第8章 不作攀比，保持心理平衡 (1)
庞涓传闻了魏王与孙膑的说话后，内心吃了一惊，本身的才气与孙膑比起来差得太多了，并且魏王还让孙膑做智囊，担忧本身今后就没有出头之日了。为此，庞涓很嫉恨孙膑，因而想方设法撤除孙膑。
（8）回归天然。大天然如同母亲的胸怀一样广博，如同上帝的恩赐一样慷慨。当您沉闷的时候无妨到内里逛逛，回归天然。看看湛蓝色的天空，洁白折云朵，听听潺潺的流水、委宛的鸟鸣，心灵会渐渐趋于安静，欢愉会不经意间涌上心头。
另一个病人聆听着，享用着每一分钟。他闻声一个孩子差点跌到湖里，一个斑斓的女孩穿戴标致的夏装……病友的诉说使他感遭到本身仿佛亲眼目睹了内里产生的统统。
在闻名的哈佛大学门生们常常听到如许一个小故事：
******的政治生涯中经历了三起三落，每一次的跌落对普通人来讲，都很难忍耐，但******没有绝望，把它当作历练本身的一次机遇。有起必有落，有落必有起，不然就不是人生。塞翁失马，并不焦急找，是因为他不需求马吗？不是，因为他晓得就算本身如何费尽周折也不必然找获得，得不偿失，还不如等它本身跑返来。成果，不但跑返来了，还带了一大群马。
孙膑和庞涓是同窗，都拜鬼谷子先生为师；一起学习兵法。同窗期间，两人交谊深厚，并结拜为兄弟，孙膑稍年长，为兄，庞涓为弟。
任何事物都有两面性。当我们落空某一件东西的时候，必定会获得另一件东西，固然我们落空的很贵重，但谁晓得你获得的东西不比你落空的东西更贵重呢？但我们大多数人都认识不到这一点，落空的已经证明它很贵重了，获得的还需求一段时候证明它是否贵重。以是，我们应当耐烦地等候。
（3）自我宣泄。你有权生机，怒而不宣会摧毁肌体的普通机能，导致体内毒素滋长，令人变的烦闷、低沉。恰当的宣泄能够解除民气里的肝火，能够令人重新鼓起糊口的勇气。宣泄的体例很多，但是向朋友、家人倾诉，也但是以独处时的吼怒，也能够对着某物打上几劣等等。就像之前传闻过的或人在本身办公室里放了一盆沙子，气愤时便用力去搓沙子，如许既不害别人也不伤害本身，不失为宣泄的一个好体例。
哈佛心机学传授以为，人在气愤的环境下，对四周事物的了解才气以及节制本身行动的才气有较着地降落。在此时，常常作出平时所不能作出的大胆的或者莽撞的行动。人们在碰到令本身气愤的事情时，如果脑筋不发热，便能急而不躁，怒而不发，在沉着中寻觅处理题目的体例，想出呼应的对策，如许才气够获得较好的成果。
几天以后，他在自责和愁闷中死去。
乙海员死了，脸上挂着浅笑。
但是他看到的是，窗外只要一堵空缺的墙。
（4）寻觅港湾。糊口中每小我都需求一个能让本身“充电”、疗养的港湾。无聊时去“充电”，烦恼时去放松，就像一只远航返来的帆船一样，在这安好的港湾及时获得休整。这个港湾可以是一间充满花香的“内室”，可以是一个学习进步的培训班，也可以是一次独来独往的观光。
（6）享用糊口。糊口是夸姣的。运气固然偶然候会和人开个打趣，让人跌上一跤，但说不定在让你颠仆的时候，同时也会放一个金元宝在地上等着你去捡。学会体味糊口的斑斓，学会享用天然的恩赐，学会赏识别人的长处，也学会赏识本身的好处。
不作攀比，保持心机均衡
厥后，庞涓在与孙膑的争斗中被射死在桂陵。
“别为打翻的牛奶抽泣”这句话遭到很多哈佛人的承认，它的中辞意义是覆水难收，事情已不成挽回，就别再为它伤脑筋了。看似简朴的一句话，却意义深切，它实在是奉告我们一种对待弊端、失误的心态。
靠窗的病人每次坐起来的时候，都会描画窗外的景色给另一个病人听。从窗口能够看到公园的湖，湖内有鸭子和天鹅，孩子们在那儿撒面包片，放模型船，年青的恋人在树下联袂漫步，在鲜花盛开，绿草如茵的处所人们玩球玩耍，前面一排树，树顶上则是斑斓的天空。
庞涓很有才气，但当他与孙膑作比较时发明本身还差得很多，因而，他的心机不平衡了，开端愤恨妒忌孙膑，并多次暗害孙膑都未胜利，终究丢了本身的性命。
粮食一天一天的减少，终究被他们吃完了。荒岛上另有些野果，他们把它采摘返来。乙海员说：“运气真好。竟然另有生果吃。”甲海员哭丧着脸说：“向来没有这么不利过。上帝不要我活了，竟然要吃如许的野果。”
哈佛人常常听到如许一些故事：
让畴昔成为畴昔
（2）寻觅自傲。自傲是心机均衡的根本。假定感到本身某方面不如别人，起首，应信赖本身是有才的，只不过是临时没有发明或是低估了本身的好处罢了。当然，自傲的前提是本身确有发光点。以是，平时该当练好根基功。
凡事都看开一点，保持悲观豁达的气度是我们进步的动力。
一味自觉地和别人比，轻易形成民气机的不平衡，而不平衡的心机令人处于一种极度不安的烦躁、冲突、激愤的情感当中。令人牢骚满腹，乃至不思进取。表示在事情上就是得过且过，更有甚者会铤而走险，引火烧身。是以，我们必须保持心机均衡。
有一年，当听到魏国国君以优宠遇遇招责备国贤才到魏国做将相时，庞涓再也耐不住深山学艺的艰苦与孤单，决定下山，追求繁华。
但是，时候一长，他的心机不平衡了，乃至气愤了。贰心想：为甚么睡在窗边的人能够有独享外头风采的权力呢？为甚么我没有如许的机遇？他感觉不是滋味，他越是这么想，就越想换床位。他必然得换才行！某天夜里，整天躺在床上的病人盯着天花板想着本身的苦衷，靠窗边的病人俄然惊醒了，冒死地咳嗽，一向想用手按铃叫护士出去但是却办不到。整天躺在床上的病人只是旁观而没有帮手――他感到火伴的呼吸垂垂停止了。第二天早上，护士来时那人已经死了，他的尸身被悄悄地抬走了。
凡事看开些
甲海员死了，脸上充满哀痛。
人的平生，就像一趟观光，沿途中稀有不尽的盘曲泥泞，也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心老是被暗淡的风尘所覆盖，干枯了心泉、暗淡了目光、落空了朝气、丧失了斗志，那么，我们的人生轨迹岂能夸姣？而如果我们能够打高兴灵的窗户，保持一种安康向上的心态，即便我们身处窘境，四周楚歌，也必然能看到窗外的美景。
一样的结局，不一样的人生。并不是乙海员不尊重生命，乙海员充分享遭到了人生最掉队程的兴趣，固然最后并没有免除灭亡的运气，但统统对他来讲不是那么首要了，他死的时候都是欢愉的，他并没有留下甚么遗憾。而甲海员与乙海员截然相反，明晓得不成能的事情还是到处在乎，明晓得得不到的东西仍然想获得，本身难堪本身，本身勉强本身，不时候刻处于忧愁惶恐当中，终究还不是一样没有摆脱灭亡。但他最后的人生过程与乙比起来要差远了，没有获得任何的欢愉，死的时候也没法瞑目。旁观者清，当局者迷。如果换做我们，我们必定会挑选乙海员的做法。但是，当我们身临其境的时候，我们是否还能做到呢？或许只要你本身晓得答案了。
孙膑想尽统统体例回避庞涓的毒害，却还是被挖去了膝盖骨。最后孙膑通过装疯才逃回他的故国齐国，被齐国将军田忌任命为智囊。
上帝不幸两个海员，竟然让他们在荒岛上不测的发明一袋粮食。乙海员欢畅到手舞足蹈，而甲海员担忧如何把生米煮成熟饭，煮出来的饭是否甘旨适口。
甲海员一登陆就愁眉苦脸，担忧荒岛上有没有充饥之物落脚之处。乙海员一登陆就为本身将要开端一段新的糊口而喝彩。
岛上没有淡水喝，他们不得不喝海水。乙说：“喝淡水喝惯了，喝喝海水换换口味。”而每吃完一顿饭，乙海员老是很满足的说：“又过了一天。”而甲海员老是感喟：“唉，假定粮食吃完了该如何办呢？”
最后一刻，他们都对峙不住了。乙海员说：“终究能够抛开统统烦恼，投奔天国了。”甲海员说：“我还不想下天国。”
在魏国，庞涓的聪明才干获得了阐扬，很受魏王的正视。
哈佛心机学传授经研讨发明，人在打动时候，大脑就轻易短路。人在短路大脑的节制下，要对毒手题目做出及时、精确的反应几近是不成能的。糊口中我们经常听到如许的信息、或人跳楼他杀后，其朋友都说他平时是很安静、很轻易相同的，没传闻过他和谁有积怨，乃至都不晓得他会有甚么想不开的处所；或者或人动刀砍人犯法以后，说本身之前从未想过要砍人，和被砍的人也只是因为小事而起抵触的。那为甚么如许的信息我们会常常听到呢？简朴地说就是因为人在打动的时候轻易做出一些平时连想都不会去想的事情，从而形成对本身或是对别人的伤害。
一小我只要心存美的意象，才气看到窗外白墙上的斑斓风景。运气对每一小我都是公允的，窗外有土也有星，就看你能不能磨砺一颗固执的心，一双聪明的眼，透过光阴的风尘寻觅到光辉光辉的星星。
终究野果也吃完了，他们再也找不到其他能够吃的东西了，只好挨饿。为了保持力量，他们只好躺在洞里歇息。乙海员说：“想不到我竟然甚么也不要做还能够睡觉。”甲海员绝望的说：“灭亡离我们越来越近了。”
厥后魏王传闻孙膑也很有才气，因而就把孙膑也招到了魏国。通过与孙膑的说话，魏王晓得孙膑的才调要在庞涓之上，因而就把他留下做魏国的智囊。
（7）献出爱心。拾到一个钱包，与其想要占有这个钱包而整天提心吊胆，心神不宁，不如做件功德，奉献一片爱心，把钱包还给失主或是交给差人。为别人献出一点爱，心中会有更多的爱。
两个海员因为船只出事而流落到一个荒岛。
过了一段时候，此人开口问，他是否能换到靠窗户的那张床上。护士们搬动他，将他换到了那张床上，他感受很对劲。人们走后，他用肘撑起本身的身材，吃力地往窗外望……
由此可见，打动是妖怪。我们应当理性地办事，因为理性办事是为人的高本质的表现，也是感情睿智的反应。
因为胡想别人在一人独享斑斓的风景，本身因妒忌而活力不已。一心沉浸在想要换床的自我认识里，在病友生命垂死时并没有赐与应有的帮忙。而一旦本身达到目标时，成果又会如何呢？如果这个病人不起恶念，在早晨按铃帮忙另一个病人，那么他还能够听到美好的窗外故事。但是现在统统都晚了，他看到的是甚么呢？不但是本身心灵的丑恶，另有窗外的一堵白墙。
凡事都看开一点，这是我们的处世哲学。既然事情已经产生了，那么我们就应当安然地接管。俗话说，是福不是祸，是祸躲不过。当不成预感的打击来临的时候，当我们没法窜改悲剧的时候，那么我们就好好的赏识悲剧吧。我们没法窜改天下，但起码能够窜改本身。
有两个沉痾病人同住在一家大病院的小病房里。屋子很小，只要一扇窗户能够瞥见内里的天下。此中一个病人的病床靠着窗，每天下午他能够在床上坐一个小时。别的一个病人则整天都得躺在病床上。
在我们的人生中总会经历一些风雨，如果我们不时都抱有一种悲观的表情，恐怕就只能永久都活在痛苦当中。以是，需求的时候，我们应当悲观地对待四周的事物，对一些不快意的事情看开一些。
每小我的人生都会有很多不快意，是以我们才会活力。当我们查找启事时才发明，活力大多源于比较。一味地、自觉地和别人比，形成了心机不平衡。
（1）学会比较。心机失衡，大多是因为挑选了弊端的比较工具，总拿比本身强的人比，总拿本身的缺点与别人的长处比。如果能够我行我素，不去比较，或者实在要比的话，就和本身处于同一起跑线上的人比较，那糊口中会少一些烦恼，多一些笑声。
（5）心底忘我。运气的主宰是本身，建立本身科学的天下观、人生观、常常思虑、检验本身的所作所为，自重、自省、自警、自励。心底忘我六合宽，只要做好本身就是最大的胜利，就能获得最大的安抚。
在中国古时候曾产生过如许一个故事：
两小我在荒岛上找到一个洞口，乙海员为今晚能够睡一个好觉而光荣，甲海员却担忧洞内里是否有怪兽。乙海员安然入眠，甲海员展转难眠，不晓得明天如何度过。
我们如何能不活力呢？为甚么父母喜好大哥而不喜好我？为甚么教员特别照顾阿谁同窗而对我不睬不睬？为甚么同事们都那么落拓而我这么繁忙？为甚么他的职位比我高？为甚么他挣得比我多？为甚么……