南山楼（七十三）
哈哈，这也未免有点太搞笑了吧？本来因为前次那不堪回顾的可骇经历一向让老徐心不足悸的，固然他的恩师曹教官用松散的科学论证了他能够是因为喝了含有迷幻感化的符箓水，在药力发作以后被催眠
犯天条，祸害生灵，姑念你生世不幸，兼且孤苦伶仃，本法师设下水陆斋会度你亡灵，圣僧亦替你诵经超渡，望能化解你仇怨，早去阳间转世为人。
来用火烧了。
在侧面靠墙坐着的老徐正莫名其妙的看着，俄然听到“叮！”的一声脆响，庙祝公把阿谁法铃擎在头顶上摇了一下，本来就很温馨的大厅现在更加的静肃了。一听到那法铃的声音，老徐情不自禁的在心头上又打了一个寒噤，内心一片的慌乱，但他实在是不想回想那痛苦可骇的一幕，就狠狠的摇了点头，把重视力集合到大厅里
神仙请借道躲避等等的又祷告了一轮。
忍不住想笑了。
公然，庙祝公紧接着唱的恰是这个意义，只听到他唱着：若果你不听劝言，冥顽不化，就休怪本法师替天行道，届时你灵魂被驱四散，悔之晚矣！速去速去！
忽现的大黄牙，让人总有一种糟蹋了的感受。
祷告完了，庙祝公就把手中法铃在身前摇着，踩着罡步在太极八卦图上走了起来，一起走一起摇着铃，右手的杨柳枝挥动着，嘴里就唱了起来。
普通想到这里的时候，老徐就会忍不住直打寒噤，不敢再往下想了。以是老徐今晚是本着怀着畏敬的心，筹办当真细心的察看一下他们的作法过程，看看他们到底是不是用一些诡秘的障眼法之类的把戏，还是真的有甚么科学没法解释的法
以后就牵着红绳的一头双手抱在丹田处，再次悄悄的端坐了。
唱的词语是用古文祷告的情势，又是利用南音调子唱出来，听不懂的人普通都觉得这是在唱戏给鬼听呢，常常会感觉风趣好笑。
老徐在中间看着又是惊奇又是奇特的，莫非？莫非阿谁所谓的鬼竟然就在那枚铜钱上？
但老徐是中过招吃过亏的，他那边还敢轻视这看似无聊但仿佛很短长的演出，以是他再不敢有半点不敬的心机，聚精凝神的听了几段。
两个武师谨慎翼翼的把肩舆放到了香案上，把那小小的轿门对着香案上一向用黄布盖着的阿谁奥秘东西。这时的三婆仔神采严厉的揭开了一向盖着奥秘东西的黄布，内里鲜明就是寒白露的那枚长满绿色铜锈的乾隆通宝，铜钱上还贴着那张三婆仔用血画的符箓，老徐看了也不
自禁的一阵心慌，心头里莫名的就有点虚虚的感受。三婆仔先是用一根细细的红绳，一头在肩舆里勾住，把另一头从铜钱的方孔里穿过，铜钱仍然摆回桌面上，红绳的另一头就捏在手里，然后才把那张血淋淋的符箓揭了下
这时有人已经在大厅中心的空位上铺好了一张太极八卦图的地毡，他便踏着有点风趣的步子，摇扭捏摆的走到了中间。又有两个龙虎武师抬着一顶小肩舆出去，那顶小肩舆是用纸扎的，不过也太小了，也就一个鞋盒那么大小，他们两个大男人装模作样的抬着走出去，老徐看着风趣就有点
谛听之下，老徐也能听出个大抵来，唱的歌诀竟然像是在跟南山楼里的怨灵说话呢。只听得庙祝公一开端就先自报家门：本法师某某某系玉清元始天尊传下第几几代弟子，今奉天命敬告此地滞留多年的灵魂，此乃尘寰人间，非灵魂逗留之地，虽则你已累
他感觉不成思议至极，内心想这些人真是脑洞太大了吧？莫非他们明天早上就拿着这枚铜钱挂在门口，然后中间贴一个布告：
。庙祝公摇完铃以后，就向四方团团的作着揖，口中喃喃有词的祷告了一边六合，然后又摇了一下法铃，又念念有词的奏请各路神明，现在小道设坛渡亡，各路神明、过路
他左手倒提着一个“叮叮”作响的法铃，右手拿着一根也不知他甚么时候摘的新奇的杨柳枝条，一步三摇的走了过来。
庙祝公却不觉得然，就像一个褴褛王捡到了一件皇子穿的衣服，穿上了竟觉得本身就是个皇子了的感受，一付洋洋得意的神情。
失落了一会的庙祝公不晓得又从那边冒了出来，已经换了一身精力抖擞的打扮了。只见他头戴五老冠，身上穿了件黄色交领戒衣，腰索玄色大带，脚上蹬着双圆头厚底的云鞋，这套衣服披在他的身上，配搭着他那张嬉皮古怪的瘦脸，再加上那两只忽隐
这个就是鬼！
再说，老徐曾经思虑过，万一，那符箓水没有迷幻感化呢？万一本身没有被催眠呢？如果这两种前提都不存在的话，那是个甚么环境？
术，也随便看一看到底有没有鬼这个不科学的东西存在。
了，然后被成心识的指导入幻觉当中，使他感受是真的在所谓的阴阳界里走了一遭。但老徐仍然感觉有些事，比如内心的感受和精力上的感到是没法纯粹用科学来生硬解释的，比如你从没去过那边你如何能设想出那边的气象和感受？即便药力再强大你也
不能让一小我把他从未经历过的景象和感受凭设想想出来吧？
那鬼是长甚么样的？漂不标致？有没有我寒白露标致？身材呢？是不是大长腿？这些重口味的疑问都是他今晚想体味的。现在老徐看到他们那专注的神态，还真的像是就把那枚铜钱当作了妖妖怪怪，他不由感觉不成思媾和耐不住的就又想笑了。
老徐听到这里有点明白了，这是要先礼后兵呢。
唱到这里，该唱的都唱了，庙祝公就停下行动，聚精会神的看着端坐着的三婆仔和那枚铜钱，一时之间，仿佛统统人的目光都逗留在那枚铜钱上了。