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第一章 凰鸟之命(正文)

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而在这浩繁方国中,除了有强弱之分,另有贵贱之别。

●依《竹书编年》记录,夏朝时子乘父位多是需求守丧三年)

有施侯倒是重重呼出了一口气,愁眉叹道:“莫儿,你大志太盛,让为父怎能不忧……”

也因分封了太多同姓诸侯王,所觉得了与他们辨别隔来,突显夏王室不成傲视的高贵,帝禹便自此令天下以各自的封地之名为“氏”,人们要将“称姓”改成“称氏”,而夏王室则今后以国号“夏”为氏,再加上一个有“王”之意的“后”字,——合称“夏后氏”。

“你们都出去……我有话要伶仃交代世子。”昏黄的灯火虚晃飘摇,须发斑白的君侯满面病容、有力的瘫卧在榻上,仅叮咛了一句,他的气味就仿佛又微小了几分。

……

在夏朝初建时,最高统治者称“后”,今后称“王”。“后”字的本意是生养,也含有先人的意义,申明夏朝方才从原始社会氏族构造中脱胎出来,最高统治者是以祖宗的身份利用权力。

“妺喜……父亲……薨了……”他语气万般沉重。

凤凰与麒麟一样是雌雄统称。

易莫的双眸瞠的滚圆,恐怕会听不到那最关头的一句,紧紧反握住有施侯的手疾问:“父亲!妺丧究竟是甚么命数?”

没过量久,易莫满腹颓态摇摆着走出阁房,刚一出门便迎见了小女孩焦灼哭红的泪眼。

●《楚辞·天问》注:“蒙山,国名也”,即为蒙山国。有施氏,为世居蒙山的陈腐部族,历经大汶口、龙山文明期间,至夏朝立国。

●牧:指州牧,一州的最高行政长官,九牧就是九个州的最高行政长官。

易莫一惊。“父亲如此说……莫非这此中……”

有施侯乏力的对她和顺一笑。“小喜,你也出去吧……乖……”

而第二年,夏之属国中最强大的蒙山国国君有施侯也因年老病及了膏肓,举国沉浸在一片哀伤的氛围当中……

“莫儿,你可还记得,小喜出世之时,你母亲难产而亡,不久为父便以此为由赐死了国巫……”有施侯的语气较之前更缓,不知是因忆起了过往、还是已近垂死。

●凤凰是汉族神话传说中的百鸟之王,与龙同为汉族民族图腾。

小女孩大大的瞳人中擎满泪水,她很不甘心,却也听话的点了点头,起家退了出去。

易莫稍顿,不甚苟同。

●东夷:在东方,包含大大小小九个夷族部落,故而也称九夷。史上有记东夷人能征善战,在夏朝末年兵力薄弱与商国相称,并在夏商之战中起到了最后决定性的感化。

易莫倒是更加不懂了。“父亲这是何意?”

乱世将至,而他独一的mm竟然会是“凰鸟降世”……

易莫回身望着小女孩抽泣远去的背影,耳边再次响起了父亲最后的话:

●夏时巫术与医道连络于一身,故而巫的职位极高。

易莫俊眸微眯,心下却已别有一番考虑。

“实在为父斩杀国巫,并非是因他施医倒霉,而是而后他为小喜卜命的成果……小喜是你母亲用本身的命换来的孩儿,为父毫不能让她成为天下间的众矢之的,是以她的命数……毫不成别传……”

有施侯无法点头,面上的道道皱纹有如刀刻普通通俗。“夏王朝历经四百余年,根底之固,岂会等闲摆荡?我有施氏在各方国中虽强,却非独大。若求长治久安,于其他各国之间也需时候做好衡量。故而就算我有施一脉要反,也要悉心筹办起码十年,毫不能是在此时……”

四百多年前,帝禹承帝舜之位建立了夏王朝。

即便父亲病危,可为了有施一脉的将来,他仍需直言:

只因当年帝禹初建夏朝之时,为了更好的庇护王权,在九州内分离分封了十几个与本身同为姒姓的嫡派诸侯,用以监督制约其他异姓诸侯。

有施侯颤巍巍的将尽是褶皱的手附在了易莫的手上,本来浑浊的眼神中透出了一丝难以言喻的意味。“莫儿……你不必多想,若要有施氏长存,看顾好小喜便可……“

这一句让易莫有些难懂。“妺喜是易莫的亲妹,易莫自会宠她护她,只是……这又与有施氏的存亡何干?”

●夏朝是我国第一个世袭王朝,也是最早的仆从制国度。

●妺(mo四声)喜:“妺”有“mm”的意义,先秦之前的人常爱称“mm”为“妺”。“妺喜”就是爱妹喜。

而后,天下便以夏为尊,九州以内大大小小的方国皆成为了夏的属国,各国的国君亦皆为夏的诸侯?

倏的,他眸中哀色之间隐有一抹锋利转眼即逝,竟是无人发明……

小女孩的瞳刹时睁大,泪水不成自抑的奔涌而出,不管不顾的举步冲了出来。

【注释】

父亲,倘若预言当真如此,那我有施氏作为妺喜的同脉族人,岂不恰是她心之所向?而我有施易莫作为她最依靠的兄长,又何尝不是她心中所系之人?……

世人齐齐朝着阁房的方向跪地叩首,大哭不已。

雄为凤,雌为凰,总称为凤凰,常用来意味吉祥。

当室内世人都冷静退去,一个生得非常柔滑都雅的小女孩却万分沉沦的撒娇着不肯走。“父亲……”她眼泪汪汪的滴滴唤着。

“夏势渐衰,现在帝发已薨,那即将继位的夏世子当今又只是个未经事的孩子,而我们蒙山有施氏统领东夷九族,占有天时天时,物产敷裕、农畜鼎盛,可谓气力微弱。如此大好机会,莫非父亲还是感觉我们不该摆脱夏的监禁,独享属于我们本身的一片天吗?”

现在这些姒姓诸侯虽已在百年间灭亡了很多,但也算另有几个保存了下来,成为在血缘上优于他国的存在。

现在正值帝发七年,年仅三十二岁的夏王——夏后发,为了挽救逐步陵夷的大夏王朝积劳成疾,不治而薨,九州大悲。

转眼,榻前便仅剩有施世子一人。

有施侯不知何时已怠倦的垂下了视线,却仍对峙着低声念着未说完的话语:

周遭灯火悠然,世人哭丧的哭泣之音久久不止。

再厥后,这些方国历经了几百年的相互攻伐,有的灭亡,有的鼓起,时至本日,夏固然自帝孔甲统治之时便开端呈式微之势,但仍有近三十个方国还在被夏紧紧掌控着。

他分封天下,又将天下分为九州,以九牧所贡之铜铸成九鼎,立于王城以示“天下归一”——王权之尊。

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遵循祖制,幼年的夏世子夏后癸需守丧三年方才气够即位,天下便临时有主无王。

“小喜……是‘凰鸟之命’,天生可引得凤鸟来求……获得她心的人便是能够掌控天下的……‘凤’……”

他而立之年,俊朗轩昂,非常恭敬的伏在有施侯身前信誓旦旦:“父亲放心,易莫今后定当励精图治,带领我有施一族创下万世功业。”

见父亲如此保守,易莫倒是有些急了。“父亲也说九州非我有施氏独大,易莫只怕,有人比我们早一步夺了先机,到时再想称霸便为时已晚。而天下若乱,届时几方权势相争,我有施一族置身其间又当如何决定?如何自保?”

“只因……她心之所系,便是可控天下之人……从之,蒙山国便可存;反之,则将亡……”有施侯的眼愈发深沉。

故而,诸侯当中的姒姓之人便是夏王族亲贵的意味,而夏后氏就是姒姓当中最为精贵的——夏王朝世袭的帝王一脉?

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