第三百六十八章 内外兼修

“鸿雁传书”的典故出自“苏武牧羊”的故事：汉武帝时，苏武出使匈奴，却被匈奴囚禁在北海无人区牧羊。厥后两国和好，汉朝使节要求放苏武归去，但单于谎称苏武已经死了。

烽火的燃气是表示国度战事的呈现。在边疆制作的烽火台，凡是台上安排干柴，遇有敌情时则燃火以报警，通过山岳之间的`烽火敏捷传达讯息；古有周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯而失期于天下，导致周朝式微的典故。烽火主如果白日以燔烟作警，夜晚以火光作警。

这此中，信鸽利用的频次最高。

飞鸽传书或鸿雁传书，将函件系在鸽子的脚上，然后通报给要通报的人。因为通信不便利，以是聪明的人操纵鸽子会飞、飞得比较快、会辨认方向等多方面长处，驯化了鸽子，用以进步送信的速率，凡是来讲，鸟类本身会熟谙回家的路，就像倦鸟归巢一样。

现有通报信息的体例大抵有：飞鸽、烽火、火箭、手语、手札、旗号、鼓号、烽火等。

军队的后勤运输，完端赖人力和畜力，加上当时交通前提极差，使得长途运输任务格外艰巨，而半途的破钞也常常成倍增加——

“粮道”题目常常成为一场战役的决胜身分，乃至会影响一国之兴衰。当代的善战者，也常常是操纵粮草而决胜的大师。

杀鸡焉用牛刀……咳，戋戋流寇草匪，用不着冯大人亲身出马。何况，粮草事关严峻，也需求得力之人主持批示。

孔明灯，又叫天灯，俗赞成愿灯，在当代多做军事用处。孔明灯是由三国时的诸葛孔明发明的。当年，诸葛亮被司马懿围困在平阳，没法派兵出城求救。他算准风向，制成会飘的纸灯笼，系上求救的手札，厥后公然顺利出险，因而后代就称这类灯笼为孔明灯。

此次征讨叛军，冯通判并未随军出征，而是作为后盾呆在铜鞮兼顾粮草运输供应。

而因为运输构造不力，半途破钞庞大，导致海内百姓疲困，进而激发天下骚动，终究能够还会导致王朝的动乱，西汉由盛而衰就是如此。以是，多数王朝才会挑选更加保守和低本钱的苗条城。

而在攻城战中，打击一方的将领们也常常操纵断粮的体例，使一些坚毅的城防完整屈就，详细的做法是：

而如果是需求耐久对外作战，长线运输乃至能够影响倒一个国度的兴亡——

在战役进入胶着状况时，如果能够千方百计的截断仇敌粮道，必定会使仇敌陷于饥饿状况，并且随之而来的另有斗志的丧失，乃至是直接崩盘。

此次征剿，非长间隔跋涉，战事停顿又极其顺利，究竟上军需供应毫无压力。雄师攻占汾阳后，自有本地乡绅犒军，以后一起平担畴昔亦是如此，真正破钞的军资实在很少。

以是，在大汉建国论功行赏时，刘邦以为萧何功居第一。而与之相反的，就是中国汗青上大部分中原王朝的北伐者们。当国力强大时，他们常常对北方游牧民族采纳守势，但千里运粮，特别是运到荒凉的大漠地区，其耗损之大可想而知。

“百里以内，供二万人食，运粮者须三千六百人”。

苏武的副使想出一计，让使节对单于讲：“汉朝天子打猎时，射到一只大雁，雁腿上的信里写着苏武没死……”单于只好把苏武放返国。

一场出兵十万的战役，起码要影响七十万个家庭不能普通处置出产劳动，而这必将对该国经济形成严峻影响。

大昌时南边兵变，史万岁孤军深切剿匪，当时没有快递公司，只好把战报放进竹筒里顺水而下。

总之，因为军粮运输效力极其低下，给人形成了一种“兵戈破钞粮草、不兵戈就不耗粮”的呆板印象，而实际上，不管是攻是守，粮草都要耗损，用饭题目也都是甲等大事。“粮饷之道，胜负攸关”，这是疆场上亘古稳定的真谛。

骑马送信称为邮驿。商朝时就已经有了邮驿，周朝时进一步获得了完美。彼时的邮驿，在送信的大道上，每隔3、四里设有一个驿站，驿站中备有马匹，在送信过程中能够在站里换马换人，使官府的公文、函件能够一站接一站，不断地通报下去。秦始皇同一中国后，制定了详细的“邮政办理体例”：竹简如何捆扎、如何加封泥盖印保密、如何为邮驿人马供应粮草等都有明文规定。汉朝还在这个根本上，规定每五里设置一邮，每十里设置一亭，每三十里设置一驿。驿站有专人办理，并豢养驿马。大定战役频繁，军事告急文件很多，送信的人改由兵士担负，并呈现了“急递铺”，设金牌、银牌、铜牌三种加急程度。送金牌文件的，一日夜要持续跑五百里。每到一处驿站，换人、换马，接力传送。急递的驿马脖子上系有铜铃，白日响铃，早晨举火把，撞死人概不卖力。

1、深沟高垒，在城池四周发掘深沟，筑起堡垒，堵截城外与城内的物质联络；

“凡发兵十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费令媛。表里骚动，怠于门路，不得操事者，七十万家。”

而后，雁作为通报手札的使者常常呈现在诗文中。“雁来音信无凭，路遥归梦难成。”乃至还用竹木制成雁的形状当作信封，中间夹动手札。也有的制成鱼的形状，并用“鱼素”、“双鲤”等代称手札。

别的，另有鹞子传书、鸡毛信等多种手腕。而普通老百姓利用最多的是托人捎带函件。“烽火连三月，家书抵万金。”

总而言之，“晋王”账下贫乏守城能人，所谓“守城三法”底子就没用上，这就难怪官军掩杀过来势如破竹了。先前夺城有多快，溃败就有多快。

冯过作为“正方”后勤部长，调剂批示也算是井然有序，美满的完成了任务。

如果把二十“钟”粮食运到军中，达到目标地只剩下一“钟”；一样的，把二十“石”粮食送到军中，实际也仅仅获得一“石”。

时下的信息通报体例以人力或畜力为载体。通报速率慢，结果差，保密事情不能完整获得包管。只要官府的文书有专人快马通报。

如此一来，冯过还真的是够安逸的，“无所事事”到能够存眷别的事，比如张迪去哪儿。

比较驰名的例子就是在官渡之战中，曹操带领一支精锐军队，星夜奔袭袁绍的粮草储备之所乌巢，导致其全线崩溃，而曹军再乘胜反击，获得大胜。

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3、安排矫捷军队在离城较远的处所游弋，随时堵截该城与其他都会的联络。

“食者，民之天，兵之命”，“兵马未动，粮草先行”，“用兵制胜，以粮为先”，对于一支军队来讲，不管是处在打击还是防备状况，粮草都是其生命线。

物质补给是战役保障，决定战役的胜负，后勤官绝不好当。

“六斛四斗为钟，计千里转运，二十钟而致一钟于军中也。石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石得一石。言远费也。”

在楚汉战役中，萧何固然不像韩信那般冲锋陷阵、攻城略地，但他镇守关中，通过水陆运输，将粮草远远不竭的运往火线，援助刘邦作战，为其克服项羽阐扬了关头性感化。

2、篡夺仇敌在城外的粮草储备，制止仇敌就近获得补给物质；

固然在当代粮草运输是一件苦差事，但战役的产生常常不是以主观意志为转移的，要想取胜就必须有杰出的粮道维系才气。在这方面，萧何就是大师级的人物。

十八日雄师开赴，冯过坐镇铜鞮，倒是将“悬镜司”现有的十名探子分两人一组全撒了出去，冯一跟着宗泽，时迁则跟着主力雄师行动，每日都会有信息传送，他再一一汇总，作出呼应的判定及摆设。

通报谍报信息的体例是信鸽。

以是，“运粮不但多费，而势难行远”。因为兵粮运输上的困难，当代中原用兵兵戈极难实现草原民族那般的长途奔袭，并且他们一旦孤军深切敌境就将堕入断粮的难堪地步。

而善战者在庇护好本身粮道的同时，还要千方百计的断敌粮道，这是他们的“取胜之匙”。

信鸽驯养但是门技术活，时迁刚巧“略知一二”。

张迪乱军毕竟是草台班子，一鼓作气的攻城掠寨，胜利来的来快太等闲，以后便是各种“享用糊口”。高举反旗对抗朝廷可不就是为了吃苦嘛，目前有酒目前醉，哪来的长弘远计？粮草题目底子就不是题目，大开常平仓便是。再者，“晋王”雄师驾到，本地富绅得表示表示吧，要见机，不然就不是犒军了，少不得来个“抄家问斩”。如此这般，军需临时是不愁的，坐吃山空？不不不，那些个狗大户是韭菜，割完这茬割那茬，且有得薅一阵子呢。

张迪在哪儿，冯过是晓得的。

而如果这场战役持续时候较长，即便是强大如当年的盛汉，也将在战役中万劫不复，正所谓“国之贫于师者，远师者远输，远输则百姓贫。”

以上三步如果能够顺利实施，不管多么坚毅的都会，都将堕入坐吃山空的庞大发急当中，最后也常常以守将投降而告终。