第四十九章 光阴似箭
冯过可贵懒惰一回，嗯，可贵在小骆村好生读誊写字了七天，不受人扰。
…………
所谓“钟繇每点多异，羲之万字分歧”，“晋人结字用理，用理则从心所欲不逾矩”。
这个时空的汗青自南北朝末是有分歧走向，所谓魏晋风骚并未抹去，王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢朓的诗，郦道元、杨衒之的写景文，云岗、龙门壮伟的造像，洛阳和南朝的闳丽的寺院，无不是光芒万丈，前无前人，奠定了后代文学艺术的根底与趋势。
说来也怪，都言“人如其文、字如其人”，实在不然，董其昌便是实例。
本地文学圈里曾经传播着一则故事，传闻董其昌看上了胡宪副的孙女，想要将至纳为小妾，没不久以后又介入了别人姐姐，非常猖獗，借助权势不竭扩大自家地盘，逼迫四周邻居搬离，暮年时迷上采阴补阳的邪术，多次掳掠奸辱幼女，董其昌固然有万亩良田，却从未交过税款。
所谓“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意”，自明今后，世人习董体多也。
至于董其昌品德之劣嘛……习的是其书法之道，去芜存菁罢了。
到了这个时空，颠末开初的惊诧、茫然、怅惘后，冯过很快便泰然。历经了各种不镇静的事，他反倒是淡然了。许是痛定思痛，也便曾经沧海了，读书也好，写字也罢，真真是心无旁骛心无邪念了。
一系列的罪过引得本地百姓个人声讨，很多人自发写下“冤揭”，控告董其昌犯下的罪过，松江地区大家痛骂。大街上的孩童哼唱着“若要柴米强，先杀董其昌”，久而久之就连湖广地带也晓得了董其昌的罪过。三月中旬是官员们上香的日子，这一天老百姓们自发堆积在一起破口痛骂董其昌的罪行，汗青记录“百姓不下百万，知民情怒甚。”
萧昌时，有“颜柳”之谓，乃指书法大师颜真卿与柳公权，二人书法是为“颜体”与“柳体”。
读书自不必说，影象力、了解力都成倍增，“冯案首”呢。写字……书法之道亦是突飞大进，在他本身看来，董体已臻大成。
喜好鼎定国土请大师保藏：鼎定国土小说网更新速率全网最快。
文明传承一事，大略是先行学习遵守，及至大成时方有本身气势，谓之曰推陈出新，琴棋书画莫不如是。
当然，“花魁大会”亦是不容错过的。
是的，便是“冯体”，或谓“改之体”。
相较现在，大定书坛受颜体影响更甚。
从特性上论，颜体形顾之崭新、法度之严峻、气势之澎湃前无前人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、野生美，数美并举，幽为后代立则。从期间论，昌初承晋宋馀绪，未能自主，颜体一出，昌书坛所铸新体成为盛唐气象光鲜柄志之一。其楷书一反初昌书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气势凛然。
工夫似箭日月如梭，一转眼就……（格局作文，有写过的报上名来。）
只是，即便是公认的这三位书法大师，亦是没法脱窠臼，饶是将颜体气势学了个实足实，终难逃“临摹”之嫌。自我气势？自成一派？谈何轻易啊。
董其昌可谓书画双绝，但是品德却与他的作品相去甚远，为人处世夺目计算，为官之路多次被辞退，三十五岁上任开端，八十多岁解甲归田，亦官亦隐总计四十五载，既尝过权力的长处，也曾塑造过谦逊的形象，去官回籍以后，开端鱼肉百姓，横行乡里，令很多文人不齿。
当然，他仍未脱董体窠臼，顶多算是形神兼具，但这便充足了。
魏晋书法承汉之余绪，又极富缔造生机，可为书法史上的里程碑。
谈不上是降维打击，但落在资哲、辛弃疾、费宏这等名声在外的书法大师眼里亦是赞叹不已、激赏有加。盖因一“新”字也。
在那世，冯过算是个文学爱好者，诗词书画皆有浏览，文笔尚可，书法亦初窥门径，毕竟不间断的写了廿余年，如何说也不成能太差。嗯，他习的是董体。
秦楚文豪欧阳修云：“余尝喜览魏晋以来笔墨遗址，而想前人之高致也！所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，叙暌离，通信问，施于家人朋友之间，不过数行罢了。盖其初非企图，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，烂然在目，使骤见惊绝，徐而视之，其意态如无穷尽，使后代得之，觉得奇玩，而想见其为人也！”
自昌至楚，颜柳为书坛推许备至，隐然与钟（繇）王（羲之）并肩，及至常定，世人尊颜多矣，习之者十之五六。
作为先生的清溪先生老怀甚慰、捋须几次，却也不便大加褒赏。“灵云子”稼轩先生并无顾忌，直言冯过能博采众长，从其书法中能够得窥十六在前人法度当中的安闲而悠游，是将本身精熟已极的前人技法利用得炉火纯青，并且写出了本身奇特的散淡清逸之风，委实可贵。费宏则赞其在笔法，用墨，章法等处所上也是自成一体。像在笔法上始终是中锋行笔，用笔流利少拙；用墨少也是枯湿适宜，古意盎然；章法上也是字里行间安插疏朗清韵，意境实足。
辛弃疾与资哲已经北上，信州城当然不受其扰，因为三年一度的“花魁大会”即至。
康熙曾为他的墨迹题过一长段跋语加以歌颂：“华亭董其昌书法，天姿差异。其高秀圆润之致，风行于褚墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘荡，微云卷舒，颇得天然之趣。尝观其布局字体，皆源于晋人……草书亦纵横排宕有致，朕甚心赏。其用墨之妙，浓淡相间，更加绝。临摹最多，每谓天姿功力俱优，良不易也。”
董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭人。明朝前期大臣、书画家，擅于山川画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，温馨疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴高雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。书法出入晋唐，自成一格。当时书法有“邢张米董”之称，即把他与临邑邢侗、晋江张瑞图、须天米万钟并列。
书法至董其昌，能够说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他部下无所不精，在当时已“名闻本国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”
对于冯过的字，三位书法大师共同的评价是：用笔虚灵，曲尽其妙；结字紧密，气势连贯；章法疏朗，空灵萧散；擅用淡墨，意境空远。
“字如其人”，呵呵。
因了宿世的根本，他问书法现现在愈发的精进不已，“董体”……呃，“冯体”已趋大成。
于冯过而言，何其幸甚，自是不敢懒惰懈慢，唯有愈发的勤恳用心，不负所望。
昌时书法名家张怀瓘《书议》评王献之书云：“子敬之法，非草非行，流便于行草；又处于此中间，无藉因循，宁拘制则，挺然秀出，务于简易。情驰神纵，飘逸优游，临事制宜，从意适便。有若流行雨散，润色着花，笔法体势当中，最为风骚者也！逸少秉真行之要，子敬履行草之权，父之灵和，手之神俊，皆古今之独绝也。”
董的书法以行草书成就最高，他对本身的楷书，特别是小楷也相称自大。他虽处于赵孟頫、文徵明书法流行的期间，但并没有一味受这两位书法大师的摆布。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风超脱空灵，风华自足。笔划园劲秀逸，平平古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗均匀，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。
颜真卿书法初学褚遂良，后学张旭笔法，正楷端庄宏伟，气势开张；行书遒劲兴盛。古法为之一变，世称“颜体”。
总而言之，假以光阴，冯过必是开宗立派的书坛大师。此誉不成谓不高，而所谓“改之体”也恰是今后三人丁中成心偶然的透露。有三位前辈背书站台，冯过之名岂能不扬？究竟上，资哲三人入京，便照顾了冯过的数幅笔墨，大略是要好生鼓吹一番的。
冯过习练经年，那世时笔下便已隐然有“天真烂漫，布局森然，常常有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间”之意。
这三位，既有提携掉队之贤，又兼乡邻之谊，算是“各具心机”，是要联袂将冯过荐入文坛。
现现在，仅书法成就，以大定的资既明、云明的段智兴及大燕的张德容为尊，号称“宇内三绝”——呵呵，有没有武林妙手的既视感？
想来子也是饮罢唏嘘不已：逝者如此夫，不舍日夜。
