第七十八章 跪拜朝圣，得观圣地

说做就做，云闲双膝一屈跪在地上，虔诚地行了一个大拜之礼。完成今后，他站起家来，往前走了三步。然后再跪下，再次大拜之礼。如此，迟缓的前行着。

心得安闲，放下执念的处所。这底子就是一个虚无缥缈的说法，没有方向，没有详细处所。真要做到“得观圣地”，那究竟需求走多久，没有人会清楚。

可现在遭遇剧变，云闲这才看到了本身力量的强大。在这个天下，依托别人是没有效的。如果没有充足的力量，底子就没有体例庇护本身在乎的人。产生了这么多今后，如果本身还在乎小小痛苦的话，那云闲感觉本身都会看不起本身。

一是值与不值的题目。二则是仅仅看那名字，云闲就能猜到这套教程恐怕并不轻易修炼。如果本身对峙不下来，那难道统统都白搭了？

《苦修》这一套教程，代价是100万功德点。固然云闲体系账户内里有充足的功德点去付出，但心中仍旧有些踌躇。

云闲考虑了一下，既然膜拜朝圣没有详细的方向，也没有详细的处所。那就干脆朝着夏侯武坠崖的方向走吧，如许一来能够修炼，二来也能寻觅夏侯武。

照着如许说法，云闲想要修佛，那么就得先与佛结缘。结佛缘的体例，能够简朴，也能够很难。

天气逐步暗去，没有了光照的深渊底下，暴风不竭吼怒，每次刮在身上都让云闲有一种身材被冻僵，血肉被吹裂开的感受。

那种仿佛钝刀子割肉的痛苦，真的不是凡人能够接受的。半途有一段时候，云闲再想，本身为甚么要如许做，如许做又有甚么意义？

这个动机方才升起，云闲立即重重地煽了本身一记耳光。他本身骂了本身一句：“云闲，你该成熟了！”

没有，统统都没有。

这股力量很少，但却充足支撑本身再站起来，再前行三步，再行一次大拜之礼。

看到这个别例，云闲除了说坑爹，还能说甚么？

佛家有缘起一说，《中阿含经》云：“若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭”，这是对缘起的定义。

佛陀来临、佛宗来临、佛皇来临……统统带着进犯性的兑换产品，全都消逝。包含功德体系中，统统一次性进犯技术，以及帮助技术也全都消逝。

云闲微微吸了口气，这才持续在乎识中去检察那《苦修》教程。第一节：缘起。

云闲迟缓地前行着，身材很快就到了极限。不过身材到极限的时候，云闲这才发明，本身的身材一旦碰到极限，口中诵念的话语就会给本身供应一股力量。

所谓衍生的设法，就是冷时想要暖和，饿时想要进食，痛时想要停止，累时想要歇息。

想起这段经文后，云闲顿时感受本身的认识处在了一个很玄奇的状况。本身还是成心识，晓得该往前走，该行大拜之礼，也照着做的很好。并且本身还是能感遭到身材的痛苦，冷、饿、痛、软、累……

保持着这一股玄奇的状况，云闲走的更加果断起来。他乃至没有发明，他那崩毁的佛根，正在逐步修复。

云闲事前已经想到了《苦修》会很难，但云闲还是没有想到，竟然会难到这类境地，。

膜拜朝圣的端方是，念起而行，念止而止。意义就是有了这个动机就必须立即去做，不能说我先等一下，等做好筹办了再开端，这是不可的。

一样是在深渊，离着云闲并不悠远的处所。一样是被破了佛力原珠，变成废人今后被打下绝壁的夏侯武，现在他正茫然地看着地上一头已经死去的玄风青狼。

想到此处，云闲直接在乎识中动用100万功德点兑换了那一套《苦修》的教程。教程方才显现兑换胜利，全部成佛体系俄然产生了窜改。

固然内心有如许的疑问，不过他没有任何停歇，还是不竭站起家来，走三步，跪下，叩首，然后再站起来……

在灵邪大陆，小雷音寺就是圣地。但是在佛家看来，心得安闲，放下执念的处所，那才是真正的圣地，是属于每个修佛者本身内心的圣地。

就如许，云闲的身材一向都保持在一个极限的状况上。支撑他前行的，不但有那一股微少的力量，更加有他本身的意志。

而后者得观圣地的意义，这就是说到达目标地，瞥见了圣地，如许就能与佛结缘了。可有一个很关头的题目，甚么是圣地？

比如普通天生具有佛根的人，他们就是天生与佛有缘。而像云闲这类必须后天依托外力觉醒佛根的人，结佛缘的体例便只要一种，那就是膜拜朝圣，得观圣地，方结佛缘。

如果本身一向依托外力，那所谓的苦修就底子就没任何意义。

没错，本身的确是应当成熟了。之前在罗汉寺，本身有老主持照顾，有师兄弟帮衬，一向都是率性妄为，好逸恶劳。

路程能够刚走出不敷二里路，云闲的双膝已经被地上的石子硌破，整小我也变得腰酸背痛。不过他没有理睬身上的伤痛，口中只是念着教程当中教诲的那一句“若见诸相非相，即见如来。”

唯独给云闲剩下的，只要佛经、佛咒的兑换，以及各种教程。这即是成佛体系去除了统统助力项目，只给云闲留下了学习项目。

“膜拜朝圣，得观圣地”是甚么意义？前者信赖晓得的人很多，膜拜朝圣，每三步一拜一叩首，以此大拜典礼朝着本身心中的圣地前行。

云闲愣了足足五秒钟，最后只能无法的接管这个实际。固然内心感觉可惜，但云闲不得不承认体系如许做是有事理的。

到了深夜的时候，云闲脑海中俄然想起了本身小的时候，老主持抱着本身，手捧佛经给本身念的一段经文：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界。”

每一种感受本身都能感遭到。

到了这灵邪大陆本身一是仗着有成佛体系，以是从不当真修炼。二是依托着大哥夏侯武的照顾，以是一贯没感遭到有任何压力。

缘起，就是说统统诸法都是因为人缘而生起的。简朴地说，就是天下上统统事物、征象的生起都是相对的，都是相互存在的干系和前提。如果没有这个干系和前提，任何事物和征象都没法生起。

再加上本身另有个貌似很不得了的佛品佛根，云闲感觉本身只需求混吃等死，用不着多尽力也一样会成为妙手，然后天下固然大但本身皆可去得。

过了一会儿，他痛苦地抓着本身的头发，自言自语道：“杀生锁魂，剥离佛性，吸纳己用。这真的是在修佛吗？如许修成的佛，还能算是佛吗？”

但这统统，云闲却感觉本身仿佛一个局外人普通，只是能感遭到这些，并对这些没有任何衍生的设法。