第16章 关于费尔巴哈的提纲的解读

攻讦旧唯物主义，建立实际观：马克思指出旧唯物主义的首要缺点是对事物只是从客体或直观的情势去了解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实际去了解。他夸大实际是能动性与受动性、主观与客观的同一，降服了旧唯物主义的纯真受动性和唯心主义对能动性的笼统生长，建立了完整的实际观，为新唯物主义找到了实际解缆点。

写作背景

新旧哲学的辨别：马克思以为包含费尔巴哈在内的以往哲学家都是 “直观的唯物主义”，只是夸大用分歧的体例解释天下，而他的新哲学是以人类社会或者社会中的人类为安身点的新唯物主义，底子任务是窜改天下。

它夸大实际的首要性，启迪人们在熟谙天下和改革天下的过程中，要正视实际的感化，通过实际来鞭策实际的生长和社会的进步。其关于人的本质是统统社会干系的总和的观点，有助于人们精确熟谙本身和社会，在社会来往和实际中不竭完美本身。同时，“窜改天下” 的哲学任务也鼓励着人们主动投身于社会实际，为实现人类的束缚和社会的生长而尽力。

19 世纪上半叶，欧洲本钱主义大产业敏捷生长，本钱主义出产体例内部冲突锋利，无产阶层反对资产阶层的斗争日趋高涨，无产阶层作为独立的政治力量登上汗青舞台，火急需求科学的实际作指导2。当时在哲学范畴，费尔巴哈固然攻讦了黑格尔哲学的唯心主义，规复了唯物主义的权威，但他丢弃了黑格尔的辩证法思惟，其哲学在社会汗青观上还是唯心主义。马克思为了清理黑格尔唯心主义和费尔巴哈人本主义等弊端思惟，消弭其对无产阶层的影响，为无产阶层锻造新的实际兵器，于 1845 年春在布鲁塞尔写成了这十一条大纲。

实际意义

实际意义

喜好故事吉请大师保藏：故事吉小说网更新速率全网最快。

《关于费尔巴哈的大纲》第一次建立了科学的实际观，为唯物史观乃至全部马克思主义哲学供应了发展点和安身点。它处理了汗青观的根基题目，攻讦了旧唯物主义的唯心史观，阐述了汗青唯物主义的一系列根基观点，是汗青唯物主义的发源，和《德意志认识形状》一起被公以为是马克思主义哲学构成的标记。

基于实际观的熟谙论：马克思把实际观点引入熟谙论，攻讦旧唯物主义的直观反应论，建立了能动反应论。他指出实际是查验真谛的独一标准，人的熟谙是人作为主体对客体的能动建构，是一个循环来去、无穷生长的过程。

汗青唯物主义根基思惟：马克思夸大 “环境的窜改和人的活动或自我窜改的分歧，只能被看作是并公道地了解为反动的实际”，指出人与环境互动的实际意义。针对费尔巴哈把人看作笼统个别的弊端观点，提出 “人的本质不是单小我所固有的笼统物，在实在际性上，它是统统社会干系的总和”，凸起人的本质的社会性、详细性与汗青性。还指出 “全数社会糊口在本质上是实际的”，夸大从实际解缆了解社会糊口。

核心内容

《关于费尔巴哈的大纲》是马克思主义哲门生长史上的一篇首要文献，被恩格斯称为 “包含着新天下观的天赋抽芽的第一个文件”12。以下是对它的解读：