第一百三十四章 生意(四)
雷远当即道:“第一件事说的是汉人,那么,第二件事就说蛮人。从今今后,不管在佷山还是五溪,颠末交战而俘虏的蛮人,蛮王若能不杀,也请部下包涵,不要杀。只要将他们送到乐乡来……”
一方面,蛮夷所糊口的环境山高水险、地形庞大,交通极度不便。偶然候两个寨子鸡犬之声相闻,却须得翻山越岭颠末数日才气到达;而分歧部落的节制范围,是以而犬牙交叉。另一方面,蛮夷的所谓部落,实在是由诸多寨子、或者“落”如许的小单位构成的联盟。这个联盟并非铁板一块,而是极度疏松的。在所谓渠帅之下,也并没有稳定成熟的管理体系来支撑,渠帅所能依靠的只是自家的名誉和英勇表示。
“好!”
沙摩柯怪眼一翻,看了眼尚在横眉瞋目标李贞,冷哼一声:“鸟毛的恩典……我们持续谈买卖!”
如果沙摩柯在武陵的庄园还在,还能够保持野蛮蛮夷的局面,或许他会留下一些作为农奴,但他现在是在山里。以是,俘虏就只是“承担”,“承担”没有代价。
雷远端坐不动。他抬眼看看沙摩柯的高大身躯,面不改色地持续道:“这些蛮人俘虏,我会用甲胄和兵器来换。”
沙摩柯将双掌交击,收回“啪”的一声大响:“好!”
雷远神采安宁地转回身,先表示李贞收刀,随即转向沙摩柯:“蛮王,你开释汉人俘虏,而我赐与粮食和布匹物质为回报,这是朋友之间很好的买卖。但是,如果足下非要杀死汉人俘虏,那就是在威胁我,是要做我的仇敌。如此一来,徒然给我插手蛮部的机遇。这是何必呢?”
“老弱不计。我要青壮男女,孩童也可。二十个蛮人,换一把刀;一百个蛮人,换一套甲!”
蛮夷部落间的战役之惨烈,与汉人间的战役并无分歧,论及殛毙之盛乃至犹有过之。这是因为蛮夷的保存环境和社会布局两方面形成的。
沙摩柯跃身而起,厉声道:“蛮人如何能给你!那些是我的本家,是具有盘瓠血脉的骨肉兄弟!”
过了好半晌,雷远才停下笑声。
这景象又很快被远处汉、蛮两家的本队重视到,刹时无数人轰然呼应,抽刀拔剑之声连缀不竭,肃杀之气冲天而起。
沙摩柯部下的几名部下随即手持兵器向前。
“布匹、粮食、漆器、盐。”他渐渐隧道:“用来互换汉人俘虏的,就只要这四样东西。兵器和甲胄,不包含在内。”
两边的部下们刹时针锋相对,剑拔弩张。
在汉家的传说中,荆蛮先人盘瓠乃是上古高辛氏野生的一条狗子,因此李贞怒骂沙摩柯为犬种。李贞一旦拔刀,随他行动的扈从们一齐向前半步,按刀威慑。
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沙摩柯想了想,感觉确是这个事理。他挥了挥手,慎重隧道:“布匹、漆器、粮食、盐,都是好东西,我也需求。以是,这个营地的汉人俘虏,现在便能够给你,当作我的礼品。今后的那些,你要拿物质来换,详细如何个换法……我会让族里的大巫来和你谈!”
雷远安静隧道:“兵器和甲胄都会有的。之前说了,我但愿蛮王为我做三件事,而我会给出三项回报……眼下只说了第一项罢了。但是,总须得蛮王同意第一项,我们才谈第二项吧?”
雷远心中高兴。他微微俯身表示:“如此,就再好不过了。我雷续之会记得蛮王的美意,我想,这些汉家子民也必会感激蛮王的恩典。”
雷远面色一沉。
雷远被沙摩柯的狡猾逗得大笑,一时停不下来。这位蛮王能够了解人丁在汉、蛮两地完整分歧的代价,再次证明他具有超越本家的聪明。可惜,他的眼界和见地毕竟太窄了,这些策画也就成了一厢甘心的笑话。
李贞一向陪侍在雷远身后。现在闻声沙摩柯竟敢如此,不由少年脾气上来。他呛啷一声拔刀出鞘,怒骂道:“卑贱犬种,安敢如此!”
沙摩柯也同时让自家的部下们退开。他的神采有点丢脸:“我不是在威胁!也不想做你的仇敌!但是,如果没有兵器、甲胄,我要粮食和布匹也没用,对不对?莫非靠着粮食和布匹,能让我打回武陵去吗?”
千载之前,中原地区的战役也是如此,所谓牢人之君、灭人之祀、杀人之子、若绝草木是也。但是汉人毕竟已经进步了,汉人挑选了文明的门路,在这条门路上艰巨跋涉,而无端搏斗被视为暴行,毕竟有所收敛。
在这类环境下,渠帅所能掌控的部落范围,天然有其上限。一旦某个部落的范围超越这个限度,很快就会堕入分裂,重新分化为几个部落。如此一来,蛮夷间的两个部落对抗时,凡是的理念是摧毁仇敌,而非兼并仇敌。他们会理所当然地杀死敌对部落中的绝大部分人,只要极少数强健的,才气以仆从的身份活下去。
沙摩柯竟然想要用这些没有代价的俘虏,来调换贵重的兵器和甲胄,莫非觉得奇货可居么?
幸亏雷远和沙摩柯两人,都不会等闲被情感摆布。雷郊游够沉着。而沙摩柯的鲁莽表示更像是一种演出,他或许会惑于雷远的口舌之利,却不会因为一个小小扈从的胡言乱语而发怒。
沙摩柯咚地一声坐回原处:“你说吧,如何换?”
沙摩柯不甘逞强地瞪视归去,奸笑道:“不会的。我顿时就能击败由佷山到这里、统统的荆蛮部落,这些部落里有上万的汉人……如果我把抓到的汉人俘虏一个个都杀死,那就没有任何人能去乐乡!”
雷远不由哈哈大笑。
而蛮夷还是是蛮夷。
他凝睇着沙摩柯,沉声道:“汉人之以是流亡到蛮地,是因为畴昔汉家的官吏压榨、战役逼迫。现在,玄德公坐镇荆南,我雷续之身处乐乡,会大范围的开垦耕作、重修汉人的故里。以是,就算蛮王你甚么都不做,大范围的汉人回迁也必将开端,不过是时候是非罢了,我等得起。”
蛮夷的部落布局和出产力低下的近况,决定了太多的俘虏并无代价,而是承担。这些“承担”哪怕不在疆场被骗场蒙受搏斗,也会被用于各种祭奠活动。雷远传闻过,蛮夷部落偶然候燃烧活人来求雨;偶然候将活人清空内脏后对半剖开吊挂,以求门路安然;偶然候将人牲异化活埋以祈求盘王的保佑。除此以外,俘虏们没有别的了局。