第十章 二教崛起
固然固然不管是通玄道还是五斗米教现在都比不上承平道，但是现在纷繁冒起，已然偏离了本来汗青的轨迹，要晓得在原有的汗青中，三国期间不过是承平道昙花一现，以后的数十年，玄门都没有长足的生长，直到魏晋前期，烽火燃烧，天下进入了修生养息之时，道学才再次迎来了本身的春季，开端了长足的生长。而现在大汉式微，群雄盘据，天下狼籍，却蓦地又冒出了通玄道和五斗米教来，这实在有些诡异，固然道学也有派系之分，但总的说来更多的方向于有为而治，在政治上更偏向于顺其天然，在政策上更多的方向疗摄生息，规复元气，可要晓得现在但是战乱纷飞，却如此崇山道学就有些让张平感觉奇特了。当然他本身的承平道也还算是占有一方，自是没有资格说人家。不过张平奇特的同时也颇感欣喜，起码这申明道学的昌隆不是吗？
而比拟通玄，五斗米教的张鲁就让张平略微轻易接管了一点，张鲁的术法还是还算是在张平所能接管的范围，遵循目前的动静来看，应当属于巫蛊一类，固然一样有些奇特，但比起通玄的邪术，让张平还是轻易接管了一些。而张鲁的权势也远远不如通玄，固然在汉中一地，张鲁具有极高的声望，但是出了汉中，其声望就差了很多，很多人都并不晓得张鲁，更不晓得五斗米教。五斗米教的名誉仅仅范围于汉中一地。
通玄乃是左慈的亲传弟子，作为汉末公认的道家第一人，左慈的道法自是高深，有其师必有其徒，通玄天然也差不到哪去。固然左慈对于开宗立派，传经布道没有甚么兴趣，而更加寻求清闲安闲，但不代表作为他亲传的通玄没有开宗立派的意义，并且也不代表左慈当真会对通玄不闻不问，通玄能创下通玄道天然也少不了左慈的指导。
并且这两大教派明显都对承平道的生长停止了深切的研讨，张鲁自不消说，汉中城都是他的，他天然也仿效承平道，具有其护教军团。而通玄固然没有其本身的军团气力，但是现在长安朝廷都听他的，如果有事他自可变更长安的力量。而在其他方面，更是将承平道学了个通透，张鲁在汉中城中建立了汉中学宫，用于培养弟子传人。而通玄亦是在长安城中觅地建立了通玄学宫。而一样的两派都派出商队运营本身奇特的灵符、灵丹、灵药之类的特产，为教派谋取生长所需的资金。同时，两派没有承平道这般财力和技术办一份承平报这般能够广布天下的报纸，但是两派也不甘人后，就算再不济也要确保在所辖地区内有一份能够便于收回本身声音的报纸，起码也要包管朝堂和州府所需，要让他们的声音传出去。
张平看动手上的动静，心中想着通玄与张鲁之事，皱起了眉头。通玄以往都是在公开里搞些小行动，让人寻不到陈迹，现在竟然直接跳了出来，将本身摆在了明面上，这可不像是通玄以往的行事风格。一个风俗了在幕后搞诡计狡计的人，俄然光亮正大的上到了台面之上，这只能申明一个题目，那就是通玄他已然积累够了气力，已经无需在多多藏藏的了。并且从孙夏探知获得的动静来看，通玄的权势已经遍及长安朝廷，而其通玄道的权势也遍及并、凉二州以及长安周边。这不由不让张平感到吃惊，这仿佛一夜之间俄然冒出的通玄道，让他吃惊的同时也感到了顾忌。
毕竟要晓得在这个期间，信息的通传本钱极高，要想向后代足不出户便能尽知天下事是毫不成能的，能够连周遭数里以内的事想要体味到都不轻易。以是满载着大量信息的承平报便成为了很多人获得信息的路子之一。毕竟一来承平报现在每旬日公布一期，通过承平道遍及天下的道观和收集，能够敏捷将承平报送至天下各地，固然当时效性还是有限，但是起码也是一种获得信息的路子和体例，已经算的上是这个期间最快能够体味到天下大事的路子没有之一了。
当然这统统的窜改实在却全都是因为张平而起，因为张平来到这个期间，并且拉扯着承平道生长到现在这般境地，天然让其他道家传人看到了将道家发扬光大的但愿，本来隐居不出，避世修行的道家弟子们都纷繁入市传道，只不过通玄和张鲁属于此中做的好的，从万千的传道着中脱颖而出。当然，这此中也不乏他们有深厚的秘闻的启事。
按照目前获得的动静，通玄道的教义却有其独到之处，而通玄所传的道法中更是有一些奥妙之处。与承平道通过丹药治病救人分歧的是，这通玄仿佛把握了某种奇特的术法，能够仰仗术法治病救人，这当真是让张平诧异。按照描述，张平模糊感觉通玄的术法有点近似宿世看过的玄幻小说中的邪术，那种运起法力往人身上一罩便能百病全消的那种，这让张平有一种莫名的错愕，感受本身是不是来错了时空，好好的实际主义气势的三国时空，俄然就莫名的变更成了玄幻超天然主义。
而张鲁说来也算是家学渊源，其祖张陵便是有道名流，及至其父，再到他，代代相传，天然堆集了深厚的根本。反观张修却不过是仗着《承平要术》学会了些治病救人的手腕，借此施符用药，在汉中一地创下了五斗米教这么个教派，但其根脚毕竟陋劣，及至张修被张鲁暗害，篡夺了教主之位，五斗米教反倒是迎来了他的春季，在张鲁的整治下，五斗米教的教义教宗更加完美，构造体系架构也更加紧密更加便于节制。垂垂的让张鲁将五斗米教渐渐的生长了起来，从一个不入流的小打小闹渐渐生长成了统治汉中的大教派，端的是不成小觑。