第三百一十七章 清溪川道观落成,韩国的道统传承!
汉城真武道场！
王钟在世人仿佛众星捧月普通的护送下渐渐的登上加长的劳斯莱斯！
“欢迎真人来到韩国，旅途劳累，您辛苦了！”
家属，萨满，丹修，这三个都是汗青悠长的产品，也曾经成为韩国的根基宗教，但是跟着当代化过程的加快，他们保存的空间越来越少，并且呈现了灭亡的迹象！
而王钟以弱冠之年，就达到崔祖师毕生的境地。这个动静对韩国丹修来讲不亚于一件天大的功德，他们能够预感，韩国丹道会再度鼓起！
韩国丹道的鼻祖崔致远固然在传说中已经得道飞升，但是他们心中明白，崔祖师是半步金丹，最后并没有飞升！
新任总统，总理迎回日本皇室成员，筹办另组皇室！
一个个标新创新的题目被记者们快速的拟好，他们信赖，共同着皇室的噱头，另有参拜的照片，明天的报纸想要不卖疯都难！
而他们就是新一代的丹道大师，享用世人的俯视和扶养。于公于私他们都要支撑王钟！
当然在修建气势中王钟也发明了韩国特有的一些元素，真武道场修建中艺术代价最高的均为花岗岩修建或石质修建遗址，其比例伸展、形象瑰丽，修建外型、布局技术、构造体例等均独具匠心，足以代表当代修建技艺之精华，可谓韩国石造艺术宝库之一。道场内石作修建，可分两类：一是石质基座、桥梁，二是石塔。
这里的护法殿和海内还是有很大辨别的，供奉的神灵有老太太神，孺子神，不死老太太神等萨满教的神灵，不过要说最特堵的，恐怕就要数神鸟柱了！
之前都说人死如灯灭，但是先人托梦的事情奉告他们，身后另有一个比当今社会更加残暴的灵界，想要不孤苦无依，就必须现在开端修福德，而王钟的古刹是他们修福德最好的体例！(未完待续。)好若书吧,看书之家！独一网址:
王钟浅笑着说道。
数十位萨满机场等待日本皇室成员返国！
“是，真人，您讲的是！”
到目前为止，神鸟柱已经稀有千年的汗青了，按照记录，在三韩期间(韩国当代公元前1世纪到公元后3世纪的期间)有个叫做“苏涂”的处所建有神鸟柱，是以很多学者以为神鸟柱这个词的发源就是源于“苏涂”(神鸟柱的韩语第一个发音与“苏涂”首字的发音类似)。三韩期间的“苏涂”是韩国巫婆(神灵与人类交换的中间媒人)和司祭住过的处所。传闻即便是罪犯，如果逃进“苏涂”，就不能前去拘系了，而神鸟柱则可称为是“苏涂”生长到今的传承和持续。
这个羽士难到是出世在日本的韩国皇室成员？政治上又有了新的意向，筹办复辟吗？
隐居在韩国各个山脉中的羽士见到王钟，也恭敬的施礼，目光中充满了炽热！
全部车队在浩繁豪车的保护下渐渐的向汉城清溪川驶去！
有了共同的好处纽带，王钟将他们紧紧的绑在本身的战车上！
“拜见真人！”
神鸟柱顾名思义，其模样就是在数十米的长柱上雕镂一只坐着的鸟，传闻它充满灵气，会为祈愿的人们向上天通报欲望。偶尔也会晤到嘴中衔着小鱼的神鸟柱，这是人们通过向远行的小鸟喂食来表达感意的一种体例。
在世人的伴随下，王钟又去了别的一个偏殿，宗祠！
真武道场的庙门位于阔别寺院的山道上，经太长长的香道、莲池、三孔拱桥方引向紫气东来门，才进入真武道场前院，高大的台基鲜明在日。香道为进入老子西行的景观走廊，使朝拜者表情转换，衬托道场氛围。确切达到“寂静法界”“慈云普护”的结果，构成了“二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫”的意境。
在这类强大的力量面前，傅蓉华身上的神性都蒲伏在地上，瑟瑟颤栗！
“今后不但是你们要来祭奠，你们的后代，另有百姓如果能来祭奠，那是更好不过！”
仿佛是感遭到了王钟的目光，他们一个个都拘束的站起家形，给王钟行了一个五体投地大礼，站起家后也是低垂着脑袋，仿佛见到君主的子民普通！
“先人不缺钱，子孙才气有钱花！”
“你们也辛苦了！”
王钟的呈现，无疑给他们打了一支强心剂！
此中的困难程度可想而知，古往今来，也没有几人度过严苛的九次雷劫！
让他们看到了但愿的曙光！
这也是王钟运作的服从，王钟晓得。本身最大的优势就是在韩国没有根底，而宗老，萨满教，另有丹修恰好能够弥补他的这个短板！
王钟不懂韩语，但是他有强大的同声翻译团队！
不过与海内道场最大分歧的处地点真武殿两旁的护法殿！
这是传说中的境地，没想到当代真的有人能够达到！
这个殿是为供奉先人神位而修建的，内里供奉着密密麻麻大小不一的神位，这些都是韩国历代的人杰，他们死去，但是他们的子孙仍然会一代又一代的供奉下去！
他们会有这类设法也不敷为奇，毕竟王钟已经是半步金丹！
傅蓉华看着王钟，眼睛中充满了害怕的神采。在他的眼中，王钟满身都披发着一种肉眼看不见的光芒，这些光芒在空中变成一个个太极图，跟着太极图的扭转，四周的空间不断的重组崩塌！
半步金丹！
那边有一座属于王钟的道馆！
并排的两座双层石基座矗立，两边别离架设两座石桥。东边是青龙桥、白云桥，西边为莲华桥、七宝桥。采取方形望柱、圆形寻杖，梁柱间填以正色块石，它们与基座南侧遗留的石质幡竿颊(俗称夹竿石)一样，均形体高大，形制古拙。
鬼仙固然带个仙字，但是和天仙那却有云泥之别，鬼仙只要颠末九次雷劫，才气脱去阳性，完整的成绩阳神！
王钟晓得，这个处所今后会成为萨满教的一个圣地，因为萨满教的神灵将会成为道宫的护法！
以是王钟不介怀和他们统统分享胜利的果实！
他们贪婪的吸允着香火之力，来强大本身的神魂！
有的乃至已经具有了神通，在官方故事中成了神！
王钟悄悄的点了点头，对道宫的修建气势，另有神灵安排，他都非常的对劲。
跟从王钟的各族长老，宗主萨满的指导下，为各自的先人上了一柱高香，王钟能够看到，在香火上面呈现一个个穿戴百济期间，新罗期间，另有朝鲜等期间服饰的文官，军人！
王钟晓得，他们不成能成神，成神只是官方一种夸姣的念想，颠末香火祭奠，他们称就了鬼仙！
至于王钟的籍贯被他们挑选性疏忽，大不了今后说王钟实在是韩国人的后嗣！
“玛玛，请您上车！”
以傅蓉华为首的巫女在大殿中跳来跳去，唱着欢畅的歌曲，仿佛是在庆贺，又仿佛在祷告彼苍！
王钟只要一个眼神，就能让他们身上的神性离体，在他身上，他们感遭到了天神的气味！
韩国事一个家属权势很重的国度，宗老则是家属的实权人物。当然更多的人喜好称呼他们为族长！
王钟没有理睬那些记者想甚么，他亲热将各位萨满扶起，笑着和他们相同。好#若#书#吧
各族宗老恭敬的说道，他们是没有法眼，也看不到先人的状况，但是他们获得先人托梦，先人叮嘱他们，不管如何也要帮忙王钟将古刹建立起来，这也是他们这么主动呼应的启事。当然他们也是有私心的，能够成为族长，宗老的人，年事都不小了，他们也要为本身今后做筹算！
王钟悄悄的点了点头，他们获得王钟的同意后，吼怒着向香火扑去，仿佛饿狼抢食普通，刹时就将香火朋分一空！
神鸟柱普通担负庇护村庄和祈求丰年两个角色。每逢腊月(农历12月)，乡村都会为第二年的歉收停止祈福，或将装满稻米的口袋立于地步之间，或在村口制作保护神。
王钟有些怜悯的看一眼回旋在上空的祖灵，对那些身穿高冠博带的宗老们说的。
傅蓉华如许，其他的人更是不堪！
“你们的祖灵很衰弱，你们还是多供奉一些香火吧！”
“欢迎你玛玛！”
他头顶神光更是直冲云霄，太强大了！
只差半步就是清闲安闲的天仙！
韩国的宗老上前，恭声说道。
记者们的脑筋快速的扭转着，他们的眼睛仿佛是灯笼一样敞亮，他们感受本身发明了一个天大的奥妙！
更值得重视的是，真武道场的院落布局极具特性。保存了廊院式平而格对、空间形状。现存道场首要由东、西两院落构成，各以两段式石桥与廊庑连通。东院落中轴线上，顺次摆列紫霞门、老君殿、真武殿，体型窜改丰富。特别是老君殿前双塔对峙的格式，乃我国隋唐期间寺院常见的平面布局情势(敦熄壁画梵刹院除四周回廊外，院内另有一至二条东西向横廊。使院落呈日字形或日字形)。
这里设置宗祠，这些鬼仙也会被归入祭奠的范围，并且道宫会为他们供应庇护。乃至能够操纵敕封，让他们避过天劫，直接收支神庭，这些对祖灵来讲是没法回绝的引诱！