第214章 佛心
林振南揣着袖子，“佛说，诸法皆空，唯果报不空。任何善行，都会有回报的。既然前提答应，你要捐点儿就捐点儿呗，也许佛祖就保佑你了。”
只不过，林振南话锋一转，不好听的又上来了，“实在何止是梁武帝呢，从古至今，修佛拜佛的人数不堪数，但是，有几小我能摆脱妄图固执？没那么轻易的！你看那些大庙里香客不竭，个个焚香叩首，非常虔诚，但实在，他们内心，连佛是甚么都不晓得。他们拜佛的行动，跟拜许愿池里的王八实在是一样的，嘴上不说，内心想的，都是佛祖保佑，心想事成。”
“嘿嘿，我跟你说，佛教里很多故事都是如许的，很多啪啪打脸的事情，都往宿世上找，如许的例子都老多了。乃至，很多时候，连那些佛门后辈本身都看不下去了。是以，厥后，对这个事儿，又有了别的一种解释。这类说法，以为，梁武帝修行的路数，就不对！说白了，方向找错了，以是做的都是无勤奋。提出这个观点的人，还特别驰名。菩提达摩你晓得么？”
作为一个能跟韩韵畅聊佛法的内行人，林振南固然不修佛法，也不信佛，但是对内里的事情晓得的很多。
林振南揣动手，“因为他坚信佛教，放纵和尚圈地，导致，很多寺院大肆敛财，乃至民怨沸腾，时势动乱，终究，激发了汗青上驰名的‘侯景之乱’。梁武帝本人失势以后，谁都不想他活着，也没人情愿杀他留下恶名，以是，最后就把他关起来了，他当时八十几岁了，就那么活活饿死了。”
刘曼春目瞪口呆，“那如何能够呢？”
“对！”
“少林面壁阿谁？”
刘曼春扑哧一笑，“我如何感受是强行解释呢？甚么宿世此生，此生说不通的事情就往宿世上找啊！”
刘曼春摇点头，“不懂。”
“嗤。”
刘曼春也被林振南说得一愣一愣的，“那你说，建庙捐款，我们就白捐了？”
“饿死了？”
林振南抿了抿嘴，“以是这个事儿出来今后，很多人都开端质疑，说，佛说，扶养和尚，功德无量，那梁武帝最后如何落下这么个了局呢？这也说不通啊！因而厥后就传播出了一种说法，说甚么呢？说梁武帝宿世是一个和尚。这个和尚呢，在深山里修行，每次和尚入定的时候，都有一个猴子跑过来骚扰他，让他不能持续修行。那和尚非常活力，就把猴子抓住扔到了一个山洞里，然后用石头将它堵在内里了。他想此次没人打搅他了，就温馨地坐那入定了，成果，和尚入定今后，再醒来的时候，都好几天今后了。他俄然想起那猴子，就从速去看，成果去时候一看，发明，猴子已经在山洞里饿死了。那些人就说，就是因为这个启事，最后梁武帝也饿死了。”
林振南说到这里的时候，已经有很多人重视到他了，世人固然谁都没说甚么，但是，几个之前没见过的听他娓娓道来，已经不自发地被这家伙的言语吸引住了。
林振南挠挠脸，“你能够当他是思路不对，太固执于事物表象，拘泥于情势而忽视了内心修为。遵循这一脉的说法，修佛修佛，修的是心性。任何固执于情势的做法，都是妄图，是执念，没法摆脱这些东西，就不得摆脱，也难有大成绩。正因如此，修禅的人，很喜好引个典故。在他们看来，当年，佛祖释迦牟尼于菩提树下开悟，张口第一句话，便是：奇哉！奇哉！统统众生，皆具如来聪明德相，只因妄图固执，不能证得。这话的意义是说，众生都有成佛的能够，之以是不能成佛，首要启事就两个，一个是妄图，一个是固执。而这两点，梁武帝一个都没避开。他妄图成佛成圣，固执于斋僧建庙，以是，看起来支出了很多尽力，到最后呢，竹篮打水一场空，啥也没修出来。”
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刘曼春忍不住在那嗤嗤直笑，“我说句不好听的，这是我爸掏钱！要不然，这个事儿，我才不掺合呢！在我看，佛祖挺忙，我给再多的钱，他也一定能保佑我！有这钱我还不如花你身上呢！这如果没事儿也就算了，真赶上事儿，我感受，你必定比佛祖管用！”
刘曼春点点头，“这么讲，倒是公道多了！但题目是，梁武帝到底错哪儿了？”
“倒也不是。”
林振南点点头，“菩提达摩，传闻，是来自古印度的一名高僧，他来中原鼓吹佛法的时候，正在梁武帝期间，他传闻梁武帝一心求佛，就去跟梁武帝见了个面，梁武帝一见达摩，很欢畅，撇着嘴就想跟对方夸耀，说我修了多少寺庙，抄了多少经籍，扶养了多少和尚！然后问达摩，说你感觉，我干的如何样？成果达摩祖师没给面子，一撇嘴，说干的不咋样！梁武帝一听，当时就活力了，指着他说，你跟我好好说话啊，你晓得我是谁么？成果达摩说，不晓得！这下，梁武帝就急眼了，掀桌子了，说去你奶奶的，你给我滚犊子！哪儿来的和尚乱哔哔，再哔哔打死你！达摩一看梁武帝听不出来高超佛法，就走了，去少林寺面壁去了，厥后就创建了禅宗，禅宗的人就感觉，当初，达摩祖师就是看出梁武帝修行路上误入歧途了，想救他，以是才去找他的，只是梁武帝当时没看出来，以是修行了一辈子，最后啥也没修出来，才落下个饿活结局。”
对于一个男人来讲，深厚的秘闻，博识的见地，也是一种魅力，这不，只是偶然中几句闲谈，就让四周的人对他生出几分敬意。
“是啊，听起来很奇特是吧，实际上，在汗青上，有很多近似的例子。”
“这我该如何跟你说呢？”
林振南踌躇了一下，“当时啊，达摩的批他的所作所为都是‘人天小果，有漏之因，如影随形。虽有善因，非是实相。”