第一百六十六章老君堂
傅荣生说，走，我们畴昔看看，看看太上老君的炼丹炉子是甚么样。
王建龙畴前面的皮卡车上跳下来，走到叶云清车跟前，说，这里是旅客上山验票的处所，我们能够下车歇息会。
叶云清说，我见过的树龄最大的茶树在yn，三千多年树龄。古茶树在我们中原和天下上具有独一性，是首要的天然遗产和文明遗产，具有严峻的科学代价、文明代价和经济代价。茶树发源的什物根据就在我们中原境内，这是自古以来为全天下所公认的。
大师下车后，站在车跟前，傅荣生望着劈面山脊上的一处青砖黑瓦，残垣断壁为红色涂料的一处院落，抬起手指着，问王建龙，说，那一处院落就是老君堂吗？
老君堂就在马路劈面一排板屋背后的山脊上，说着话的工夫就已经达到了院门前，老君堂庙门前是一座神台式的修建，世人站在那修建前谛视张望着。
叶云清手握方向盘，目视火线，答复说，当然有说法了，茶树喜光耐阴，适于在漫射光下生养；平生分为幼苗期、幼年期、成年期和衮老期，经济春秋普通为40～50年。但有的树龄可达一二百年；乃至有树龄千年以上的，那就更是宝贝了。
王建龙在中间先容，说，这是老君殿的第一层楼台，就是俗话传说中的炼丹台，是太上老君置炉炼丹的处所，你们看太上老君的丹炉仍然腾空安排在那边。
见此场景，岳浩大脑海中俄然想起《西纪行》中曾写到孙悟空进兜率宫时：“那老君与燃灯古佛在三层高阁朱丹灵台之上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都持立摆布两旁听讲。”岳浩大内心想，莫非吴承恩他白叟家写《西纪行》前来过武当山老君殿？
大师乘上叶云清的皇冠车，跟从着前面王建龙乘坐的道协买菜的皮卡车，朝着山上驶去，上山的公路坡度很大，弯道很多，叶云清开得非常谨慎谨慎。坐在车子前面的岳浩大，问叶云清，说，叶总，你在多数会开车风俗了，如许的山路没走过吧。
王建龙说完，返身到庙门购票处四周停着的一辆皮卡车旁，同别的两个道人说了几句甚么话，然后朝着岳浩大门招了招手，便乘上了皮卡车。
车子不紧不慢的行驶着，大师一起聊着，十点多一点，不知不觉地车子已经到了武当山庙门口，叶云清把车子停靠在庙门口购票处前面的泊车场里。
见傅荣生同章海明兴趣很高，王建龙走在前面指导，大师穿过公路，朝着老君堂方向走去，边走，王建龙边解释说，老君堂，又叫老君殿，是专门供奉太上老君的处所。这里在明朝天启年间已经有玄门修建，清朝乾隆元年重修。清末还存有殿堂庙房54间，后遭受火警烧毁。据我师父说，老君堂本来的范围非常弘大，而遗址上现存的修建能够是火警后官方信士所为，并不是当年的真正风采。
叶云清双手握着方向盘，目视火线，答复说，浩大，你错了，武当山如许的路算不了险要，比这还险要的公路我也走过，你要晓得，我是做甚么的，你没传闻过，“高山云雾出好茶”，我这十几年几近每年都要亲身去几趟茶叶的原产地，你象“大红袍茶”的原产地武夷山，我每年去几趟，那边的路更险要。
王建龙到了大师跟前，望了望世人，对岳浩大，说，浩大师弟，师父让我在这里接你们，他上午在紫霄宫有点事情，让我带你们直接到紫霄宫去。
车子停稳后，岳浩大方才从车子里出来，便瞥见清风道长李易福的弟子王建龙，一身道装打扮，从庙门口的购票处浅笑着走了过来。
从炼丹台向后延长，是一栋两层宫殿式修建，王建龙给大师先容着，说，这是太上观，听我师父讲，这宫殿最早建于明朝永乐年间，当时宫殿占地宽广，面积很大，仅宫殿房间就有一百多间，交叉嵌压，层层相叠，是当时中原范围最大的老君殿。
王建龙顺着傅荣内行指着的方向望了畴昔，答复说，是的，那边就是老君堂。
岳浩大把王建龙先容给大师，然后，说，那我这会去买门票，我们直接到紫霄宫去。
到了老君堂那处所，前面的皮卡车子打着右转向，缓缓的停靠在了路边，叶云清的车子跟着，也打着转向，紧跟着皮卡车停了下来。
正在岳浩大想着这些的时候，王建龙仿佛清楚世人在想着甚么似的，在中间先容说，你们大师必定都在想，《西纪行》中写道孙悟空在老君殿偷吃丹药的故事，太上老君能掐会算，如何就让孙悟空溜出去把丹药偷吃了呢？
叶云清说，能够如许了解，茶树超越一百年的树龄，还发展的郁郁葱葱的，本身就说了然它四周的环境适合如许种类的茶树发展，申明茶树的生命力与周遭的环境达到了很好的均衡，就像我们人一样，你身材的各项营养，体内的阴阳之气达到了均衡，那么你就不会抱病，就会安康长命的。
听着王建龙的先容，章海明扭头望着王建龙，问，那如何现在变得这么败落？
岳浩大说，那我们会举双手欢迎叶总的，我们这里的老百姓会更加欢迎你的！
大师在王建龙的引领下，顺着台阶进入大殿，穿堂观景，岳浩大拉着程梓颖的手，感到着当年这里的弘大范围，内心设想着当年这里的热烈景象：“忽闻仙乐自天降，疑是仙侣回人间。”这里的每一块砖瓦仿佛都包含着武当道家的奥秘与高贵。
王建龙答复说，章传授，当时有文人作诗奖饰这里：“千层楼阁空中气，万叠云山足下环。”称这里为“人间兜帅宫”。可惜兵火战乱遭毁，仅存现在破败不堪的几十间了。
出了太上观，前面便是第三层，名叫太上岩，上面有宋朝道长任道清、霸道兴砥砺的老子石刻像，那石像颠末近千年的风雨洗刷，仍然栩栩如生、泰然慈爱、面带浅笑的打坐在朱丹灵台之上，仿佛正在给天下众生讲道。石像两旁雕塑的众神神采怡然，思路悠悠。
停顿了下，王建龙转过身，站在一处台阶旁，面向着世人，接着说，太上老君为何让孙悟空偷金丹，厥后还把他在炼丹炉里炼成了个火眼金睛呢？传说女娲补天时，坐在一块大石头上安息，刚巧女娲来潮于石上，厥后太上老君到人间观察民情，路经此地，也坐过女娲曾经坐过的阿谁石头，成果那石头搭了二人的精气，又颠末几百年接收六合阴阳之气，厥后就蹦出个孙悟空来。女娲补天处，传说就在武当山西麓。神仙也有爱子意，太上老君为瞒过玉皇大帝才让孙猴子偷丹药吃，并借口炼化孙悟空，实则把他炼成了火眼金睛。
坐在车子前面的岳浩大，问，叶总，这几株古茶树有说法吗？
叶云清说，以是，浩大，明天我看到五龙乡的那几株古茶树，内心就已经做出决定了，此次归去，顿时安排人过来，同你们洽商投资开辟你们这一带的茶叶。
人都有一种主观融入感，程梓颖的一句奸刁问话，激起了大师的猎奇心，世人纷繁围上前去，细察神台上的丹炉，岳浩大抚摩着丹炉，内心想到吴承恩在《西纪行》中描述孙悟空到老君殿时的一段话，“那边不见老君，四迹无人。”此时此景，多么的类似。
程梓颖猎奇的走到炼丹炉边，朝着铜质丹炉内里望了望，一脸奸刁的问，灵药呢？咋没见到炉子内里的灵药？是不是都让孙悟空给吃光了？
王建龙说，不消买，我这里有玄门协会开的证明，不消再购票的。一会你们的车子跟在我们买菜的皮卡车前面，我们给你们带路。
礼拜一早上，岳浩大请完假，同程梓颖一道伴随叶云清、傅荣生、章海明到武当山，在路上，驾驶着车子的叶云清，问坐在前面的岳浩大，说，浩大，春节前我们在一起的时候，如何没听你谈起过，你们这里另有这么几株古茶树？如果年前就晓得，我早过来了。
又想，那太上老君，为道家的鼻祖，深懂阴阳之术，是能掐会算的瞻望祖宗，如何会算不出孙猴子要来偷吃灵药？看来老君成心为之啊！
大师谈笑着从老君堂返回，路边景区验票处的事情职员早已查验完了玄门协会开出的证明，世人穿过马路，乘上车，仍然是王建龙所坐的皮卡在前带路，叶云清的车子紧跟厥后，两辆车子载着世人朝着山上的紫霄宫驶去。
王建龙讲完传说，章海明传授接过话，说，实在不然，关于这段典故，另有种说法，就是太上老君千方百计培植、包庇着孙悟空，不留名还被孙悟空曲解，这与他的本身品德涵养有关。在老子的《品德经》第三十二章里说：“凡是知名，朴。”朴者，真也、善也，是知名无形，调和于世，以道相通的大道。孙悟空能成大道，与太上老君调和的品德理念与涵养有关。吴承恩能把“道、德”两字深藏于小说《西纪行》中，也算是大道大手笔。
叶云清笑着接过话说，遵循傅老如许的说法，我了解为，当孙悟空把丹药偷吃后，没想到有那么好的结果，太上老君悔怨的不得了，厥后再也没炼出那样品格好的丹药来。
大师放眼向安排丹炉的处所望去，可惜，炉存烟灭丹无影，空留宝鼎神仙去。幸亏，炼丹台四周云雾环绕，模糊感觉有红色的云雾从丹炉升起散去，给人一种身临瑶池的感受。
傅荣生说，老章的这类说法就更上了一层高度，以我的小我设法以为，太上老君实则就是个道家炼制药品的专家，他用心让孙猴子偷吃丹药，就是想在孙猴子身上实验一下他炼制的丹药究竟能够有多大的结果。
王建龙笑了笑，说，大师看过《西纪行》都晓得，从孙悟空偷丹现场看：宫门大开，四无人迹，悬丹炉旁，众神在三楼听讲，应当说这个现场说了然太上老君是成心设想的以偷代赠，用心让孙悟空吃成金刚不坏之体的。还应当说，武当山老君堂与吴承恩的《西纪行》有着不解情缘，是吴承恩把当时中原范围最大的武当老君堂演变成小说中的兜率宫。能够猜想，吴承恩在写《西纪行》之前，必然到过这里。
岳浩大偏头望着王建龙，说，建龙哥，你才叫能掐会算，我这会还真在想《西纪行》中的这段故事呢，你说说是为甚么？
坐在岳浩大中间的傅荣生，说，叶总，是不是说，茶树春秋越长，它接收的六合精华越多，加工出来的茶叶就越贵重。
傅荣生说，我为了研讨茶叶的医用和摄生代价，也查阅过大量史料，实在，同任何物种的发源一样。茶的发源和存在，必定是在人类发明茶树和操纵茶树之前，直到相隔好久好久今后，才为人们发明和操纵。我们人类的用茶经历，也是颠末代代相传，从部分地区渐渐扩大开来，又隔了好久好久今后，才逐步见诸于笔墨记录，，在茶史研讨上，常常要提到上古期间的神农：“神农尝百草，日通七十二毒，得荼而解之。”这个就是左证，按此推论，在中原，茶的发明和操纵应当肇端于原始社会的母系氏族社会，迄今当有五六千年的汗青了。以是，笔墨记录表白，我们的先人在3000多年前已开端种植和操纵茶树了，但茶的发源必定还要比又笔墨记录要早很多。
章海明说，看来这茶也有这么多的讲究。叶总，那你说树龄最大的茶树漫衍在那里？你见过的树龄最大的茶树距今有多少年了？
