书院”之下。
不过，冯过模糊晓得，资哲在朝中因其清直，不受内阁大佬的待见，且与辛弃疾普通“重武轻文”，在天子那边也没个好印象。倍受架空的资掌院不免心灰意冷，借为父母丁忧而去官返乡，一心专研经义，不求高官立朝堂，但愿桃李满天下。
辛弃疾与资哲二人，一个是被弹劾罢官，郁结难消；一个是遭架空去官，茕茕孤单。两人春秋相仿，且有共同政治诉求，对朝堂君臣即遇而安、不思进取的绥靖国策没法苟同，俱非顺随大流之人，不能“同流合污”，是以唯有居江湖之远。
对于冯过而言，不管如何，面前这位要去鹅湖，等因而隐居数年后再度表态，这绝对是大事件。嗯，固然对方并未承认他便是那位。这实在令冯小七心痒难耐啊。
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稼轩先生刚毅的面庞上掠过一丝笑意：“清溪先生擅饮、嗜酒之名在外，倒是一向未变。”
最后级的处所县、府测验，通过县、府两次测验者，成为童生，表白已具有根基的文明知识和写作才气。但很多读书人考到须发皆白，还是一介童生。
此时的科举轨制已成为一个层次、品级、条规、项目繁多苛严的庞大体系，分童试、院试、乡试、会试、殿试五级，此中常常又分层次。
只能说，“贵圈真乱”。
对方并未答复，拈着信沉吟不语，似在衡量着甚么，很久，方缓缓说道：“某便不复书了，烦请冯小友……汝奉告清溪先生，某会至鹅湖赴约。”
清溪先生或许不擅于政治，但于治学一道倒是极其心得，讲授不过六年，弟子中便有八人会试中式。这但是了不得的成绩，须知三年一届会试，朝廷只取三百余进士，刁悍如江西，每届也不过三十来人，多为抚州、吉安、南昌、信州三府朋分。
诸如庐陵的依仁书院、万安的云兴书院、永新的崇正书院和明新书院，更是人杰聚集之地。
宦海三大铁：同亲同窗同年。三者多联朋党，一荣俱荣一损俱损。
殿试在会试后一个月即三月十五日停止，殿试一概不黜落，只排定名次。状元、榜眼、探花等前三名列为一甲，算是进士落第；第二甲多少人，算是进士出身；第三甲又多少名，算是同进士出身。
比方，辛弃疾此次赴鹅湖，乃是归隐山林、销声匿迹数年后的再度表态，这其间有何干节隐情？莫非说辛枢直要复出、再上朝堂？
当时，礼部尚书、侍郎必由翰林，吏部两侍郎必有一因为翰林。其由翰林者，尚书则兼学士（六部皆然），侍郎则兼侍读、侍讲学士。其在詹事府暨坊、局官，视其品级，必带本院衔（詹事，少詹事带学士衔，庶子，谕德，中允，赞善则带侍讲、侍读学士乃至于编修、检验等衔）。
而信州府虽不如”其民务义修礼尚时令，虽至贫，不肯弃诗书不习，至践者能诵《孝经》《论语》，晓得其大义”的吉安府，亦是以以“多儒雅之风”，“文物颇盛”而着称，每榜必有举子中式，少则三五人，多则十余人。
听辛弃疾话里话外之意，资哲这位名师定是在函件中对本身很有褒誉之词，这让冯过打动之余，又有些忸捏，本身是何德何能啊。
冯过忽而有些恍忽。在阿谁时空，他是个汗青爱好者，自是晓得那次鼎鼎驰名的文坛嘉会，也晓得以后另有第二次“鹅湖之会”，配角便是辛弃疾与陈同甫。
抖了抖手中信笺，辛弃疾微微一笑：“令师对汝极其看重，言称汝可传其衣钵……嗯，许你下月随赴鹅湖，多听多看少言可也。”
不过，自朱、陆“鹅湖之会”后的鹅湖文会不但仅是学术之争，亦有诗词唱酬的文友会。总之，文人嘛，惯擅于此类集会，乐此不疲。
而鹅湖因了昔年朱子夫与陆玄“鹅湖之会”之故，一举成为文人圣地，无数儒士赶赴此地怀想朱、陆二位名儒。“鹅湖之会”关于理学与心学的辩论影响深远，时至本日各大书坊仍在刊印相干册本。
时下文人多傲骨，一言分歧就撂挑子不干，动辄告老回籍。话说，3、四十岁正当年富力强时，“告”甚么“老”？负气成分自是有的，养望成分也是有的。
辛弃疾自承与资哲为同年，明显是干系极其靠近。
冯过暗自点头哂笑，这些朝堂要事又岂是本身能揣摩的？咸吃萝卜淡操心哪，有那闲心机莫若多想想半月后的院试。
嗯，冯过离“士”另有一步之遥。
以后便经常有学子相约鹅湖就学业展开辩论，皆以效仿先贤为由。当然，多数是东施效颦，犹若《神雕侠侣》书末杨过等人“华山论剑”，便有江湖知名之辈在华山上演“论剑”的闹剧……
冯过心想，这二人必是好基友无疑了，都说“臭味相投”，想必面前这位也是大酒缸哩。稍稍游移，他终是忍不住问道：“前辈但是辛枢直？”
在府、州的”学院“停止的称为“院试”，又分为“岁试”、“科试”两级。岁试是每年停止的童生“退学”测验，登科后即为“生员”，通称“秀才”。科试则是对已在黉舍的秀才停止测验，成绩优者方可插部下一级考推举人的乡试，成绩劣者要受惩罚乃至打消生员资格。科试也称为录科。只要考取了生员，就算离开布衣阶层，称为“士”了。
童生进了学，不怕十几岁，也称为“老友”；如果不进学，就到八十岁，也还称“小友”。冯过尚未过院试，还是童生，天然是“小友”。
“既明兄迩来可好？”一目十行地看完冯过带来的信，稼轩先生的脸上多了些许感慨，许是乍然收到好友的函件生起了回想。
此时的定国书院共有六百余所，江西一省就占到三分之一，达二百二十所之多，驰名的有白鹿洞书院、白鹭洲书院、鹅湖书院和豫章书院等。这当中，有学者自行设办、乡绅独立创办、家属投资创办、乡间集资停止、乃至学徒凑集资财帮手教员办学，学风大正。
会试则在乡试后次年的仲春初九至十五日停止于京师礼部，又称春闱、礼闱。
“先生可日饮黄酒一坛。”冯过规端方矩的答复。
那次大会停止了三天，两边各持己见、互不相让。固然学术上的分歧没能获得处理。但是此次会商会影响很大，算是哲学史上可谓典范的一次学术会商会，并且开启了书院会讲的先河。
不过，他的心机春秋摆在那，绝非十四岁少年那般稚嫩，热血早已褪去，豪情也已不再，对待事物自不会想当然了。
信州府治十一县，辖下书院或大或小有廿三所之多，而“信江书院”六年出八进士，这是甚么观点？妥妥的高考名校啊。一届出四进士，这绝对是要腾飞的节拍。
文人间可称呼字、号，亦可称呼对方的官职，如“弃疾先生”、“稼轩先生”、“辛枢直”。
从品级来讲，翰林院的掌院学士仅仅是正五品官，从实际权力来讲，不如各地的巡抚，更不如各个衙门的侍郎们。但是没有人敢轻视掌院学士，因为掌院学士的人脉网太强大。朝廷的很多重臣都和掌院学士有千丝万缕的干系，毕竟都是翰林院出来的。比方内阁大学士和各个部分的尚书们，很有能够与掌院学士，属于同年或者同门。以是说，掌院学士的权力固然并不大，但是没有人会等闲获咎，除非本身达到了位极人臣的境地。
冯过不由得一振，与辛弃疾比拟，资哲的翰林院掌院学士虽只是正五品衔，但却更加清贵。
说来也妙，太祖常威于信州起兵，乃立定国，延绵鼎祚百五十年。信州作为国朝龙兴之地，倒是阔别武事而文运兴昌。定国科举以江西为最，信州则冠绝江西。由武功转武功，觑一地之变而知一国之迁也。
乡试每三年一次。乡试三场，别离在八月初9、十二日、十五日。因在春季停止，又称“秋闱”。
