第100章 太白初升
『静待有缘人。』
周善跪在乔达摩.悉达多的坟前停下。
王子墓碑前刻着《观无量寿佛经》全本。此经记录了佛教麾下归入的十大魔头，魔若证慈悲心，可登时成佛。
阴阳均衡了!
天道之树对周善说，当年西王母命我镇守此地。为保大道传承，为等百姓薪火传承。
钟秀长河霸下负龟万寿。
魏文王曰：『可得闻邪？』
周善遵循中国的传统，他先说不晓得。天道之树朗朗一笑，她说，“你必定晓得。放心的说吧。”
韦陀菩萨（也被称为韦驮菩萨）是初期佛教中的魔王，厥后成为护法神和菩萨。他是佛教中最强大的魔神之一，具有无上的神通力，能够窜改无穷，制造幻景。他曾经与释迦牟尼佛停止过多次的较量，试图禁止他成佛和弘法，但都被释迦牟尼佛以聪明和慈悲打败。终究，韦陀菩萨被释迦牟尼佛的光亮所感化，成为了他的护法和弟子，并发誓要庇护统统修行者免受魔障的滋扰。
一起蒲伏而行，看着好生狼狈。
周善这才说道，“犹太人聪明到全天下都要杀他。中国人聪明到全天下都是朋友。”
阿难陀是意味愚痴的魔神，凡是被描画成老年或儿童的形象。他是佛教中最不幸的魔神之一，具有无知和刚强的脾气，能够令人们变得愚笨和固执。他曾经用他的愚痴来胶葛释迦牟尼佛和他的弟子，但愿他们伴随他玩耍或安抚他，但都被回绝了。厥后，在释迦牟尼佛的指导下，阿难陀贯穿了愚痴的可悲和学习的需求，成为了一名聪明的酒保和弟子，并用他的愚痴来鼓励人们不要停止进步。
放下屠刀，登时成佛。
天道之树带着周善来到千万道帝陨落之处。
『江山社稷应顺六合德善。
“孩子。我之佛法，乃是以魔证佛。以欲证道。你可愿入我等门下?”
扁鹊曰：『长兄於病视神，未无形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，覆肌肤，闲而名出闻於诸侯。』
天道之树又笑了。
造化四海乾坤游戈阴阳!』
故此可知，凡人只见外相，只信于大要。很多时候，你看到的不是你觉得的。
“硬币立起来了?真是罕见，真是罕见。”天道之树赞叹不已。
天道之树一念之下化出四行诗句，诗句包含着天道法例。
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诸此十大魔神，虽出身于魔，心向佛法早成正果。借乔达摩悉达多之笔，传十大传承于此地。
王子已死，佛祖当立。
此地为我昆仑禁地，虽天帝不得擅入。如有擅闯者，我可代天斩帝!
她也是第一见到阴阳硬币立了起来。此前百年，要么阳盛要么阴盛。
太白初升紫气自守东方。
“君子潜龙勿用，以待天时。上智者不言，中智者未卜先知，下智者名扬四海。上智者求阴德，玄月九日重阳节，万仙齐登南天门轮功行赏。愚者求阳德，功满天下，名利双收。”
墓碑上刻着。
宁照慈悲心，法度磨难天。』
阳盛阴衰，反而是一件好事。
对周善而言，他也不反对下跪蒲伏。他是从心底对这些前辈恭敬。
实在仍然不是本相。
魔波旬是意味无明的魔神，凡是被描画成玄色或蓝色的形象。他是佛教中最险恶的魔神之一，具有无边的烦恼和痛苦，能够利诱人们的心智，使他们阔别正道。他曾经用他的无明来蒙蔽释迦牟尼佛和他的弟子，但愿他们堕入苍茫和苦海，但都被憬悟了。厥后，在释迦牟尼佛的教养下，魔波旬熟谙到了无明的可骇和聪明的首要，成为了一名谦虚的门生和弟子，并用他的无明来警示人们不要走错路。
周善仿佛看到了一名印度国的王子，从抵挡佛祖，到让步献祭本身的生命。
多罗夜叉是意味暴力的魔神，凡是被描画成持枪或炮弹的形象。他是佛教中最残暴的魔神之一，具有无穷的兵器和火药，能够形成无数的杀伤和粉碎。他曾经用他的暴力来进犯释迦牟尼佛和他的弟子，但愿他们屈就于他的能力，但都被顺从了。厥后，在释迦牟尼佛的感化下，多罗夜叉明白了暴力的无用和战役的需求，成为了一名暖和的捐助者和弟子，并用他的暴力来庇护佛教和天下。
周善看着万千道帝墓冢，在道帝墓前不自发的跪了下来。
下书三字。
昔者，魏文王问扁鹊曰：『子昆弟三人其孰最善为医？』
『昆仑葬泰初，阴阳照金乌。
周善这才瞥见，十大魔神浅笑慈爱的看着他。
阎罗王是意味灭亡的魔神，佛教中的阳间之王。他掌管着六道循环和十八层天国，卖力审判亡者的善恶业报，并决定他们的来世投胎。他有着峻厉而公道的脾气，对于罪过之人不加怜悯，对于仁慈之人不吝赞美。他也是释迦牟尼佛的一名弟子，曾经向他就教过法理，并遭到了他的赞成。
罗刹女是意味欲望的魔神，凡是被描画成半人半鸟的形象。她是释迦牟尼佛的表姐，也是他的情敌。她曾经对释迦牟尼佛怀有倾慕之情，但被回绝后，就变得妒忌和仇恨。她常常用各种手腕来滋扰释迦牟尼佛的修行和传法，乃至诡计殛毙他。厥后，在释迦牟尼佛的慈悲感化下，罗刹女改邪归正，成为了一名虔诚的弟子。
浩然葬此地，阴邪也枯骨。』
死我一人，可渡百姓的话，虽死犹生。王子终究放下了存亡，今后今后。
伽蓝菩萨（也被称为迦兰菩萨）是意味贪婪的魔神，凡是被描画成拿着款项的形象。他是佛教中最富有的魔神之一，具有无数的财宝和珍宝，能够满足人们的统统欲望。他曾经用他的财产来引诱释迦牟尼佛和他的弟子，但愿他们放弃修行和弘法，但都被回绝了。厥后，在释迦牟尼佛的教诲下，伽蓝菩萨熟谙到了贪婪的无益和慈悲的美德，成为了一名慷慨的施主和弟子，并用他的财产来帮助佛教的扶植和生长。
“此地第二贵重的就是这些传承了。你能够自寻有缘者传承。”天道之树对周善说道。
因为想寻求更大的聪明，必定要经历更多的折磨。
天道之树问了周善一个题目，“你感觉犹太人和中国人，谁更聪明啊。”
扁鹊曰：『长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。』
倘若哪日窜改观点了，觉得是本相了。
『昆仑』
周善听懂了，他更加震惊。因为如果阳盛，以周善为首的公理终究也会变成恶魔。屠龙的少年关成恶龙。
六合之间最需求的，就是阴阳均衡。
很多时候真谛被毕生埋藏在时空长河当中，可愿摸索者无二三。
好一个昆仑，果然是万千大道陨落之地。
阿修罗王（也被称为阿修罗天）是意味战役的魔神，凡是被描画成持刀或枪械的形象。他是佛教中最好斗的魔神之一，具有非常的勇气和力量，能够应战任何仇敌。他曾经与帝释天和其他天神停止过多次的战役，试图篡夺天界的统治权，但都被击败了。厥后，在释迦牟尼佛的疏导下，阿修罗王熟谙到了战役的残暴和调和的代价，成为了一名虔诚的护法和弟子，并用他的战役来保卫佛教和公理。
『此身非我有，来去乾坤间。
摩利支天是意味嗔恨的魔神，凡是被描画成持刀或弓箭的形象。他是佛教中最残暴的魔神之一，具有非常的战役力，能够殛毙无数的生灵。他曾经用他的武力来威胁释迦牟尼佛和他的弟子，但愿他们屈就于他的统治，但都被抵当了。厥后，在释迦牟尼佛的感化下，摩利支天明白了嗔恨的风险和慈悲的功德，成为了一名英勇的护法和弟子，并用他的武力来保卫佛教和众生。
荼枳尼天（也被称为度母）是意味妒忌的魔神，凡是被描画成半人半鸟的形象。她是佛教中最斑斓的魔神之一，具有无与伦比的魅力，能够吸惹人们的目光。她曾经用她的仙颜来引诱释迦牟尼佛和他的弟子，但愿他们倾慕她而健忘修行和弘法，但都被看破了。厥后，在释迦牟尼佛的指导下，荼枳尼天贯穿了妒忌的无谓和清净的代价，成为了一名端庄的女众和弟子，并用她的仙颜来吸惹人们学习佛法。
