第五十三章 别了五台
“施主，那西方另有需求去吗？”智善问道。
智善都说到这个境地，朴凡也就不瞒他了，“实不相瞒，我确切是来自另一个时空。大师，你能算出这个时空我的结局吗？”
厥后他从清风处探听到智善的动静。说来，这智善美满是个怪杰，没有人晓得他的年事和事迹，也无人晓得他在阿谁房间待了多长时候。只晓得，智善被方丈称呼为师兄。不过，这智贤身为和尚，却精通观星术，对星象很有研讨。这智善从不向世人开讲佛法，只是每月的第一天的凌晨，他会给寺庙的僧众讲两个时候罢了。
见朴凡无所言语，智善持续道：“施主这引月华之气的功法，倒是服从甚巨，只一夜圆月的修炼，便可抵上别人夜以继日一月的修炼。虽是独具匠心、别出机杼，但普通人却无缘修炼。我观芸芸众生中，只清风或可尝尝，但也不必然能成。这月华之气，乃至阴之物，唯有强大的精力力方可把握。”
朴凡奉上《珈蓝经》和一张洋洋数千字的宣纸，且道，“多谢大师借阅宝典，这是我连络《珈蓝经》注释中的运气体例，写出的指导月华之气的法门，今想赠与贵寺，还望大师收下，另想大师给这套功法起个名。”
跟着呆在普化寺时候渐长，朴凡愈发对那老衲猎奇，在阿谁天下，他对普化寺也是非常熟谙的，他记得普化寺中的每小我，但他的影象中没有两小我，一个是清风，一个便是智善。
如此怪杰，实是朴凡两世为人，第一次碰到。天下无不散的宴席，朴凡的四川之行也提上了路程。
“总另有点期望，还望大师成全。”
“师兄呀，好事了哦，你不晓得，那小子是个韩国人。”智因孔殷火燎的来到智善的房间。
智因不知何时来到他的身边，“清风，如何舍不得吗？这小子，不是想带你去滚滚尘凡走一回，为何不随他去？”
十五的月圆夜，朴凡方明白《珈蓝经》的奥妙。经智善注释的《珈蓝经》,固然就是一部武学宝典呀！他这个时候，才体味智善的良苦用心。
未带朴凡回话，智善道，“不知施主信不信观星术？”
纵使朴凡有两世为人的纯熟，这个时候也是难掩内心真正的神采。
智善道：“阿弥陀佛，如此甚好。21年前，我观东北忽从异域而来一颗细姨，心血来潮之下，算了一番其命数，却并未所得。出于一时猎奇，我翻遍古籍，总算有所得。几年前，这颗星忽光芒万丈，算的其已谋得一番出息。数日前，我观此星向西南挪动，算的你我在此地一见。”
“固然我舍不得大哥哥，但是我更舍不得师父呢。”清风暴露小虎牙笑道。
“《月诀》，颇好，颇好。”
“阿弥陀佛，此乃施主的缘法，倒无需多谢，你我于此处人缘际会，也是天意使然。既然你这套功法是指导月华之气入体，就称它《月诀》吧。”智善大宣佛号道。
“师父，能不能只写5遍呀，10遍真的好多呀。”清风睁着大大的眼睛道。
“你这一世将有三次大难，第一难已去。但别的两难，星象并未显现。如果你能胜利的度过上面的两难，应能再在这个时空待几年。”智善道。
“阿弥陀佛，施主既然已心知，何必再问。”智善道。
“我想明天就分开，去一个处所看看。”
“师弟，你着相了。佛曰，‘我相便是非相，人相、众生相、寿者相便是非相。何故故？离统统诸相即名诸佛。’见诸相非相，方见如来。”智善长声道。
4月最后一天傍晚的凌晨，清风在寺庙前，看朴凡的身影的垂垂淹没鄙人山的人潮中，非常不舍。
“你说呢。”智因假装活力道。
“不过，万事总有定命。你的来时之期，也就是你的回时之期。”智善道。
“我看施主面色当中有些忧愁，莫非碰到了甚么难堪之事。”智善道。
“既然我没法让这场灾害分开，那就让我去亲身看看天道的无情吧。”
“还好，另有几年。”
佛法就是如许浅显与不凡，浅显在只几句佛理就能让人灵台空灵，不凡在很多人究其平生难入门槛，这就是那‘佛渡有缘人’呀！
精力力，灵魂也！朴凡的灵魂颠末端时空的浸礼，其精力力不成谓不强大，附带了一个影象力巨佳的服从，凡另一个天下的他从小到大干过的事，看过的影片、跳舞，听过的歌曲，都能详细的回想起。
如果此次不出不测的话，比及一两个小时后，智因定会去他房间寻问誊写的如何呢。如果清风没完成的话，少不得，要被智因唠叨，但是不消再持续写了哦。
智因恍然大悟，灵台空明，未向智善言语几句，就忙去参悟方才所得的。
“哦，不知施主接下来有甚么筹算呢？”智善也不点破。
莫非大师真的能掐会算，朴凡下一站将去汶川。而汶川从方位上来看，的确是在五台山的西边。
“好吧，师父，不过你得告诉厨房大叔给我留饭呀！”清风这话刚说完，就如疾风般小跑去了。
“来时何期，回时何期。我懂了，多谢大师解答。”
站在山脚下，朴凡望向藏于五台山中的普化寺，低语道：“别了，五台山。别了，普化寺。”朴凡坐在五台县开往江西省会南昌的客车上，虽是眼往车外，心神却回到明天这个时候。
“那样，会如何呢？”
智善道：“你的呈现，是个定命，也是个变数。你本天煞孤星，多难多难，必定生生无亲、无爱、无友。这一世，你的父母早亡，是为定命。但你触及了本来没有你的汗青中，以是呈现了变数，以是你有了亲人、朋友、爱人。可惜，你毕竟不属于这个天下。”
而智善传授朴凡《珈蓝经》这事，天然瞒不住普化寺的一众和尚。这事天然传到了智因耳中，初时智因还非常欢畅，只是厥后晓得朴凡是个韩国人后，却又不一样呢。
“古时能人能够从星象中知王朝更替、天灾天灾、小我命理，虽明天没法考证，但也不能完整说它子虚乌有。”
朴凡内心大惊，莫非这厮还会算命，“多谢大师体贴，长辈倒无烦忧之事。”
实在半岛的韩和中原的韩实在是同源的，都出自韩城。而韩城之 “韩”恰好来自韩族人之“韩”， 可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓“夷”是我国当代中原族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的“韩族人”与我国汗青上的韩国人有密不成分的联络，如此看来，韩国的汗青值得商讨。说不定，韩国人的先人还是中原人呢。
这让落在后边，吃了冷风的智因的哭笑不得。实在，清风一点也不怕智因奖惩，只因从小到大，智因的奖惩总会只实施一半。
“佛曰：爱分袂，怨憎会，放手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。清风，你着相了呢，去，给我誊写《金刚经》十遍。”智因小施惩戒。
“位于此地之西吗?”智善道。
智因非常愁闷，朴凡这厮说的一口隧道中国话，如不是他亲说本身是韩国人，谁又能信赖呢。
“智善大师，我来归返《珈蓝经》。”朴凡在智善的房外道。
“不会吧，师兄呀，这《珈蓝经》中的注释是你多年的心血，如何能够传给一个番邦之人呢。”智因纠结的道。
“施主，出去吧！”智善道。
“这事我早晓得了。”智善很淡定的道。