第26章 祭祀之苦，瘟疫之难
“阿母，你先躺着，我出去一趟，姜汤放在这里，多喝点就好了。”太史慈将装汤的壶放在床边，本身出来找到扁担和竹筐走出院子。
太史慈大惊，以现在的医疗手腕，感冒发热都轻易要性命。赶紧顺着声音找到里屋，只见淳于氏躺在床上，紧紧裹着被子，炭盆里烧着木料，火势已经小了很多，留下一大堆灰烬。
太史慈内心格登一下，淳于氏不会是传染了瘟疫吧？东汉末年的时候恰好是瘟疫大风行的时候，从公元171年开端，灵帝期间均匀4年发作一次大瘟疫，持续51年，导致6000万的东汉人丁锐减到1000多万，灭亡4800多万，比西方的黑死病严峻的多。医圣张仲景的200多族人因疫病十年内锐减三分之二，直到张仲景创出《伤寒杂病论》以后，才减缓了疫情。
需求祭奠的神越来越多，祭奠活动的流程也越办越豪华，老百姓用于祭奠的支出也逐年增加。很多商报酬了从中取利，也主动地让百姓们把祭奠活动搞得更加豪侈。固然很多人因过分祭奠而让糊口变得困顿，但他们还是不肯放弃祭奠。
看着四周漏风的屋子，太史慈恨本身没有早早重视到，里屋门窗之间有裂缝，房顶与墙壁之间也有，导致在屋里放炭盆取暖固然不消担忧一氧化碳中毒的题目，但是同时热量也会因为这些裂缝散失掉而导致结果大降。
腊月二十四祭灶神。
1.先啬：神农；2.司啬：后稷；3.农：农夫；4.邮表啜：茅棚、地头、井；5.猫虎；6.坊：堤；7.水庸：城隍；8.虫豸。是八种与农业有关的神只。官方及官方都会停止祭奠。旨在祈求稼穑顺利，秋有歉收。
可文章里用的甘草都是晒干措置过的早已经切成一片片了，底子不晓得天然环境下长甚么样，就算放在太史慈面前也不熟谙，幸亏生姜会做饭的都熟谙，并且家家都有，只煮姜汤一样有驱寒散寒的结果。
太史慈赶紧捧来一堆木料放进盆里，坐到母切身边体贴的问道：“阿母，你如何了？”
“就是，这么说就太见外了，乡里乡亲的哪有甚么教不教的。”一个巡查队员嚷嚷道，其别人也纷繁点头应是。
除了这些另有更加昌大的四时祭，分为春祠祭、夏礿祭、秋尝祭、冬烝祭，对应农历的一月十5、四月十5、七月十5、十月十五，与祭奠先人相连络，是以每一次都格外昌大。
煮好姜汤，等凉一些，太史慈端进屋，用勺子谨慎的一点点喂给阿母。肚子里多了热气，淳于氏的神采终究和缓了一些。
仲春二祭土神（地盘神）
“咳咳！咳！”
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太史慈慎重施礼“是鄙人陋劣了，太史慈谢过各位，还请大师去河边帮我取些黏土和石头，片石块石都要，吾欲砌床，越多越好。”又转头对太史洵武说道：“还请洵武叔帮手寻个医工给我阿母看病。”
在村庄边沿找了一圈，公然发明了正带队巡查的太史洵武，径直走到其面前也不废话，太史慈直接说道：“洵武叔，我阿母病了，我需求你帮手。”随后对统统人说道：“吾有一法名火炕，可抵抗酷寒，若各位能脱手互助，吾便将体例教给各位如何？”
太史洵武有些不乐意了，开口问道：“你阿母有难，我岂有袖手旁观之理，还要以体例来换我们帮手，你当我等是何人？”
正月十五春祭（祭韭菜）
本身人微言轻甚么都窜改不了，太史慈干脆当看不到，常日除了上学就是跑去东边的山里捕鱼或试着抓野鸡野兔。
正月月朔挂桃符燃爆仗（祭门神、井神）
太史慈跑到厨房生火烧水，拿出一块生姜切成薄片放在水里煮，太史慈宿世曾经看过一篇甘草生姜汤的推文，这类汤在小红书一度很火，主如果操纵简朴有效，还是医圣张仲景初创的方剂，起疏风散寒、和中断呕、化痰止咳的服从。
再加上其他各种神仙，比如青州人以刘章为神明（刘邦的孙子，齐悼惠王刘肥的次子。吕后称制期间被封为朱虚侯，后出处于在诛灭吕氏的过程中有功而被加封为城阳王。归天后谥号景王。）。其他州的人也有属于本身的神明。人们本来就需求祭奠神仙和先人。另有祭奠本地的名山、大川，祭奠以及各种百般的天帝、天神。
饺子的前身娇耳便是张仲景所创用来治病的，用面皮包上一些祛寒的药材用来治病（羊肉、胡椒等），制止病人耳朵上生冻疮。
十仲春祭八蜡。
正月初五祭行神（五路神财神）
正月十五祭厕神
五祀是当代祭俗中所祭的五种神只。指祭门神、户神、井神、灶神、中溜(地盘神和宅神)。也能够指代五行金木水火土。木正曰 句芒 ，火正曰 回禄 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。
比如济北国也独一十几个县，但海内竟有多达六百多个刘章庙。汗青上，曹操任职济北国相期间，发明本地的百姓固然不富有，但是停止祭奠活动的话还是很豪侈，祭奠的承担太大了，导致了百姓越来越困顿、贫困。是以曹操上任后不久便公布了号令，将海内六百多座古刹全数拆毁。并且严禁海内任何人在停止供奉刘章的活动。
这天，太史慈大早上就提上木枪解缆，到午间才提着两条小鱼返来，还没进房门就听到不竭的咳嗽声。
此时淳于氏面色惨白，脸上冒着虚汗，鼻子囔囔的小声说道：“阿母不知如何的，很难受，许是得了风寒。”
古有八蜡之祭，每岁建亥之月，田功胜利，则合聚八神而报响之，谓之八蜡。
这就是青州黄巾投降曹操时说的：“昔在济南，破坏神坛，其道乃与中黄太乙同，似若晓得，今更利诱，汉行已尽，黄产业立，天之大运，非君才力所能存也。”的由来。
正月孟春之月祭户神
沉重的祭奠活动让太史慈几近精疲力尽，眼看着家里的好东西肉眼可见的减少，这还是淳于氏悠着供的环境，气的太史慈就连过年时候碗里的野猪肉都不香了。眼看着，那些科学的村民把自家贵重的粮食、肉类、布匹或是别的甚么十足放进火堆燃烧或是扔进水里，太史慈的心都在滴血，恨不得出面去禁止这些人，可明智将他紧紧的拴在原地，明智奉告他，他如许强出头底子无济于事，只会让人们对他的猜忌更加严峻，如果要以对鬼神不敬的名义措置了他，谁都挽救不了本身。
