第206章 五帝皆出得帝师名
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尧感受本身功德已满，为找到继任的贤者，便把四方部落首级找来筹议，要大师保举。到会的分歧保举舜，申明舜至孝，对毒害他的父亲、继母仍孝敬无贰心，与邻里相处敦睦。
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帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅让于放勋，放勋即帝位，帝号尧，因初封于唐，即以唐为朝代号，这是我国汗青上第一个朝代号，先人称其为唐尧。
《尧典》所记舜的首要事迹有：命后稷定时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏浚河道，管理大水；公布五刑，撤除四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了很多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶办理五刑等等。
大禹将水患措置好后，舜帝很欢畅，便师法尧帝，将帝位禅让给了禹。禹推让不肯继任，因而舜就暂缓传位，却让禹开端主掌百官，办理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。
舜帝飞升后，大禹也就接过了人族共主的职位。
帝喾有一子，名尧，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”。白衣也是奉了赵无涯的号令，将尧收为弟子。如何说紫衣已经得了一人皇弟子，此次天然得由她来收了。
舜帝感受本身功德美满，也很想找一个品德高贵、聪明仁爱的担当人。这时，曾经向尧保举过舜的四方首级又来禀告，以为大禹乃德才兼备之人，能够作为他的继任者。
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尧在朝初期，还没有根基的国度轨制，国度只是部落结合体，非常疏松，倒霉于国度的同一办理，以是在尧堆集了必然的施政经历后，开端建立国度政治轨制，此中很首要的一条就是按各种政务任命官员，在我国汗青上第一次建立较为体系的政治轨制，为仆从制国度的产生奠定了根本。
唐尧即位后，适应了人类文明的生长，为政勤慎简朴，按照日月星斗运转等天象和天然物候来推按光阴，测定了四时，又以玉轮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天。这是有记录的我国最早的历法，奠定了我国农历的根本。
舜帝笑了笑道：“也好，我晓得你的意义。倘若禹真是一名贤德之辈，这个帝王之位将会是他的。”
舜想了想便问道：“莫非就是阿谁治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？”
公然放勋在十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，生长农业，妥当措置各种政务，把唐地管理得井井有条，不但遭到百姓的推戴，并且获得很多部族首级的赞成。帝挚与唐尧比拟，却没甚么凸起的政绩，各部族首级也就亲放勋而冷淡帝挚。
大禹因为其父亲之事，深感舜的信赖，力求酬谢，因此管理大水时不辞劳苦，兢克业业。他又招来了益和后稷一起，调集百姓前来帮手。大禹颠末耐久实地考查，确认仅用父亲堵决口的体例底子不可，而必须以疏导为主。他就带领群众开山通泽，疏浚河道，不但消弭了洪灾，大抵肯定了九州的区划，更使各州规复了出产，群众安居乐业。
尧当政后糊口仍然非常简朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时候重视聆听百姓们的定见，在粗陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁如果对他或国度提甚么定见或建议，随时能够击打这面鼓，尧听到鼓声，立即访问，当真听取来人的定见。为便利公众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看管，公众有定见，能够向看管人陈述，如来人愿去朝廷，看管人会赐与指引。因为能及时听到公众的定见，尧对百姓的痛苦就非常体味。
尧便把本身两个女儿娥皇、女英嫁给舜，以考查舜的操行。然后尧又设置了很多的磨练，舜也一一的通过了，尧便放心肠把国君之位让给了舜，没有将帝位传给儿子丹朱，成为历代贤君之嘉话。
禹，姒姓，名文命，夏后氏首级，也是黄帝的后代。
赵无涯见大禹治水甚是尽力，为了便利他治水便也特地打造了一柄神兵，便是后代闻名的快意金箍棒（定海神针）。他派了六耳给大禹送来，但愿由此定海，免得海中之龙族来滋扰人族的事情。
不久，舜不避前嫌，启用禹子承父业去管理大水，也想借此考证一下四方首级的话，也好磨练磨练禹的品德。
尧帝飞升火云洞后，舜帝便接过了人族共主之位。舜帝也是一名勤奋、简朴之人，他跟老百姓一样劳动，遭到大师的信赖。舜帝还想把部落联盟首级的位子让给尧的儿子丹朱，不过大师都不同意，舜帝才正式成为了人族的帝王。
帝喾在位七十年，天下大治，群众安居乐业。帝喾飞升火云洞后，便将帝王之位传给了尧的长兄挚担当。本来依着紫衣的脾气，应当直接就让唐尧接任的，但白衣也是服从了教员的安排，并未多说甚么，只要顺其天然就好。
大禹带领治水的民工，走遍各地，按照标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏浚水道，引大水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，向来不敢歇息。他与涂山氏之女女娇新婚不久，就分开老婆，重又踏上治水的门路。厥后，他路过家门口，听到老婆出产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次颠末的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经晓得叫爸爸，挥动小手，和禹打号召，禹只是向妻儿挥了挥手，表示本身看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入,恰是他劳心劳力治水的最好证明。
至此，人族三皇五帝中的最后三位帝王也都全都飞升到了三十三天外的火云洞中。赵无涯、女娲、老子，紫衣，白衣，孔宣与六耳也都分得了各自的功德，至此人族的三皇五帝也是全都齐备了，人族代替妖、巫正式耸峙于地仙界中，就算妖、巫想重新来过也是不成能的事情了。何况就算他们想重新返来把持，也得问问那八位贤人答不承诺。
“不错”，一首级坦言道：“大王切不成按照父亲来评价儿子，这个禹的确是个不成多得的人才，如果他能够担当大王的王位，对于人族将是一件功德情。”
舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。孔宣与六耳也是得了赵无涯的动静，将虞舜支出门下，成为了他俩的入室弟子。
大禹得知是圣父的弟子前来，也是仓猝见礼。两边客气了一番后，六耳便将定海神针安设于东海当中，然后便返回牛首山了。他也是可贵出来一趟，恰好去看看黄衣师兄与青衣师姐。