第十章 大话东游
易青道：“后当代主义是相对当代主义说的。我们平时要表示跟一个东西相反，或者把一个东西颠覆地时候，就会说后甚么甚么。比如后印象主义，就是反印象主义，后乌托邦，就是反乌托邦。”
易青请周星池就坐，孙茹带着演员们到背景筹办。
依依问道：“那甚么叫解构呢？”
易青把绿茶拿给依依。
易青道：“是啊。我们中国几千年一向信赖老祖宗的儒家思惟。甚么都要严厉，甚么都要端庄八百。小孩子不让玩不让笑，只要求要听话，要苦读。之前有个朱熹的老变态，说甚么业精于勤荒于嬉。有个他的信徒给天子做教员，小天子顺手折了一根树枝来玩，成果就被此人臭骂了一顿，还罚抄书，成果后代的儒生还非常变态的称这件事是贤人之举，巨大非常，真恶心。天子尚且如此，浅显人被压迫的就更不消说了。”
“哈！”大师都很镇静，依依赶紧道：“开端吧开端吧。”
当孙茹带着演员出来谢幕的时候，周星池固然笑得脚发软，还是带头站起来鼓掌。
真没想到糊口中星爷是一个如此夷易近人的人。都说他在片场经常骂人，并且非常峻厉，看来他只是对本身的创作，对本身的电影要求高。易青看着这位香港影坛的传怪杰物，跟门生们嘻嘻哈哈的模样，他更加清楚的晓得，本身将来要走的门路，应当是一条以报酬本，用艺术的思惟和创作去切近人群的路。
易青和b组的几位同窗坐在周星池中间陪他看话剧。?
易青看依依也是兴趣稠密。
易青招手道：“都过来，让你们看一小我。孙茹把大门关了。别再让人出去了。”
全部一个多小时的话剧，周星池都快笑地脱力了。
大师都跟着哈哈大笑，传闻星爷曾经有一次列席本身的新辉公司的一个大型鼓吹活动。因为有私事来晚了一点，本身一小我没有带保镳、助理等人。成果竟然被本身公司的保全职员挡在门外，把他当作来看星爷本身的影迷，楞是没把他认出来，可见他的气质多么青化，平时穿戴多么的朴实，完整没有“星味”。
……自到了近代，这类虚假的文明民风更严峻了。文革十年，全中都城象疯了一样，把一小我或者几小我奉为神，美化再美化。一向到现在还是如许，那些主旋律电影，为了政治目标拍得好人都象仙女下凡一样，好的一点事理都没有；好人都跟神经病一样，坏的一点逻辑都没有，人物一出场就开端没事理的坏。”
“哦……”周星池恍然大悟地模样，笑道：“这个事理我十几岁就很晓得了，你们搞专业的人却弄的这么庞大奥秘，搞得我一向都不敢问。就是把很端庄的东西弄的不端庄了，然后把思惟性的东西偷偷加出来嘛！”
孙茹迎上去掐他，嗔道：“哎呀，现在本蜜斯使唤不动你了是不？说，野到那里去了。”
孙茹瞪了他一眼，问道：“让你买的东西呢。”
周星池站起来，摘掉墨镜。
孙茹搂着她的肩膀道：“解构主义是当代说话学地一种实际，本来是用来切磋人的思惟和说话的干系的。近代的西方人以为，说话与思惟存在直接的对应干系；你有甚么思惟，便能够用甚么说话表达出来。解构主义在西方的传播的时候，就是得益于后当代的文明氛围。才这么发财起来地。是以解构主义又与后当代主义是好兄弟，如果说是后当代主义是对当代社会、文明的一种深思、检验，那解构主义就是说，把这类深思用大口语，用笨伯都能弄懂的情势说出来。”
《大话东游开端了。
大师听到平时糊口中寡言深沉的星爷一下子说了这么多话，特别是那句，“只要信赖本身是很幸运的人才是幸运的”，积聚无穷，令人回味，都纷繁鼓去掌来。
大师都惊奇的看周星池，随即高兴的大笑起来。多么坦诚而实在的星爷！难怪他被人称为草根中的大师。他不晓得任何高深的艺术实际，却把艺术完成的比任何实际家都要更完整和到位。
他请周星池坐下。大师都围着坐了。
歇息的时候，演出班的其他门生都出去买零食和饮料来讲，男生们趁机大献殷勤。
依依刚要跟他说话，俄然看到易景身后的这个男人。她惊奇的打量了此人几眼，俄然惊奇的道：“啊！你是……”
早传闻周星池是个爱电影成痴的人，面对电影学院的门生，他一点没有见外，更没拿门生们到外人。星爷对着记者和媒体是向来不苟谈笑的，更不消说扮丑搞笑了。只要跟搞电影的同业在一起，他肯定对方能从电影演出艺术的角度了解他的行动，使他确信本身是被尊敬的时候，他才会象在电影里一样揭示本身诙谐风趣的一面。
正在念叨着，易青就呈现了，前面还跟着一个穿格子西装带墨镜的男人。
孙茹和依依一向向门口张望着，孙茹抱怨道：“这个易青，不晓得又跑到那边看美女去了，买个饮料会买到入夜还返来！”
“啊？”周星池笑道：“后当代主义，就是把当代主义反过来。”
周星池看着易青道：“是你写的脚本哦？”
周星池擦了擦眼睛，浅笑道：“我本身拍了很多戏，大师都说很好笑的。但是我本身看本身拍的东西向来都不笑。明天看你们改编我之前的电影成话剧，本来真是这么好笑的。我这几年都没笑的这么多，感激大师。逗人笑是很成心机的，思虑也是很成心机的。一边搞笑还能一边让人思虑就更成心机了。我真是很荣幸，老是能够干一些很成心机的事。我也有很多不欢畅的事，乃至是很难过的事，不过我不希冀回避它们，因为我已经好好彩啦。在看了这个话剧以后我更这么想了。我有这么多喜好我了解我的朋友，就别无所求了。讲艺术你们是专业啦，我就不美意义所了。我只奉告大师一个做人的经历，只要信赖本身是很幸运的人才是幸运的。这不是我自我麻醉，这是对糊口的打动，并且需求格外的敏感才行。”
……自前不久的‘打动中国’报导也是，说是纪实文学，如何搞的这些人高贵的都好象不吃五谷杂粮一样，完美的一点缺点都找不到。这类标签化，子虚化的当代主义文明氛围，实在让中国人非常非常的讨厌了。而星爷的电影，恰好是对这类当代主义的东西停止了完整的颠覆，讽刺。好象《唐伯虎点秋香，把甚么前人、豪杰、文明、诗歌、才子才子，全数用无厘头停止颠覆，让大师把这些严厉的东西当作笑料，哈哈大笑一场，然后象渣滓一样丢掉。〈审死官解构宦海，《鹿鼎记解构金庸，〈大话西游解构唐僧和孙悟空……太多太多了。”
易青笑道：“是是是。实在就是无厘头。‘装家’们感觉说无厘头很初级，说后当代解构主义就很初级。不晓得是为甚么，哈哈。”
周星池俄然握着易素的手道：“对了！你们整天说我地电影是后当代，甚么解构甚么的，我们香港人底子不懂这个。我都没有问，被人家晓得我不懂好没面子的。你快跟我说说。等你们黉舍请我交换会的时候我能够威一下。”
孙茹笑道：“星爷在大陆这么红。就是因为我们这里九十年代末到现在这个期间，人们的思惟是最需求后当代。需求解构的时候，是期间呼喊了星爷这个豪杰。”
孙茹点头接道：“就是如许。以是说现在的中国事后当代解构主义的乐土。我们这个期间不需求权威、不需求豪杰、不需求巨人，只需求布衣和草根的狂欢。现在的贩子乡间，包含收集上，到处都是嘲笑正统，嘲笑严厉，嘲笑‘装家’和‘精蝇’的声音。星爷就是在如许期间背景下崛起的青民大师。星爷最巨大的处所就在于，他统统都是从我们这些浅显人的角度解缆去思虑东西的，以是他固然不懂高深的实际，但是所做的统统美满是一个后当代解构大师。”
周星池跟冯晓刚在《工夫里合作过。他当然晓得冯晓刚在海内的分量，立即对依依刮％相看。
孙茹关好剧院的门。大师围了过来。
易青在做这个话剧的时候，为了考虑周家班那些香港人的实际程度，特地做了一个布莱希特的间离结果，在中间加了一个小丑妆的罗汉。对全部话剧停止时不时的插入讲授。以是固然是前锋尝试性的话剧，看起来却非常轻松。
易青笑着点了点头，把周星池让到前排坐下。
没过一会儿，孙茹带着同窗们拿着大包小包的零食出去了。
易青把可乐塞给她，推着她道：“从速去，有事。就晓得吃喝，败家娘们儿，找抽是不是？”
本来有好几个眼尖地人已经在猜了。这时见到真人，统统人一起“哇”得尖叫起来。
象依依如许的女孩子，最不会演的就是笑剧。她当然很想让亚洲最好的笑剧电影演员这里指导两招。
演出班地同窗们都纷繁道：“是啊，易导和孙导给说说呗。”
孙茹带着依依他们班的a组人马，把早排好的话剧如大话东游又走了一遍。
孙茹冲他挥拳请愿，满脸笑意的跑出去了。
周星池指着依依道：“这位靓女演技实在太好了。我重新到尾都在笑，只要她在讲紫霞的那些大段独白的时候我会有要哭的感受，演的真好，比朱樱还棒。”
周星池从看到第一个搞笑承担开端，就不断地笑。大笑，放声冒死的笑，笑得眼泪都冒出来了。
明天a组地人比较齐，就由a组来演，下次学院开交换会正式演的时候，再由b组上。
孙茹谢幕完，带着大师从台上跳了下来。方才淋漓尽致的演完一场话剧，大师兴趣都很高，但愿能听星爷说两句。
易青赶紧做了一个嘘的手势，表示大师温馨。他低声道：“除了我们电影学院接待所地教员，没有人晓得星爷在我们这里。大师出去不要到处说，把记者招来。明天，星爷是来看我们的话剧地。”
易素点头道：“你整天解构别人。明天也该让我解构你一把。”
随即，这些电影学院的门生立即练习有素的鼓起掌来。
易素点头道：“就是。说白了值一提。实在很简朴的，有些‘装家’故作通俗。当代主义就是用一些正面的严厉的。所谓高雅正规的那些手腕来描述润色人或者事物的一种艺术表示体例。后当代主义，就是颠覆、讽刺、嘲笑这些体例，把它们反过来。”
周星池用一种很独特的体例跟大师打号召。他连续做了七八个他在无厘头电影里常做地夸大招牌神采，逗得大师哈哈大笑。
易青把她的手抓住，笑道：“别废话了，从速去把人叫返来。”
周星池连连摆手道：“别这么说别这么说。我晓得你们是有诡计的，你们把我弄成大师了，然后再来解构我，把我给后当代了，哈，我可不被骗。”
易青向周星池先容依依，道：“这位是我们话剧的a组女配角，刚拍完冯晓刚导演的电影。”
依依有点不美意义的道：“是寻演本子编地好，台词写的好。”
