第55章 真水真火

黑气四溢，几欲染黑全池。唐长生冷叱，祭出月华真水荡尘符，一举廓清池水。

在上回唐长生仅祭炼一鬼兵之际，尚可仰仗甘霖之力。而此次鬼兵浩繁，乃至动用了水池火沼之威。

此情此景，印证了那句“熟行洞察精华，内行仅数热烈”的古训。

此法旨在洗濯罪垢，以清净慈悲法水净化幽魂，使怨气、暮气及其他杂气尽除，实现灵魂之干净。

唐长生首肯，企图明白。面对母子厉鬼之强，他自愧不如，难以速成同级鬼兵。正道之术，多借残暴手腕增威，正道则反之，以清净内敛培养阴兵。

时价季世，灵气残落，正路式微，邪术方能一时放肆。唐长生不取捷径，难以速成厉鬼之兵。遂决定，以数量对抗质量，正面迎敌。

数小时内，阴虎帐盘新增八名鬼卒。

各项筹办事情均已伏贴，水池与火沼均已备妥，真水真火，各含玄机。

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固然如此，怨鬼一触水池，马上波光粼粼中墨影伸展，几欲染尽池水。

唐长生之祭炼，可谓未尽全功，仅能称之为大略炼制，成绩些许粗瓦罢了。

原鬼之罪垢，经净水涤净，再受真火淬炼，余气罪质尽消，其体亦安定非常。

怨鬼经水火两重浸礼，唐长生剑指一点，便化作一道流光，没入营盘。瞬息间，怨鬼穿戴铠甲，鹄立于鬼将以后。

但是，唐长生内修尚浅，灵台未成，完整神通不得发挥，导致水池火沼之设，不过聊胜于无，其用实难阐扬。

此中奥妙，非普通人所能窥测。真水，取自拂晓东井，未经汲取之清泉，经焚符净化，方入池中。真火，采自中午阳光下，截竹引火，以印香助燃，再焚符祭沼。

此非平常水火，乃道门内修外炼之秘术。

唐长生用心于此，炼化鬼兵，凌晓雨初观颇感别致，继而渐生厌倦。面前仅黑气缭绕，水火盆中循环来去，实在有趣！

正道慢火炖豆腐，循序渐进，后劲实足；正道急功近利，初显神威，终受限隘。正道阴兵，无后顾之忧，积善厚福；正道阴兵，怨气冲天，一有机遇便反噬其主。历观邪术养鬼者，鲜有善终。

凌晓雨暗悔为何要对峙目睹唐长生之术，原是如此无趣！无聊之际，私翻手机，忽惊叫出声，轰动凝神祭炼的唐长生。其手一颤，怨鬼不慎坠入火沼，减轻焚炼，几近化灰……

此乃朴重阴兵与邪派阴兵之本质辨别。邪派崇尚鬼物怨气、戾气之盛，能力之强，而我等朴重，则以纯洁灵魂，秉承公理，方显正宗风采。

阴兵阵列，三十二席之规，秩然有序：一将领航，二相帮手，四戍卫持，五骑驰骋，六校订军，十四兵众分解铁壁……

此辈怨魂气味孱羸，若无鬼将镇守营盘，即便唐长生最后所封鬼将，亦显力量不济，远未达标！

唐长生剑指一挥，明光飞散，鬼物立入火沼，受真火焚炼。

唐长生早已蓄势待发，一拍袋中，黑气即出，怨鬼尽收水池。随即发挥道门浸礼灵魂秘法，口诵咒语：“华池灌育，形魂一清。六尘无垢，业垢俱澄。三田光满，九户开通……”

但是，与初诞之阴兵相异，后续七位新祭炼的幽魂非鬼将之尊，乃是浅显鬼兵之列。

顺次而行，不竭炼化鬼兵。

唐长生轻吐一口气，随即对另一怨鬼施法，反复前序，投入水池净身。

固然如此，一举炼化十余怨鬼，绝非易事。

但是，此中差别，如同匠心独具之妙手与平淡匠人，前者能将泥土炼制成残暴瓷器，后者不过粗砖粗瓦。

此景对凌晓雨而言，如同把戏，其背后的艰苦与风险，她没法窥见分毫。

此乃道门水火交炼之精义，如同泥土经水火浸礼，方能成绩悠长之砖瓦瓷器——质地之变，不凡可知。

幸赖唐长生近期备足符箓，不然实难觉得继。