第六十七章 哎哟，连品修都出来碰瓷了
耶俄然发明一声野兽般的嚎叫，但陀地僧明显很清楚本身发言后，耶会有甚么反应，他收回刺耳的嘲笑声后带着郑舍桥的亡魂消逝于原地。耶扑了个空后，朝天收回吼怒，魏贤鲜明发明耶竟然有獠牙，这才明白陀地僧为何说耶是最后一个沙津人。
“我擦，比来很不普通啊！”魏贤对俄然输入脑海的“运气窜改论”质料感到惊奇，之前呈现汗青质料，现在呈现哲学式的质料，红包质料库是因为“禁足令”的启事此持续“秀存在”吗？
发明耶竟然跟着他一起遁上天底，魏贤略感不测，然后就是脸红，他之前利用符咒时底子就不懂的节制，符咒是很快就耗损尽能量的。符咒偶然效性与能量性，时效性就是无益用时候上限，能量性天然就是能量耗损光后就化为灰灰。
耶将谛视在规复明智而惊骇莫名男司机身上的视野收回，视野落到阿谁叫出他名的职士身上。耶没法看到魏贤的实在面庞，他看到是灿艳多彩的雾，而看那名职士就没有这类毛病，“陀地僧？”
郑舍桥即不是高阶品士也不是六极次序职员，他看到了魏贤，意味着他就要死了，而对于这一点，郑舍桥是不晓得的。他目前还是很镇静的跟在耶，或者说是魏贤的前面，并揣摩着要采取甚么手腕对于魏贤，然后，“嘭”的一声，他被车撞飞了，他不但看到了魏贤，还看到了另一小我。
一小我或许宿世为恶，但此生为善，然后下一世又为善，那他很有能够在某世成为“品士”，再颠末修炼后飞升为“职士”。如此，就有机遇看到本身的“宿世”各种，而职士一样也有“来生”的，或许这类“来生”会永久不呈现，或许“来生”很快因为职士出错而来临。
车内的人及四周的司机、路人都纷繁惊呼出声，可老太太又岂会被车撞，如果连车缓慢行来的方向都没法判定，她5阶品感就修到狗身上去了。
耶的品感很灵敏的，车辆一启动就感到到这浓烈的杀机，只是不等他避开，郑舍桥就刚巧呈现在他身后四周，刚好是车辆驰过来的正中间。当然，这些都不是刚巧、刚好，而是已然必定的运气。
“宝贝，别理外婆的话，你奉告妈妈，白顿时有人吗？”男孩的母亲一脸焦心的问道。
“公然是阳间纸马”，老太太倒是不慌也不忧，反倒是有些忧色的嘀咕道，然后不顾绿灯即将亮起，极其敏捷的下了车，挟着拐杖健步如飞的冲向十字街口。
想不明白持续想的话会形成脱发，魏贤不想脱发就放弃了持续研讨位面红包为甚么会成为“话唠”的启事。但他也没有顿时返回身材，身材没有激烈的提示，申明身材目前很安然，魏贤还是喜好灵魂状况下的行动，肉/身一旦遭到打击就会破坏，灵魂修复起来则就简朴的多。
魏贤闻言则是不解，沙津族的人丁虽少却并没有灭族，目前首要居住在津州郡的东南部，因为人话柄在太少，只能构成一个自治村庄。但陀地僧却说耶是最后一个沙津人，莫非阿谁沙津族村庄是冒充的？
“嗯，月间”，这小子还没有上小学，阴字不识得，但车内的人却都晓得月间是甚么。
当然，这也不能怪魏贤，他又不是品修也不是职修，没有品核也就不晓得节制“品力”的耗损。不过，该问的还是要问的，耶听完魏贤的题目后，眼中迷惑更深，却并没有游移的答复，反而更详细的讲解。
这实在也是一种很严苛的磨练，孩童是很纯真的，并不因踏入品士门槛就心智成熟，见到超凡事物会做恶梦并产生各种不安，度不过此关，不但修炼之路盘曲乃至会构成脾气上的残暴等等。
这些质料对魏贤来讲天然是有的，可他总感觉很奇特，之前红包质料库供应的根基上都是与红包息息相干的质料，那如果野史的话，目前供应的都是别史质料了。
“宝贝，你在看甚么？”
魏贤在饭店时并没有发明郑舍桥的非常，毕竟郑舍桥也只是个具有天赋品信的浅显人，他也超越了踏入品修门槛的春秋，这一世是不成能成为品修的。但郑舍桥以后的跟踪就被魏贤发明了，能够看到魏贤的不是“六极次序者”就是“将死之人”，9阶品士都只能感到到魏贤的存在。
这就难怪“红宝基金”为甚么没有引发重视，如果叫“宝贝基金”，估计很快主举被人盯上了。晓得“红宝”称呼的毕竟还是少数的，而金雕、水蛟龙、木孔雀明显跟魏贤一样，对相干设定也是不清楚的。
幽灵碎裂后部分会构成幽灵，部分则成为六合给养。
完成这三道手续后，亡魂就进入了六极次序位面，追取罪人照证司供应亡魂当代经历，转交善恶司做出善恶评定。亡魂如果不平善恶司的讯断，则提交于“词状司”，此司就是法院了，词状司再次讯断后就没有上诉的机遇啦！
“外婆，白马没有甚么奇特之处。”
幽灵会夺舍并融会原主影象停止延寿，换个意义说，幽灵普通只会挑选寿命将至的人附身的；一旦挑选寿命还很长的人夺舒，幽灵很轻易会被原主灵魂所吞噬掉的。是以，幽灵实际上并不强大，它如果没有在规定时候内找到寄主，就只能躲到阴寒之地，如果没有及时躲出来就会碎裂。
看了看四周店面里的钟表，现在已是夜晚9点多，魏贤不打再跟着耶，他要返回阿谁地下缧绁，之前他仿佛忽视了一些甚么东西。魏贤要来则来，要走则去，耶就算想挽留也是没有才气的。
“妈妈，那边有一匹红色的马，好标致啊”。
最首要的是，他目前具有六道魂兼顾，那遭到打击时，兼顾会先形崩散，灵魂则就争到逃脱的机遇，以是，比拟安然系数，灵魂状况要比灵/肉合一时的状况好的多。
“沙津族是怪族？”魏贤问道。
魏贤也发明了阿谁跑起来不减色于田径运动员的老太太，他吓了一跳，“卧槽，品修都出来碰瓷了，这世道还能好吗？”等老太太直接跪在阳间纸马的侧边后，魏贤就怒了，过分份了，竟然连当代炎帝的瓷都敢碰。
不过，人身后还是安然拜别为好，不管是成为何种“阴物”都会影响转世投胎的。象幽灵，不及时投胎又没有被超渡，不管是自我消逝还是被毁灭，了局都是被位面扼杀，也就是往世此生来世都被删除了。
而在这堆运气窜改论质料前，红包质料库还强行塞入了“六极次序运转”质料，就是人身后会经历六极的几道法度之类的。
郑舍桥具有天赋品信但不是品士，他是偶尔间发明本身竟然能看到“鬼”；不过，他看到的实在都是幽灵、幽灵，真正的鬼是没有见过的。魏贤算是他看到的第一个灵魂，郑舍桥也把魏贤误以为是“鬼”，而在发明本身能看到“鬼”后，郑舍桥一点也不慌，归正欣喜若狂的开端学习如何抓鬼。
“陀地僧”等经过魏贤牵引的职士都会留下详细的质料，这也是他们与魏贤之间有紧密联络与干系杰出的启事。不过，魏贤也不能流露他们的质料，而他们的质料都是储存在六部“职士司”里的，遭到次序的庇护，相称于弱化的“天机掩蔽”。
一声吼怒后，阳间纸马从阳间职君位面来临，魏贤翻而上，纯红色的阳间纸马载着如同彩虹般的魏贤，在都会夜晚的街道快步奔驰着。
当然，如果主动成为“阴物”，就只能毁灭掉。
耶在肯定魏贤是哪位大佬后就告别拜别，魏贤顿时有些挫败感，炎帝只对品士有吸引力，对职士们也只要尊敬与操纵了。至于阿谁板指，不是红包神采兵器，而是宝贝，魏贤终因而晓得“红宝与宝贝”的辨别了，红宝是位面红包独占的，宝贝就来源浩繁了。
另一小我天然是六极八部里“瘟部勾存亡司”的职士，而万物万灵的灭亡实际上也是颠末量道手续的。
来自佛极瘟部“勾存亡司”的佛使君陀地僧暴露了笑容，“沙津耶，你竟然还活着，最后一个沙津人的滋味如何？”
车内的人望向男孩所指之处，发明那边空无一物，但他们并没有表示出惊奇，反而个个皱起了眉头。坐于后座的老太太，拇指在拐杖的雕物上磨蹭着，但她思虑的时候并不长，她说道“乖孙，那匹白马另有甚么奇特之处吗？”
当然，这个法度是针对凡生凡灵的，也包含品士在内，但如果职士、部君的话，就是另一套法度。由此也能发明，就算是正部极君也没法超脱于六极次序以外，只要象“雍”如许的创位面红包，才气处于六极次序以外。
“我的哼哈戒指那里去了？”魏贤固然还不晓得红包神采兵器是他的根底地点，此时在了解了红宝与宝贝之间的辨别后，再傻也晓得红宝很首要了，而他之前都是错把宝贝当“红宝”的。
能判定出“饿死鬼”申明郑舍桥是只菜鸟，鬼是罕见贵重的阴物，分为“生、青、熟”三个阶段，生鬼只会在灭亡地盘桓，青鬼则依本能行事，熟鬼就不成揣摩了。并且所谓的“饿死鬼”也不必然就是生前活活饿死的，形成“饿、色、凶”之类的，完整就是“喜怒哀乐爱恶欲”七品信的影响。
细思极恐，莫非人的平生已然被六极“打算”好了？
“没人”，六七岁大的男孩又望了望站在十字路中中间的阳间纸后，必定的答复道，他的母亲顿时重重松了一口气。
窜改不成能是一蹴而就，窜改是一步一步的，就如由浅显人修炼成品士，这就是庞大的运气窜改，然后飞升成为职士，再进一步就是正部极君。当然，绝大多数的人运气已然必定，能够窜改的只是那么一小撮。
小男孩目光谛视到阳间白马身上时，魏贤就已然发明，但他也发明小男孩并没法看到他，就持续本身的体验。所谓的体验，实在就是站在最热烈的十字街口，享用车辆从身上，身边，吼怒而过，而本身安然无恙的刺激感。
红宝独占的神采兵器叫红宝，品士利用的叫品宝，职士以上利用的就是宝贝了，这个辨别是很首要的。因为红宝属于通用，就算是凡人也能借到后利用，品宝则就只是品士、职士能够利用，职士能够利用宝贝与品宝，品士就没法驱动宝贝了。
待魏贤在地下缧绁里找到一个板指后，耶终究肯定了本身的猜想，但他反而没有之前曲解魏贤是巫极主君那么冲动了。明显他也清楚赶上“当代炎帝”当然荣幸，只是炎帝于他而言，还不如一个巫君来的实惠。
郑舍桥是重新看完耶的大襟怀演出，但与其他观注点分歧的是，郑舍桥看的是魏贤；如果无魏贤一向坐在耶的劈面，郑舍桥也只以为耶的饭量大的夸大一些，但有魏贤在，郑舍桥以为耶是被“饿死鬼”附形了。
六极次序的强大是没法估计的，因为撞死郑舍桥的人，就是之前被“耶”打晕放到车后座的男司机。耶开车到饭店四周后就不管不顾的去用饭，男司机醒来后刚好就是耶吃完饭走出饭店之时，男司机估计是肝火烧得落空明智，直接驱车去撞耶。
始终没有想起本身的“哼哈戒指”去了那里，魏贤最后也就放弃了回想，又在缧绁里走了一圈，在金币之眼下，他又找到了三个残破的宝贝，加上之前的板指，此次缧绁一游就获得四件宝贝了。
起首是灭亡范例，普通的归“取人司”，非普通的归“枉死司”，灭亡范例肯定后提交给“存亡勾押推勘司”的，这就是俗称的“存亡薄”。此司指明郑舍桥会在何时何地何种灭亡体例，由“勾存亡司”出面，此司就是勾魂拘鬼。
如果男司机命该有此劫，耶就无需任何行动，但如果男司机是被他窜改了运气轨迹，耶就要接过这道“恶果”。恶果也不是说接就接的，世俗之事需求世俗来处理，比如男司机撞死人必定要被世俗法律审判，而他如果因为耶而遭到此动，耶就要让男司机摆脱监狱之刑，让男司机度过此灾害，重回他本来的运气轨迹。
老太太很不满的瞪了女儿一眼，她又岂能不晓得男孩看不到白顿时的人，但她实在也是松了一口气，她固然看不到倒是能感到的到，并且她也很光荣本身看不到，看到就大大不妙了。
饿是属于欲之品信，鬼所产生的饥饿感也不是食品之类的，而是“欲类品信”。统统“欲类品信”对于被称为“饿死鬼”的都有极其激烈的吸引力。当然，在没有成为“熟鬼”前，鬼都只会在灭亡地盘桓的，也只会捕食在它灭亡地过往的品信。
是以，不管概率有多低，不管是否能把握此生来世为善或为恶，往生总归是个机遇，而一旦成为“阴物”并被毁灭的话，这个机遇就永久消逝了，以是，品士、职士之流普通只毁灭大恶阴物，总会留下一线朝气给那些身不由已的阴物。
魏贤迷惑的发明禁足令后的位面红包有“话唠”的迹象，就今晚，位面红包质料就供应了“汗青质料、六极次序运转质料、运气论质料、宝贝辨别利用质料”。
倒是孙子能看到白马却看不到人，申明孙子的品感已然达到“品格化”，“品格化”只能呈现在天赋品信且早早迈入品士门槛的人身上，普通都是孩童。
“耶”固然尚未就任，但他已经在六极“职士司”登记了，属于“在野”状况。是以，魏贤是不能收其为主子的，红包主子只能在尚未飞升的万物万灵中遴选，就算是9阶品士，只要还没有飞升，魏贤也可将其收为主子。
然后就是“天国司”领受了亡魂，按照讯断书决定亡魂的下一世，若为畜就由“牲口司”领受，若为人，则由胎生司或卵生司接办。胎生为男，卵生为女，然后是“注生贵贱司”，此司决定了投胎到家庭的贫富，至此，全部法度就走完了。
“咦，遁地符竟然还没有耗损完？”
然后再往前推的话，若非魏贤的呈现，耶也不会脱困，以是，耶的运气是被魏贤窜改的。但这善恶因果是不会反应在魏贤身上的，只会反应在耶身上。耶存眷那位男司机，就是想晓得这位男司机是命该有此劫，还是因为他的插手而呈现此劫。
前来收走郑舍桥的职士也是魏贤送往六极次序位面的，他职责在身就没有上前来施礼，仅是打了个号召，然后正筹办带“郑舍桥亡魂”升天时，俄然喊了一声“沙津耶”。
老太太此时倒是反应过来，本身的题目太庞大，乖孙聪明归聪明，但经历是没有的，她清算一下说话后，说道，“白马身上有没字或者画之类的？”
耶的重视力不在郑舍桥身上，而是在那位撞他的司机身上，这此中的因果，耶是很清楚的。固然他晓得郑舍桥必定要被车撞死，但撞他不必然就是这个司机，能够说恰是耶的呈现，窜改了司机的运气。
魏贤回想了半天，才记起“哼哈戒指”是被红包给融会了，之前是会在红包右上角显现的，但现在红面大要倒是干净的很，“那究竟去哪了？不会是被雍给回收了吧？毕竟雍就是位面红包，而我只是位面红包的绑定者，兼顾。”
耶的獠牙缓缓收回口内，他点了点头，眼中倒是有迷惑之色。魏贤晓得他为甚么迷惑，沙津族是怪族在凡俗或许是奥妙，但在雍位六极应当不是奥妙的，“嘿，现在六极八部正君们满是残魂，估计也是不晓得沙津族是甚么的”，魏贤暗中嘀咕道。
实在也没有那么可骇，魏贤、金雕等位面红包绑定者，乃至品修、职士等等，都是凡人窜改本身运气轨迹的契机。当然，这类窜改还是没有离开次序，还是在次序范围内的运气轨迹，六极次序仍然把握着统统。