第26章 死人山

连日来，唐长生闭关苦修，努力于将军庙一脉五法，此中四法无需点亮天心便可修炼……

唐长生细观阴兵，愈探愈喜。抛开鬼器非论，单是此阴兵，已由黑袍道人炼至靠近厉鬼之阶，虽属戊级，实则已臻丁级之域。

然，唐长生已把握一正宗阴兵，再炼新兵实乃非必须之举。资本有限，祭炼艰巨，故此二人灵魂无留下之理。

勿轻视级别之微升，实则威能判若云泥。

昔日野狼残虐，月下哀嚎，此山草木不生，几无猎物。但是，狼群偏疼此地，残肢断骸，皆为狼食。

然其要求亦不菲，洗身炼形需采日月光气，自六合大劫后，此举已成困难……

然，此需内炼法力达至顶峰境地。

道法发挥之基，均在天心。

但是，丁级阴兵，即厉鬼之列，其威能截然分歧，即便体格健旺，运气昌隆，亦能吸人阳气，夺人道命。

故唐长生务必令天心常亮，铸灵台识海，方能随时随地施法。

起码，须将点亮天心时候节制在数分钟以内。

唐长生修炼逾十年，效果甚微。

如若一两小时方能扑灭，施法机会尽失，仅能预先绘制符纸。

“鬼器无误，确实无疑……”

现在，死寂之山不复狼踪，唐长生落空了助其消尸灭迹之助。但是，崖壁之巅，更宜于此——尸身坠入，永无觅处。昔日数十人，白天之下，众目睽睽，投身崖谷，军方连寻三日，骸骨无存。

跟着将军庙力量答复，再次雄踞一方，实乃最好庇护——令吵嘴两道无不顾忌，不敢等闲挑衅。

传说，此山曾尸身遍及，因死者浩繁，故名“死人山”。

唐长生考虑过将这对殛毙成性的凶煞之魂，留下祭炼为阴兵。但是，此二人血债累累，其灵魂之凶戾，可谓炼制上佳之选。

故唐长生仅能借助画符，祭炼阴兵。

但是，此非一日之功，在灵气匮乏之世，修炼尤其艰巨。

此阴兵虽无独特之处，然鬼器之珍，令唐长生喜形于色，其代价远超阴兵本体。

唐长生决然将尸身投掷于嶙峋险崖，雨中湿气浓厚，视界恍惚，其深知此秘，无人能及。归至将军庙，唐长生完整清理，血祭之物尽除，染血衣物悉焚，东西尽措置。夜幕来临，陈迹皆消，唐长生如释重负。

掌门一脉所传九曜天心法，务必天心开启火线能修炼。

野兽积习难改，山上野狼耐久以人道为食，习性根深蒂固，即便荒山久无遗骨，仍将猎物拖拽至此。此乃三四十年前去事，狼群已被军方完整剿除。

将军庙地处偏僻，周遭无人，林深雨骤，枪声不至远播，无虑扰民。

实则，此举已绰绰不足！

唐长生仅初启天心，尚不具有此才气，唯能发挥祭炼术的初级篇章。

四象五神虽强，却非入门之术，唯有内炼至深方可修习。

当前情势下，专家已有力觅得实在陈迹，证据鉴定再无发挥空间。目标既定，看望无遗。

怨鬼仅能对于气运陵夷之辈，且仅限于直接利诱，乃阴兵之末流。

此鬼器，非阴兵所能自炼，乃可贵之宝。

面劈面前的戊级阴兵，若无鬼器在手，唐长生亦无从动手。

雨中，唐长生负尸离庙，翻山越岭，直抵阴阳山另一域——本地人称之为“死人山”的萧瑟之地。

唐长生目睹部下阴兵逼近厉鬼之境，心中欣喜，此乃节流己力之良机。

将军庙传承祭炼鬼兵秘术，传闻完整发挥，能将孤魂野鬼化身为神将鬼王……

二者气力差异，判若云泥！

唐长生在天心火光映照下，目睹阴兵真容，其形已脱凡胎，闪现古铠甲之姿，手中环首刀异光烁烁，鬼器之威，彰显无遗。

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