第六十一章 配合你的演出的我选择罢演
韩毒龙的“增福术”，蒙特拉的“门神术”都是属于“本职神通”；如果正序的话，在入祀就任前会获得本职神通的拓印，然后在入职后，本职神通又会反拓在祀象与职碑上。一旦职使君的“力空”，借助祀像与职碑还能发挥一式“本职神通”。
“浪荡极君甚么的最讨厌了，打不死啊”，大佑猷在心中吼道，然后收住了统统的吼怒，并让统统人全数退出去，因为一个红包俄然来临，而能够冲破重重防备直接来临到他面前的，只能是他的大佬“太浩东极魔帝利支姆”。
职士要成为“野祀”，起首就要找到“空祀”，然后炼化“祀像与职碑”，如此就盗取了“次序权责”。固然没有获得次序的认证，野祀却也能对统领区停止一些操纵，比如“托梦、勾魂”等等，这需求看祀君的职责，而职责就是记在职碑上，看看就了然。
“倒也是有些干系，大佑猷的感悟堆集到了临界点，如果零河县的结构胜利的话，他就能跃升2阵极士，在一众1阵极君中是鹤立鸡群，能为他成为刑天之方增加很多的分”，卫锦衣说着说着又笑了起来。
“侗力勒（卫锦衣）这个混蛋，竟然把毒龙极君之事袒护的如此密实。”中年帅哥容颜的大佑猷大声呼啸道。
总金额：3阵极核2。
神通授术构成的神通壁垒是非常森严与坚毅的，野祀们如果想通过“祀像与职碑”建立“本职神通”，那根基上是不成能的。当然，天赋之所以是天赋，就是能人所不能，只是天赋究竟有多少呢？再说，天赋有能够沦落到成为野祀吗？
这位山野祀此时是悲惨的，如果大佑猷的“悟世剧情”没有寺人，山野祀就算被“悟世循环者”打败也不会“身故魂灭”，因为这是脚本安排好的。等山野祀身后，他就能重回“血河魔殿”，获得属于他的嘉奖。
老根头打断代兴的腿，倒是帮忙了代理仁一下，代兴在被老根治好腿后，也没有找他的养父代越，而是直接投奔了亲父代理仁。不过，当时零县还没有掀起来“打野行动”，代理仁也就没有留下代兴，但现在就需求打个电话让儿子代兴前来了。
蒙特拉以为零河县野祀数量多的有些不大对劲，韩毒龙此次倒是没有辩驳，但他影象缺失的很短长，只说本身好象经历过近似的场景，倒是想不起全数。魏贤倒也不严峻，他在肯定韩毒龙对零河县如此麋集野祀有印象后，加快打“野”的速率。
当被剥离出躯壳的代兴灵魂被“起子为父阵”投进代理仁的躯壳内时，篡夺代兴躯壳的代理仁松了第一口气。当代兴的灵魂与代理仁的躯壳被“起子为父阵”炼转后，来临到“雁子岭山祀像”时，成为代兴的代理仁松了第二口气。
大佑猷的真名就是欧阳天禄，序号“天刑血河无涯魔君”，他此时一看结束时候就吓了一跳，赶在02秒时抢下了这个红包。结束时候如此短，就意味着自家大佬仿佛在活力，可大佑猷不明白了，丧失的是本身，大佬生甚么气？
仓促而来的脚步声让五个部士的神采变得惨白，但来者带来的动静，又让他们如登陆的鱼重新回到水里般活了过来。分开那座“悟世循环”殿，五个部士朝五个方向拜别，然后零散听到了一些动静，这让他们对于阿谁“毒龙极君”有了些设法。
零河县的野祀里必定是没有天赋的，并且他们之间仿佛也不联络，魏贤是集合力量打“野”的，打掉一个再奔向另一个。他觉得已经打草惊蛇，却没想到别的的野祀并没有收到甚么风声，以是，3处与13处构成的强力打野队，以秋风扫落叶之势囊括全部零河县的野祀。
卫锦衣此时感喟于本身还没有找到铜盘四兽阵，不然，他便能够借助四兽阵利用本身位面之主的神通――六甲奇门。“六甲奇门”是源神通之一，它属于位面自有神通，但会根据位面“六阵”数量，而决定发挥出来的属性凹凸。
是以，卫锦衣普通都是将“玉清神眼符”感化到魏贤身边的人，比如韩毒龙，蒙特拉等等。但魏贤如果没有跟这些靠近之人在一起的话，卫锦衣就得转移一些，锁定路人或修建甚么的，以此在监控魏贤。
次序的庞大超乎设想，魏贤如果要计算于次序庞大的权势漫衍，那他甚么事都别干了。是以，他目前只存眷于“西极玉清神帝”一派的相干布局，别的极派的也就顾不上了。
红包建议者：太浩东极魔帝利支姆（利支姆）。
间隔红包结束时候：00：00：05。
魏贤不晓得这些事情，他正镇静的带着本身的军队“打野”，除了永鲤河、雁子岭及狗尾峰，零河县的野祀全数都被干死了，战利品不成谓不丰富。就连那些只要3阶的品警们都产生了疑问，那就是这些野祀如何就不跑呢？
“哈，大佑猷再不甘心，又能如何？”
没有获得得“四方四兽阵”，卫锦衣想要监控本身的位面就没法面面俱到，更没法详确到一草一木。是以，他只能借助世俗的力量加强本身对位面每秒产生之事的获知。当然，铜盘位面的次序天君们，也都会将位面产生的事情，以日清日结的体例停止上报。
大佑猷也是有出兵攻打铜盘的设法，但不是找魏贤的费事，而是要揍侗力勒出气。如果侗力勒早早奉告在太浩次序挂了名号的“毒龙浪荡极君”就在铜盘，乃至就在“零铜县”，他必定会罢手的。
“甚么毒龙毒蛇的，君主，你一声令下，我等攻到铜盘，将那小蛇烤着吃”，某位魔君喊道，其他魔君也是纷繁拥戴。
不过，百姓们不晓得，野祀们晓得，此中一个野祀是5阶职士品级，临死前策动了“祀命”，也就是把本身的意念传到全部统领地区，统统的百姓都收到“地盘公”传来的简短讯息。
代理仁从代兴懂事以来就跟他保持联络，为了让这个能代替本身灭亡的儿子产生崇拜之心，代理仁偶尔也会弄出一些神通。从而让代兴这其中二少年在碰到伤害时才会喊出“我爸是天君”的话。
当然，力邦是真名，大佬卫锦衣要干他的话，序号加真名就能碾压畴昔了。
“君上，何事如此欢畅？”力邦问道。
接下来的统统就只能靠“起子为父阵”的操纵，此阵在布阵者没有操纵的环境也具有自交运转的才气。但这类自交运转是很法度化的，一板一眼，成为代兴的代理仁也只能焦心的等候着。
可惜本地百姓差未几都是文盲，本处所言是天然晓得的，可官方说话听不懂啊！5阶职士这也算是媚眼抛给瞎子看了，他想策动大众来拯救，成果大众们底子听不懂“拯救”两个字，这位野祀估计也有憋死的成分。
就算最开端充公到风声，但跟着这么多野祀身故魂灭，别的那些还活着的野祀就该晓得的。品感又不是安排，特别是干系到自家性命攸关之事，间隔再悠远，品感也都会有所反应，也就是反应信息量多与少的辨别。
趁着那支毫无败绩的品警步队杀过来之前，代理仁激活了“起子为父阵”，此阵分创于源神通之一的“起死复生”。
力邦心中一凛，本身如何会有这些设法？用力甩了甩头，将本身不该冒出来的设法抛弃，思路重回到“大佑猷”身上。利支姆与大佑猷都不是序号也不是真名，大佑猷跟自家大佬一样“1阵”气力的位面极君。
只是“卫锦衣”这位铜盘位面之主倒是没有出来禁止的话，起码申明零河县“循环剧情”不是“太浩西极玉清神帝”一系在安插，不然的话，卫锦衣就该冒出来禁止了。
群目标：天刑24重血河无涯刑魔君欧阳天禄。
阿谁叫器“我爸是天君”的中二少年之父确切是天君，只是属于野生天君，他是雁子岭的山祀。野祀是不成能有“极派”的，也就是不会叫“山神、山魔”之类的，统称“山野祀”。
不过，从卫锦衣没有获得“玉清神眼符术”的受权，就能晓得玉清神眼术固然是创新的，却不具有受权的才气。
对魏贤的存眷，卫锦衣是没有停止的，为此，他不得不从本身老迈“玉清神帝”那边买来“玉清神眼符”。玉清神眼符而不是“神眼符”，申明此符是玉清神符创新的符术，此符术已经拓印在玉清神帝的核内。
五人埋没很深的不甘对于大估猷来讲不是甚么奥妙，统统“悟世循环者”都是不甘的。不过，等他们再次进入悟世循环时，这些不甘也就跟着“核”的格局化而不存在。
以是，产生在零河县的“打野行动”，卫锦衣此时也是晓得的。
红包个数：1。
祀所里最首要的就是“祀像、职碑”，祀所的原主超越10年没有来临过，如此就构成的“空祀”。空祀不是废祀更不是死祀，它的权柄仍然是存在的，只是次序没有安排职员入祀就任，又或是安排了，祀君倒是不来。
这些人此时都望着殿中空中，空中上勾画着极其庞大的阵纹，代表某种意义的五种色彩染在了那些庞大的阵纹上，而5个部士晓得，一旦踏进此阵中，他们就落空统统，重新再来。
山野祀也姓“代”叫“理仁”，这也是他暗中拔擢零河县“警检安防总长”代越“的启事；不过，代理仁是有打算的生下“代兴”，毕竟品士飞升后会遭到次序的真身淬炼，而这类淬炼实在也有“节育”的服从。
“君上，此事与刑天之主有关吗？”力邦问道。
“对了，玉清神帝必然是对君上说了甚么”，大佑猷想到了启事，盗汗又飙了出来，看来大佬被讽刺的很短长啊！不管如何，大佬的话是要服从的，再说大佬还给了2个3阵极核，要接收的话确切也是要闭关的，但一闭关就意味着甚么运营、大局都要停息了。
如果有命器的话也就有储存空间，固然空间不算大，却也能储存一些珍惜之物，并且一旦灭亡也不会有“掉落”的设定。这些储存在命器空间里的物品，都会跟着亡魂一起去次序位面，如果亡魂突变逃离，等其修炼成“鬼”后，命器空间里的物器也就能归其所用，让实在力暴涨。
红包留言：欧阳天禄，滚去闭关。
如此，就给了散兵游勇的职士们钻空子的机遇。
敢抢“空祀”的散职们都是有些底气的，最差也是有1术在身，只要拓印在核内的才气称为“神通”在身，符咒甚么的外在帮助道具是不算的。拓印在核内的术是夺不走的，但野祀们留下来的品晶、职晶、质料、符咒等等就能篡夺了。
悬浮于高空之上的铜盘极君殿就是卫锦衣的祀所，固然称为殿，但卫锦衣是神极派系，其祀所天然也是“庙”。范围上倒是较为庞大壮观的，而庙殿里也不是只要卫锦衣，另有他的七铜卫队成员以及亲信们，人数也达到两千多。
雁子岭祀像呈现裂纹，代兴（代兴就是代理仁了）倒吸了一口气，但裂纹并没有扩大，祀像仍然包容着野祀代理仁，代兴眼巴巴的望着祀像，祈求着它不要崩，起码在品警军队攻打来之前不要崩。
“那位坏了大佑猷之事，大佑猷不会甘休的吧？”力邦想起那张青涩的脸庞，嘴上说着话，内心却想着“老古玩的恶兴趣真多，明显活了好几极却仍然要扮嫩”。
不过，野祀们都没有命器，统统的保藏品都放在祀所里，这就便宜了前来“打野”的品警们。当然，战利品甚么的临时都上缴，等此次“打野行动”美满结束后，大师再坐下来分一分。
不过，力邦也不担忧本身序号被大佬所把握，他的序号是“太浩西极斗部正神”，如果想操纵“序号”来对于（红包群设定）他，那要面对的就是太浩西极斗部十数个“斗部正神”。
不管如此，通过“玉清神眼符”，卫锦衣也能观察到魏贤每天的动静，但卫锦衣是不敢将“玉清神眼符”感化到魏贤身上的，因为只要锁定了魏贤，魏贤必定会品感到，卫锦衣可不想魏贤打上他的神庙里。
很累的卫锦衣此时倒是神清气爽，爽得都有些失态，他大笑的声音传遍了全部铜盘位面神庙，让那些正在练习又或是措置公事又或是安息的部属们都愣了数秒。与魏贤有一面的卫锦衣亲信4部信士品级的“力邦”，晓得此时必须凑一下趣，不然，自家大佬会憋的内伤。
代理仁本身是能够“灵魂出窍”的，是以，看到代兴的灵魂已经被阵剥离出来，他也灵魂出窍投入到阵心中，颠末“起子为父阵”的互助，代理仁没有甚么停滞的进入代兴的躯体中。
比来次序位面尘嚣飞扬的“刑天三十三重”位面融会，大佑猷成为融会后的刑天之主呼声很高。不过，争夺开天之主的共有33个位面之主，彼其间也构成数个结合，终究谁会成为刑天之主，还需求很长时候才气决计。
融会后的刑天位面是很热烈的，毕竟有33个曾经位面之主现在是位面极君凑在一起嘛！33座修建气势分歧的修建在高空中构成巍峨壮观的宫殿群。本来各安闲本身祀殿里繁忙的极君们，此时都跑到了此中一座魔殿四周，听着那高亢的吼怒，个个强忍着笑意。
不管是配角还是副角又或是跑龙套，演完后最差也能领个饭盒，何况山野祀此次扮演的是三个首要反派之一。但反派演员没有的，配角却尼玛换人了，换上了一群极度残暴的“品警”，可反派不能逃才是真正悲催的。
但就算能够进入代兴躯体，却不代表代理仁仍然具有6阶职士的气力，而代兴也不是品士，幸亏代兴的春秋还没有超出“品士觉醒”的刻日。是以，已经成为代兴的代理仁，仍然有成为品士的机遇，只是此时，他已经落空统统的才气。
在血河魔殿的一处偏殿内，站着5个神情冷酷的人，从其披收回来的品感就能晓得他们都是2部信士。
百姓们也不是全无所知的，在他们所祀奉的地盘公被干掉时，本地的百姓也会有所震惊。只是零河县的文盲率非常高，对外界信息完整隔断，也就不晓得正祀与野祀的辨别，更不晓得那些穿戴“矛纹章”警服的家伙究竟在干吗。
空祀意味着祀像与职碑是无缺的，散职们炼化了这两样，也就具有了“本职神通”；但只能借助祀像与职碑才气发挥，并且需求耗损本身的“力”，而不象正祀君那样，无需耗损“力”也能打出一击。
魏贤曾经游历过刑天一重位面，但现在刑天一重位面倒是不存在了，由刑天红包巨碑分化出来的33个位面，已然是融会在一起。位面的融会是浩大的工程，它天然不成能是在魏贤达到或分开后才停止的。
韩毒龙这货是“悟世循环者”，能让他有印象的，必定不会离开“悟世循环”的范围，那就意味着“零河县”是属于“循环剧情”地区。但究竟是谁把“循环剧情”地区安插在零河县，魏贤就揣摩不出来了。
当前为：锁定。
六甲奇门是统统位面都有的源神通，只要建立位面的原创者才气拓印到此术，篡位者或是担当者就只能借助“四方六兽阵”才气发挥。当然，也能够通过“神通受权”获得，根基上能够受权“六甲奇门”神通的，必定是位面原创者。
以其子，其妻的血、骨（牙齿）、品果为三个首要质料，磨碎并融会后为“朱砂”，再以代理仁本身的“血骨”制成“羊毫”，勾画出“起子为父阵”的阵纹。再以170种职等质料融炼后为“阵眼”，在串连阵纹间的联络，阵心倒是空的，因为阵心必须是其子代兴的“灵魂”。
当然，要想规复活育才气也不难，代理仁刚好晓得配方也就规复了生养才气。不过，他跟零县当土女子生下代兴，可不是为了持续后代，而是一种“保命”手腕，而现在，就是代理仁动用这个保命手腕的时候。
“大佑猷要哭晕在他的魔殿里了”，卫锦衣笑呵呵的说道。
但操纵“玉清神眼符”也是耗时耗力之事，这就跟坐在“保安室”里盯着监控屏幕一样，卫锦衣是位面之主，位面之主向来就不是闲得蛋疼的，不但要措置位面之事，还要兼顾次序之事，以是，卫锦衣也很累的。
代兴一听天君老爸要替他报仇，中二少年就来的非常快，并且非常听话的顺从其父的叮咛，站在“阵心”位置不转动。待“起子为父阵”激活后，代兴就堕入的惨嚎中，但惨嚎并没有持续多久，他的灵魂被“阵”剥离了出来。
力邦品感探入本身命器质料空间里，关于“大佑猷”的信息当即灌入脑中，“大佑猷”是太浩东极利支姆魔帝的属臣，序号天然是不晓得的，力邦连自家大佬的序号都不晓得的，而他本身的序号，卫锦衣天然是把握的。
