第一百三十一章 易气与炼意

每日中午万物浊气升腾，不易练气。这时，霍宗棠便会改炼文学。他会翻书，大声朗读，时而失色大笑，时而降落深思。如果看到冲动镇静处，还会忍不住执笔书文，洋洋洒洒写上一篇文章，将胸中情怀尽数抒收回来。

特别随时候递增，见吐出的浊气在白布上构成一团黑灰，更是感到身心镇静，仿佛每一个毛孔都变得非常干净。

修炼的第三日，呼吸时，气味可哄动半米外的树叶，外吐的浊气可直冲一米。吸入一口气，霍宗棠能够闭气打拳四分钟。

这是霍宗棠比来常练的一幅作品，目标是有朝一日，作为本身在书道上的一个代表作，引发世人重视。

但是，这些都不是最首要的。霍宗棠倾泻了最多心血，同时也是最艰险的文学修炼，是他从霍金的几句“谜语”中学来的“炼意”之法！

与此同时，由文学副校长李严柏主讲的文学精英班，也在同一时候开班了。能当选这个班的，都是一年级最精锐的十人，此中也包含刚回校不久的于素英、蔡进。

李时珍在《本草纲目》中称之为安神补气的“神物”，谓“可治百病，可延年益寿”。

霍宗棠不晓得，本身偶然间又成为了言论旋涡中的人物。

一边是名师指导，事半功倍；一边是本身乱搞，事倍功半！哪边进步快，那是瞎子都能看出来的究竟！是他本身有眼不识泰山，不晓得珍惜机遇，到时候文学修炼被人反超，看你如何追悔莫及！

霍宗棠颠末数日的苦思，得出了一番本身的了解。

天赋真气是父母血脉予之，不能窜改，近似于基因暗码之类的东西，是恒定的。

……

窗台上，几匹庞大的白幔飞扬，不时飘出古堡般的藏书楼，在朝日的明光下起舞，镀了一层金身；又时而回到藏书馆内，对着高大的书架招摇身子，在光亮的木地板上留下变幻的光影。

霍宗棠躲在藏书馆二楼练气闭关，最大的依仗，当然不止是那几根野山参，另有《易筋经》、《洗髓经》两部绝密功法。

气味外吐时，霍宗棠恰好对着空中的白布幔。一口气喷在白布上，布身随之荡漾，就像被一团风蓦地撞上一样。

霍金说的“让它成为孤魂野鬼”，应当就是这个意义。

李严柏当场就发飙了，在讲台上骂了一节课。

让意念离开身材，让它不凭借万物，成为孤魂野鬼。

李严柏发怒的事情，又在真武引发了一阵颤动。

霍宗棠的生命之气，便在这修炼中一点一点地窜改，升华。

气味缓缓外吐，那气流仿如长箭激射，在空中构成一道直线，稳定而有力。

气味吸纳，天外清气入腹，肠胃间的人参精气随之而动，清气精气在肺腑间胶葛、融会，而后顺着满身血管、经脉活动，一个大周天后，回到丹田，凝成愈发精纯的元气。

每次嚼服人参，同时借《易筋》《洗髓》的法门吐纳一个大周天时，霍宗棠都感到神清气爽，浑身暖和镇静。

有的人呼天抢地，痛骂霍宗棠暴殄天物，不懂珍惜，竟然白白华侈这么好的机遇。但也有人暗自幸灾乐祸，这小子每次都要整出些幺蛾子来，此次我不信他另有那么好的运气！

而在汉星天下中，野山参的补气培元的服从，对武学修炼者最有好处。其安神益脑的服从，又有助于文学修炼者。

起首第一句话，是要修炼者在修炼时将意念放出，同时斩断与本我的联络，让它既不凭借外物，也不能回到灵魂空间中。

《易筋经》、《洗髓经》的功法，帮忙霍宗棠更好地吐纳清气。野山参，给他弥补精纯、充分的大地精气。二者帮助，对他强大、培炼元气，速率更快，结果绝佳！

不管是魂力的散失，还是灵魂的伤害，都是文学修炼者毫不能接管的事情。

但细心看看，被呼出的气射中的处所，隐然能够看到一层灰白之物。

李严柏点名以后，发明唯独缺了霍宗棠一人。他当场就黑了神采。颠末好一番查问，才晓得霍宗棠一小我躲进了藏书馆。

那人影就在白幔中间盘膝打坐，背影仿佛凝固。

它不再是它，它将成为神迹。

如许一来，那放出的意念力、精力力，就变成了“无家可归”，又“无处可去”的荡子，只能在虚空中自生自灭。

但在霍宗棠看来，霍金的这类实际，还是有其别样的奥妙与事理的。像霍金这类堕入绝境的人，如果不是破釜沉舟、置之死地而后生，毫不能从运气手中争回一线朝气。

“你们这些人，这些日子都给我好好学！我倒要看看，等他下来，究竟是他本身瞎搞瞎学短长，还是我们这儿师着王谢、松散治学短长！”

野山参是宝贵药材，2000年前的《神农本草经》，对野山参的药用代价就有详细记录：“主补阴阳之气，安精力，定灵魂，止惊慌，除邪气，明目，高兴益智，久服轻身延年。”

《易筋经》与《洗髓经》乃武功圣典，连络修炼，结果更佳。早午晚各练一次，每次行功三遍，对峙一年可易气，二年可易血，三年易精，四年易脉，五年易筋，六年易骨，七年易髓。

按照霍宗棠从地球学到的实际，人体的气分与生俱来的“天赋真气”与“后天元气”两类。

带着买来的三根野山参，又筹办了充沛的食品和水，霍宗棠再次登上了藏书馆二楼。

气，是生命精微之物，是霍金眼中“无形的血液”、“活动的生命精华”。

而易气的理念，与霍金的建议，有异曲同工之妙。霍金以为，奥本海默患者要“炼体”，第一步就是要练气。按照霍宗棠的了解，就是《洗髓经》中的“一年易气”。

藏书馆二楼的一个隐蔽窗台上，坐着一小我。

也正因为这个启事，霍金的炼意实际，才会遭到传统文学修炼者的反对。

只要后天元气，是能够修炼、窜改的。当然，一小我的后天元气充沛，也能够反促晋升天赋真气的品格，只是不能让他产生质变罢了。

在如许的环境下修炼，最能接收来自天空、日月的清气。

很多试图走后门的学子与家长，最后还是无情地被拒之门外。

而所谓的练气、易气，起首是加强、晋升后天元气，并顺势将人体的浊气、污气、废气排挤，构成良性循环。

普通的修炼者，毫不会这么做，因为这意味着庞大的风险。意念力的本质是精力力、灵魂力，与人的本命灵魂息息相干。将灵魂力摈除出体，任由它自生自灭，轻则会落空这好不轻易炼来的力量，重则会伤及灵魂。

第六日。气味可牵动近一米外的树叶，浊气可外冲一米半。吸入一口气，可闭气打上五分钟的太极。

呼吸吐纳，是气的循环，也是生命能量的流转。将清气、精气吸归入体，在生命体系内流转接收，化为元气。剩下的气，便是夹带了废料、浑浊的浊气。将之排挤体外，便能够完成新陈代谢，构成生命机能的良性循环。

霍宗棠服食野山参，目标主如果共同《易筋经》、《洗髓经》的内功法门，练气养气，从而易气。

一呼一吸，一吐一纳，去其糟粕，取其精华，如此循环，生生不息。

这扇窗户恰好对着学府的后山，山风清爽，窗外一片青山绿野，满目标苍翠清爽，分外沉寂美好。

在外界对他的所作所为群情纷繁，胡乱测度的时候，他已经嚼服了足足半根百年野山参。

偶然候，也会放开笔墨，写上一篇颜体《多宝塔》碑文。这是颜真卿大师44岁时誊写的作品，是其传世最早之作。整篇布局周到，点画圆整，娟秀刚毅，虽尚未构成刚毅雄强、沉雄浑厚、大气澎湃的颜楷气势，但此碑已奠定了颜真卿书风的根基风格。

按照转生前的练气实际，后天元气，一源于“清气”，二源于“精气”。清气来自天空，是清爽干净的日月精华。精气来自于大地，包含水谷等食品精华。

霍金的炼意之法，只得通俗难懂的几句话：

元气实足，起首带来的是造血服从的加强，可觉得炼体的第二步“易血”打下根本。其次，能够让人气味绵长，加强耐力、体力、力量，同时达到结实身材、充分精力的结果。

“真是混账，我这个文学硕士九段，竟然还比不上那些不会说话的破书！？这个霍宗棠，的确是目中无人，乱来！”

何况，练字不但能够埋头，还能够养气，与他的练气修炼相得益彰。

大多数中药文籍，都记录人参有大补元气，固脱生津，安神益脑的服从。

让它在风中起舞，在光芒下拔节，在烈火里奔驰，在寒冰中静思，在雷霆下升华。

第旬日，吸气如蛇，可令空中的落花呈蛇形飞舞；吐气如箭，可直击近两米外的叶片，令其摇摇欲坠。引一口气入腹，霍宗棠可打上六七分钟的太极。

以是，这药材是有它高贵的来由的。

补气、养气、练气的服从，由此可见一斑！

这申明，霍宗棠的体力、耐力、力量，都跟着“元气”的充分，上升了一个大台阶！