第五十八章 南有嘉鱼
但见舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。前头的“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗弄狮子。演出时讲究神采，有搔痒、抖毛、舔毛等行动，惟妙惟肖，逗人爱好，也有难度较大的吐球等技能。更有喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态，舞动起来，就变成一头活生生的狮子。
“南嘉姐姐，好久不见啦。”冯迅认得那少女，见过几次，非常喜好这位蜜斯姐，欣喜着跑了畴昔。
“是他，资云。”
火线锣鼓喧天，人潮向两侧散开，便见“迎灯神”的步队迤逦而来。
正自焦心出来不得，便听有人大声呼喊：“改之，仁伯，快快上楼来。”
至于舞狮，也是汗青悠长。这一风俗是发源于三国期间，在南北朝时开端风行。传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，跟着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺倒是引自西凉的“假面戏”。
不过，资南嘉过了年十四岁，也算是及笄之年，能够谈婚论嫁了……冯过非常灵敏的感受师娘对本身的看重。嗯，不但仅是因为师生情，像是“丈母娘看半子”那种。
少女情怀老是诗啊。
呃，“三年以上十年以下”，冯过脑筋里飘过这么一行字。搞乜野，恰是中二春秋，就不能好好的呆在家中做父母的掌上宝？真是万恶的封建社会……
此时正在车灯——
数百板连接在一起的桥灯在园地上构成大小十几个包抄圈，时而龙头在里龙尾在外，时而龙尾在里龙头在外，循环来去，狠恶扭转。包龙头时，只要龙头在中间转个身，外圈就得绕场一周，一层比一层狠恶。只见园地上，彩灯飘忽扭转，烛光时暗时明，令人目炫狼籍，分不出南北西东。
收起这些有的没的，一并挨着窗向广场望去，但见一条长长的火龙正高低翻滚飞舞。
桥灯玩耍花腔奇特，有“火绳索”、“风车纽”、“包龙头”、“包龙尾”、“小团聚”、“大团聚”、“太极八卦”等。
一时候群情激奋，忘情的灯迷们喊哑了嗓门，拍红了巴掌的，跳痛了双脚，状若疯颠。
冯过笑道：“还真是巧了，我们上楼去。”
“一品居”二楼的冯过一众也跟着喊叫鼓掌，资南嘉方才大声的喊了声，又吃紧地掩口噤声，悄悄的望冯过一眼。
“龙”用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较粗笨，不宜舞动，主如果用来抚玩，这类龙特别讲究装潢，具有很高的工艺代价。
演变至今，狮舞有南北之分。信州自属南派狮舞，以演出“文狮“为主。
灯板多由家家户户都有的板凳代替，板凳两端凿有榫眼，前后朴榫嵌。是以别名“板凳灯”，一凳为一桥，龙灯队的人丁越多桥灯越长，浩浩大荡，蔚为壮观。
乡村州里也有，大多是几个小小少年扎了“稻香灯”或“簸箕灯“，走街（家）串巷（户），说上几句吉利话，仆人家或多或少赏几个钱，图的就是个热烈。
雅室里另有一人，是一名十3、四岁的少女，娇靥精美，肤色白净，见冯过几人进屋，从速屈膝一福，双颊微红。
冯过非常恭敬先生，资哲也对冯过喜爱有加，冯资两家又多有来往。资云前年订婚，未婚妻便是冯家上二房的三姐，其父兄皆是秀才出身。照说冯家的职位是比不得资家的，但斯时资哲退隐，偶然出山入仕，不肯与官宦家属联婚，再者娶妻娶贤……倒是让冯家这边攀附了。
倒是到了贡院前的广场，但见里三层外三层围满了人，想挤出来委实不易。
这位俊朗英挺的青年是老熟人了，恰是资哲的宗子，叫资云，字承宇，年十九，有秀才功名在身，三年前乡试落榜，本年势在必得。
徐元杰几个去拜访过资哲，认得这少女，冯过更不消说，老相……呃，比较熟的。资南嘉师妹嘛，资哲的掌上明珠。
大昌段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞承平乐曲。”白乐天的《西凉伎》诗中对此有活泼的描画：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”
几人顺次拾阶而上，先前打号召那青年在雅室门口驱逐，一一见过。
此种“贺灯“边走边演，称之为“过街灯“。灯会管事会事前向各处投送灯帖，接帖的人家（商户）燃放烟花爆仗，摆上茶水糕点，还会封上红包讨个吉利。你好我好大师好，皆大欢乐。
读书人取名皆有出处，如“资云”便是出自《九章·涉江》中的“云霏霏而承宇”，是故取了“承宇”的表字。
冯过“提高”了一番元宵节灯会的传说，让冯迅听的津津有味。
少女浅笑着抱抱冯迅：“是啊，一段日子没见，迅哥儿又长高了呢。”
喜好鼎定国土请大师保藏：鼎定国土小说网更新速率全网最快。
桥灯也属龙灯，别名“板桥灯”。灯由龙头、龙身、龙尾三部分构成。龙头体形高大、威武雄浑，由竹篾扎成，外饰彩纸，高约一丈，长约一丈五，可同时点24支蜡烛，意味一年24个骨气。嘴含龙珠，龙珠制作精美，由36个大小分歧的正方形竹篾环叠成恰好100个角的球，俗称“百角球”。龙身俗称“子灯”，由灯板连接而成，每块灯板长约2m，宽约0.2m ，在距板端约30厘米处托着两个可点蜡烛的花灯，每块灯板由一人扛抬，全部桥灯可分可合。桥灯连接起来，意味龙的传人薪火相传，子孙合座。龙尾形似横卧的S，饰有鳞片、龙爪、尾翼略翘。龙头龙尾都饰有彩旗，上书“风调雨顺”、“五谷歉收”、“国泰民安“等词。
舞者技艺敏捷，共同默契。但见蛟龙周游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾、蛇蜕皮。金龙追逐宝珠，高涨腾跃，时而飞；中云端，时而入海破浪。再共同龙珠及鼓乐烘托，观者目不转睛，连连喝采喝采。
领头的是写有“承平花灯“的大灯和写有“风调雨顺“、“国泰民安“字样的各形彩灯领队，随后顺次是过山号和文武乐队、狮灯龙灯队、技击杂耍队、高跷、旱船、跑驴、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩装的剧中人物或“鹬蚌相争“、“大头宝宝戏柳翠“（或为：大头和尚戏柳翠）等故事人物，沿途纵情演出，向接了灯帖的人家庆祝。
也算是“故地重游”，冯过几个却没心机去“忆苦思甜”，看圈子里的演出才是当务之急。
街道上游人如织，摩肩擦踵着，幸亏府衙、县衙的衙役兵丁悉数出动，不敢有涓滴懒惰，方勉强保持住了次序。
真不是矫情的冯小七端方思惟，目不斜视，恐怕引发甚么曲解。嗯，这等态度在丈母娘……咳，在资哲佳耦看来是谦恭守礼不逾矩，可为佳徒良婿也。
冯过转头望去，院试揭榜那日光临喝过茶的“一品居”二楼有人正向这边冒死挥动手，号召他们几个上楼。
传说在好久之前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却不测的被不知情的猎人给射死了。天帝晓得后非常大怒，就命令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类十足烧死。天帝的女儿心肠仁慈，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的伤害，把这个动静奉告了人们。世人传闻了这个动静，有如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个白叟家想出个别例，他说：“在正月十4、十5、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆仗、放炊火。如许一来，天帝就会觉得人们都被烧死了”。大师听了都点头称是，便分头筹办去了。到了正月十五这天早晨，天兵往下一看，发觉人间一片红光，觉得是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不消下凡放火了。人们就如许保住了生命及财产。为了记念此次的胜利，今后每到正月十五，家家户户都吊挂灯笼，放炊火来记念这个日子。
一起赏玩畴昔，目不暇接，美不堪收。忽听火线传来震天价的呼喊声，世人循着声音快步走去。
正在演出的叫“火龙”，用竹篾编成圆筒，构成笼子，糊上透明、标致的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜幕下舞动起来非常壮观。
几个大狮子欢娱腾跃，展转腾挪，热烈不凡，天然搏得掌声雷动。
嗯，名字明显出自《诗经·小雅》，“南有嘉鱼，烝然罩罩”。在资府时，听资云唤她“小鱼儿”，冯过一声“花无缺”几乎脱口而出，幸亏及时反醒，方没有出洋相。
冯过没有多想，这年初的婚姻父母之命媒人之言，即便他有了大出息，即便父母再开通，怕也没太多的话语权。
究竟上，中华统统节日都有着相干的神话传说，这类口口相传的故事在官方有音非常强大的生命力。不过，在阿谁时空，当收集主宰统统，文娱至死，饱含劳动听民丰富设想力的神话故事便垂垂被人忘记。这，实在是中原精力传承的大遗憾。
最受欢迎的是“狮龙灯”及“板桥灯”。
哦，是桥灯。
