第254章 仙凡应有别
升米恩斗米仇，源自于此。
但是，此次神没有帮他们规复灵气，而只是就事论事的帮他们处理一次性的题目。
故而，欲要获得升民之信奉，需得先赐与，火线能获得取回报，此可称之为换之以利也。
可一旦尘寰存有修练者，他们发挥出来的神通实在只是神明的简化版本，凡人如何分得清？故而就不会再如何畏敬神仙了。
下界至上界轻易，只需修为到便可。
飞升进入修真界的衡量前提，就是信奉。信奉达标，则能够飞入修真界，后天转天赋，正式开启神修阶段。
正如一些游戏中所设定的，凡人标准体质定为10点，10为均匀值。低于10的则为体质衰弱者，高于此的体质强大者。
以往人们糊口在浓烈的灵气当中，一呼一吸天然吸入灵气，因而一身安康无任何病痛。
林朋的天下，是不会答应修练体系的呈现。
林朋心机惟定，神念相同天下核心。
至此，林朋算是建立起了有序的天下办理体系，称之为光脑天道，小云为天道履行者，林朋为天道。
枪杆子里出政权，他没体例在凡人界提高信奉，只因民气各别。是以，凡人界就成为末法期间，只为遴选民气，将力量赐给信奉于他之人，建立起绝对的权威，如此万众一心、众志成诚，方能将力往一处使。
灵气消逝了，统统人像是被六合耙犁过一遍似的，一夜之间都变成正凡人，一样标准的体力、体质。
这些法门均是林朋参考鸿蒙神界的修炼功法，简化而成的拳脚工夫，未有功法，称之为武功。
一念通，万念通。
凡人开端发急起来，莫非我们被神丢弃了吗？
有的人功德为正，获得了治病的机遇。
小云深居三十三重天之上的光脑核心当中，卖力办理此界。
凡人寿短，一发展者独一百年，百年以后，生命灰灰，本源将回归天下核心。故而其相较于神人万年寿命，具有循环快的特性，一世以后，下一次循环将被光脑天道安排转化成他物，进而达到演变万物，如此方有自成一界之机。
现在末法期间，跟着糊口的停止，产生的渣滓开端净化氛围，氛围变得污杂起来，凡人吸入此种氛围，天然开端感受不舒畅。
因为，此时卖力回应信众的不再是林朋，而是一台智能光脑。
因为灵气充沛，这些弑神者在获得了周夫人部下教头的传授以后，一个个龙精虎猛胜于凡人，以技艺为祸乡里，实为大师所悔恨。
凡人界，就像是一个筛子一样，过滤信者与非信者。
中原天下地、风、水、火涌起，在三个平行的空间当中，格出三段，别离将其分为凡人界、修真界、神仙界三界，每一界以一阵法隔开，只当此人修练至下界最高标准以火线能透过阵法，飞到上一界，各界当中留有高低通道。
上界到下界，要么压抑修为至下界最高接受标准，要么就只能投影或派出合适下界要求的兼顾，别无他法，此举为保界面中的气力均衡。
一些人风俗于好吃懒做，因而体质开端降落。
有的人功德过百，获得了强身法门。
凡人界、修真界一开端均无灵气，由神仙界向下渗通，比例别离为百分之1、万分之一，凡人界进入末法期间。
武功修炼之人，炼至极至，就只能强身，没法长命，人之体质仍属于后天行列，百年以后，一样灰灰了了。
到了新环境以后，她就将神明放之脑后，反而重新拾起了宿恨。
万民之民，能够给之，但不能全数给之。
林朋思惟顿时通透见明性。
每小我的善与恶，均于光脑有记录。
体力透支……
所谓愚民，在神仙天下里，不但单只的是见地，另有修炼。
感冒等各种抱病呈现了。
二十万投降兵士被林朋全数抽取了神力，贬为凡人。
三十三重天，归于神仙界中的最岑岭，为神界，掌三界之事，管三界之人，号称神庭。
垂垂的，日销月毁之下，有些人对神明的信奉摆荡了，也跟着插手讨伐神明之列，不再信奉于神明，他们自称弑神者。
这时，一些白叟们此时想到了神。
林朋此时恍然大悟，方明白之前为获得信奉，赐与中原天下中人太好的前提，导致他们已经变得风俗并养成了懒惰之性，故而其信奉反而不如第一师这类在存亡关头获得林朋技术犒赏晋升很多，存亡之间有大可骇，谁能赐与他们活命机遇，他们就信奉其为再生神灵。
她底子就不敬神明，反而到处传播神明昌恶神，是险恶的，更是摆出了之前在周家大杀四方之事。
有人获得了神赐，大师天然开端跟风，乃至于家家户户开端立起神灵牌位，虔诚的向神祷告。
每人的要求，均视其功德考虑是否回应，回应到何种程度，均由光脑算出。
体力不敷……
凡人界。
凡人界中的人们，最早感遭到了六合的窜改。
能够赐与但愿，但不经历风雨与艰苦，等闲的获得，如何能让其戴德与信奉呢？
固然他们没有获得神修之法，却能够武力逼人就范。
因而，生老病老，天然呈现。
他们开端向神祷告，祷告神帮忙他们强身、治病。
凡人没体例修练，很多事情对于他们来讲天然就会变得没有才气措置，凡是碰到故意有力之事，就要向彼苍、向神明祷告，只要神明略微发挥神术，就会被当作神迹，如此天然开端信奉神明。
周夫人是周扒皮之妻，当初被林朋放过一马，后边给林朋上了一柱香，获得引渡机遇。
之前凡是糊口在中原天下当中的没有任何修为在身的，全数移入凡人界。处于凡阶境地的，则移至修者界；神仙界的最低要求则为神人阶。
很多凡人不明以是，被其言语所勾引。
故而，天下来往，无不以利为尊，前人云，有利不起早，有为乎如此。
