第36章 湘西赶尸 上架第五更！

因为，1、只要湘西有“死尸客店”。

湘西官方，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具有有两个前提：一胆量大，二是身材好。

一种是大善人，其灵魂马上上天，列入仙班.二是大恶人，其灵魂直堕入十八层天国，身受诸苦，无有出期.而非命之人大多是宿世恶报，故术者亦无能为力

师父教门徒，第一件事是画符，这类非常独特的符，是在黄纸上用朱笔划上又像字又像画的东西，途中碰到不测环境，便将这类独特的符朝西挂在树上或门上，偶然也烧灰和水吞服。

劈面的两个女孩一个叫做张芬，一个叫做夏珞，我中间的男人叫做王晓，三人年纪都比我大很多，但是大要上看着和我差未几，也不晓得该说他们长得年青，还是我长得老。

三小我听我说了这一番，听得一愣一愣的，一个个眼睛都放光了似的。

接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸身毕竟不是活人，赶上较陡之高坡，尸身爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。

赶尸本来只赶死在疆场上的尸，生长到厥后，也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回籍。

第一件功，便是死尸“站建功”，也就是起首要让死尸能站立起来。

一旁的男人开口道：“哥们，你此次去南疆有空吗？要不你和我们一起呗，我们三都是北方人，对那边的民风不体味，诚恳说，挺惊骇着了蛊道。”

3、湘西村外有路，而其他省路普通都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者用粽叶斗笠封面而戴。

乃至，到厥后的时候，三人还要请我进入他们的事情室，我不要出资金，和他们拿一样的股分，就当我是技术投资。

三人一听非常欢畅，一个个自我先容起来，当然，我也做了自我先容。

因此，这类非常独特的赶尸行业，只要湘西才有。

以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。

额，这女孩嘴倒是挺甜，我想了一下，本身此次去也没有甚么目标，和他们一起何尝不成，因而便承诺了下来。

当然，来这处所就得和伤害常伴，因为你不晓得会不会有人对你下蛊，特别是长相好的男人，如果被哪家蛊女看上，给你下个情蛊，那这辈子就乖乖在这处所待着吧。

因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有抵挡才气，死尸会被咬得体无完肤。

又传，自从苗族的七宗七族高傲江大湖迁来濮地的崇山峻岭以后，他们失落了“五里大雾”的神通，却缔造了炼丹砂的技法。

传说，这些处所是苗族先人的鬼国辖地，再远就出了界，即便老司也赶不动那些僵尸了。

一比及监斩官分开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮手将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。

赶尸匠先让招考者望着当空的太阳，然后扭转，接着俄然停下，要你顿时辩白东西南北，倘若分不出，则不能任命。

男人有些难堪，不晓得说些甚么，但是劈面坐着的女孩却开口道：“帅哥你看起来一点都不像好人，我们不怕。”

我看王晓长得挺不错，因而将这件事奉告他，他倒好，听了以后哈哈大笑道：“龙哥，有你在身边，这我就不必担忧了，非论面貌还是身材，你都比我好上几个层次，这么一对比，我反而成丑的了，蛊女要看上也先看上你，哈哈哈。”

到南疆省会后，我们又乘大巴去了一个比较偏僻的村落，至于那些打着巫蛊灯号的景点都会，我一点也不建议去，那边早就已经贸易化，哪儿另有甚么真正的巫蛊。

普通来讲，要看满十六岁，身高一米七以上，同时另有一个非常特别的前提，边幅要长得丑一点。

别的，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的常常皮肉不全，这一样不能赶。

火车上，有三小我谈天，路途总算不无聊，而后我又给他们说了一些灵异事件，一个个听得，就差跪着喊我大哥，眼睛里的崇拜之光毫不粉饰。

相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

我听后很无语，直接装逼的说一句：“没体例，面貌是父母给的，我倒是想长得丑一点，但是老天不让啊。”

普通说来，老司赶尸除须用家传的“神符”外，也千万少不了丹砂。

我们去的是一个小村庄，这个处所是师父当时奉告我的，这处所目前是天下巫蛊之术的孕育之地，在这里碰到的人，说到巫蛊根基无一不知，无一不晓。

这三关顺利通过了，便获得了当赶尸匠学徒的能够。

并且，必须拜师。赶尸匠从稳定收门徒。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须口试。

行刑当天，二位老司及助手以及帮手的人都要在法场外等待。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

同时门徒必须学会三十六种功，才气去赶尸。

“哑狗功”可使沿途的狗见着尸身不叫。

这丹砂以辰州出产的最好，因此也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符神通”，只因称呼太长不好念，就简朴地叫成了“辰州符”。

按密宗说法，有两种人没有中阴身，中阴身也就是灭亡的过渡期间。

因为你此时不分东西南北，就申明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。

特别值得一提的是，这类独特的行业，只要在湘南西部才行得通。

第三件功是“转弯功”，也就是尸身走路能转弯。

两个女孩被我两的对话逗得捂嘴直笑，张芬来了句：“你两都帅，干脆都留在这儿当上门半子得了。”

最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。

2、只要湘西大众闻见赶尸匠的小阴锣，晓得迥避。

普通临刑的前一天，客籍死囚的支属和同亲乃至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司，一名着青衣和一名着红衣，买好一应物品。

第二件功是“行走功”，也就是让尸身停走自如。

最后，另有一项口试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一小我去取返来，只要如许，才气申明你有胜任赶尸匠的胆量。

诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……

4、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，不然，狗一出来，便会将死尸咬烂。

别的，另有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。

“辰州符”赶尸的地区范围往北只到朗州，不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到南疆和黔州。

清朝之前每年秋分以后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。

如果我没有那么多事，倒也情愿和他们干一番奇迹，但是我哪是能稳定的人，也不晓得今后还要飘摇去何方，因而直言回绝了他们的美意。

我淡淡一笑，反问道：“那你们不怕我就是一个下蛊人，害了你们吗？”